1樓：王彥文
「弄」是運用擬人
人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》時說「中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢」，可見其影響之深遠。全詞情韻兼勝，境界壯美，基調樂觀，富於哲理，詠物、寫景和抒情、議論水**融，互為表裡，纏綿之情，讓人玩味不盡。上下兩片以「起舞弄清影，何似在人間」為轉折，過渡自然，尤其是該句中的「弄」字，匠心獨運，是該詞意韻幽深的「詩眼」。
起舞，本應是一個歡快愉悅的活動，多為人們開懷時的一種陶醉之態，而清影則是一種淒涼的意緒，一種清冷的寂寞，二者通過一個「弄」字，形成鮮明的對照。同時，「弄」字處於二字中間，本身也賦予了極大的內涵和審美張力。從這個「弄」字，我們可以設想當時的情形：
蘇軾微醺薄醉，意態痴迷，朦朧之中彷彿到了雕欄玉砌的瓊宮玉殿裡，滿目星光，月華如水，詞人長袖舞向曠遠的天宇，明亮的月光一瀉而下，投下清淡的陰影，舉目四顧，孤零曠寂，對著冷月清輝，詞人只能與自己相隨的身影共舞，影隨人動，意緒翩翩，心似陰影，愈舞愈沉……一種無可奈何的心緒也從心底油然而生。我們可以從中管窺到詞人的迷惘和孤獨，感受詞人內心深處鬱結已久的惆悵，從而為下片的抒情和最後對天下人「但願人長久，千里共嬋娟」的美好祝願作了感情的鋪墊。一個「弄」字，給我們的遐想是無限的。
蘇軾以「弄」襯之孤獨是有其原因的。我們來觀照這首詞的背景。該詞作於北宋後期神宗熙寧九年（公元2023年），當時蘇軾因與王安石政見不合，自請外調，在密州做地方官。
那年，他已經41歲，20年仕途奔波，宦海沉浮，加之妻子亡故，弟弟又遠在他鄉，如此的際遇，使他在中秋月圓人應圓的時候孤獨地「弄」影。但這並不是詞人內心的全部，更深層的是詞人內心抱負不展、理想未得實現的愁悶。蘇軾是北宋後期的文壇領袖，詩、詞、文皆是大家。
20歲時便以冠絕一時的政**考取進士，就是圖報效之志，興國家之業。然而，20年的宦遊生活，他的忠貞理想和報國之志屢受打擊，政治處境頗不得意。懷想這些，詞人無法找到理想與現實矛盾之間的出路，但仍堅持自己的志向。
在政治漩渦中，詞人為了自己的政治理想，不也如月中獨舞一樣在孤獨地抗爭嗎？不僅如此，蘇軾與胞**由（蘇轍字）亦已經7年沒有團聚，心情抑鬱，可想而知。可是，詞中，舒幻想而留戀人世，傷離別而處以達觀，反映了作者由超脫塵世的思想轉化為喜愛人間生活的心理過程。
「弄」字，就是這一轉變的關鍵字。綜上所述，「弄」字既反映了詞人內心無法排遣的孤獨感，也反映了詞人孤芳自賞、矢志不渝的政治抱負。一個「弄」字，其實包含了詞人惆悵之心、孤獨之心和赤誠之心，情真意切，含蓄雋永，喚起了我們無限遐想，讓讀者獲得了豐富的美感和無窮的詩意。
2樓：鏗鏘鈞鈺
好在適合題意，語言生動
3樓：匿名使用者
「弄」在這句裡有點睛之效,它把月亮的美感很好的體現了出來,動靜結合.
