中期文學的復甦主要表現在哪兩個文學集團

2021-03-04 09:16:17 字數 4282 閱讀 9258

1樓:漫閱科技

中