4樓：匿名使用者
「弄」字妙在表現了舞姿的不斷變化，使人自然聯想到動作、姿態的優美。
關於《水調歌頭》的一些問題！~
5樓：匿名使用者
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 就是這句了
6樓：匿名使用者
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
7樓：坐不住
轉朱閣，低綺戶，照無眠
不應有恨，何事長向別時圓
關於《水調歌頭》（蘇軾）的兩個疑問？非常感謝！！！！
8樓：張煜哲
上闋問天,下闋問月，歸根結底問人生表現作者對人生哲理的探求。
關於水調歌頭的資料，問題答案，~~~~越詳細越好
9樓：翎羽海
蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：「青天有月來幾時？
我今停杯一問之。」不過李白這裡的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。「明月幾時有？
」這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在驚歎造化的巧妙。讀者從中可以感到詩人對明月的讚美與嚮往。
10樓：匿名使用者
北宋的詞，大體上分成豪放、婉約兩派。兩派詞風各有特點，豪放詞粗放激越，有如關西大漢、銅錚鐵板。婉約詞秀淡幽豔，好比江南少女、淺唱低酌。
東坡本為豪放派的開山鼻祖，同時又深得婉約詞風之精要，因此，寫出的詞，往往既見曠達渾豪於其外，又見纏綿溫婉於其中。《水調歌頭》便是此類詞中佳品中的佳品，通讀之後，不禁令人歎為觀止。
《水調歌頭》確當得上古今中秋長短句之首。開篇首句「明月幾時有？把酒問青天」，豪氣直比太白詩「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」，而超塵之氣，又有如「舉杯邀明月，對影成三人」的清空靈雋，浮現眼底，便緊緊地抓住了讀者的心。
到「我欲乘風歸去…」句，超凡越聖，隱有仙氣撲人，令人心神俱醉。下闕「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
」句，是流芳百世的千古名句。這一句提綱挈領，總覽全詞，是全詞的點晴之筆，也是全詞的靈魂。它道出了作者難以寄託的種種哀思，人難免有離有合，如同月亮時圓時缺，古往今來萬事萬物都不能圓滿。
但願遠方的親人健康長久，此時此刻共享一輪明月照人間。
東坡作此詞的時候，時逢他仕途失意，鬱郁而不得志。他屢遭貶謫，空有滿腔的抱負，卻難以施展。但東坡沒有就此消沉，正如他在詞中所述，「高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
」既然在朝廷不得志，不妨做一個地方官，與世無爭卻也清閒。
東坡詞向來意境優美，文法流麗，具有強烈的藝術感染力和影響力。《水調歌頭》出後，其時詞手，紛紛效仿，從者甚眾。我們從其後許多詞人的作品中，可以看出該詞對後世詞苑創作的影響。
此外，詞中字裡行間透出世間哲理，尤其「人有悲歡離合」句，意味雋永，讓人掩卷之後，餘韻不絕。
東坡的文章，用他自己的話說，是「吾之行文，如萬斛泉湧，不擇地而出。及其平地，雖一日千里無難。及其山石，則隨物賦形……」。
11樓：亞瑟·黛薰
五、水調歌頭（北宋•蘇軾）
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠 。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
1、詞前小序告訴我們哪些內容？
寫詩的背景——特定的時間，寫作目的等。
2、文中說的「子由」是詞人的 蘇轍 ，他和蘇軾、 蘇洵 共稱文壇「三蘇」。 「嬋娟」在詩中指 明月 。
3、詞的上闋寫 月下飲酒 感情上從怨恨月亮，幻想 超脫塵世， 轉化為喜愛人間生活。顯示出作者當時思想上 「出世」 和 「入世」 的雙重矛盾，這從 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
等詩句中可以看出來。詞的下闋寫 對月懷人 。感情上由 感傷離別 轉而為 對離人的祝福 。
表現了作者 曠達 的胸懷和 積極、樂觀 的人生態度。
4、「明月幾時有？把酒問青天」代用李白《把酒問月》詩句 青天有月來幾時?我今停杯一問之。
；最能體現人間真情和美好祝願的千古名句是 但願人長久，千里共嬋娟 ；這首詞雖有感傷情調，但詞人的豁達胸襟也處處可見，請寫出一兩個原句證明：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。
詩中哪一句表達出深沉的哲理？ 什麼哲理？
「但願人長久，千里共嬋娟。」
表達了作者良好的祝願。詩人以為，即使相隔千里，也不須悲觀失望的。這兩句並非一般的**和共勉，而是表現了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態度，充分顯示出詩人精神境界的豐富和闊大。
5、你還知道哪些和「月亮」「月光」有關的古詩詞？說說「月亮」「月光」在古詩詞中通常蘊含的意義？
如李白的《靜夜思》。古代詩人常借「月亮」「月光」表達思念之情。
6、對詩歌理解不正確的一項分別是：
（1）（d）
a．「明月幾時有，把酒問青天」，首句陡然發問，這是詩人酒酣之時，對著皎潔的月亮所產生的遐思。
b．「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇」，這兩句設想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，透露了作者厭棄人間的心情。
c．「轉朱閣，低倚戶，照無眠」。——月光的移動，都是「無眠」者眼裡看到的，可見「無眠」者久久不能入睡。
d．「但願人長久，千里共嬋娟」此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長久地生活著，那麼，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進一步自我解脫。
（2）（ a ）
a.這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的嚮往和對人間生活的熱爰，下闕寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的情緒。
b.「不應有恨，何事長向別時圓？」這一句，抒發思念親人的感情，表面看來，好像是對月有怨恨之意，其實是寫親人不能團聚的惆悵。
c.「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，」這句話從人到月，從古到今，對自然和社會作了高度概括，很有哲理意味。
d.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實結合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強烈的藝術感染力。
12樓：匿名使用者
但願人長久，千里共蟬娟！
關於蘇軾《水調歌頭》的問題
13樓：
1 、明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
2、 天 年 寒 間 眠 圓 全 娟3、小時不識月，呼做白玉盤。
舉杯邀明月，對影成三人。
14樓：卡卡ぞ西
2.借月亮來襯托思念家鄉
3.明月幾時有————月有陰晴圓缺
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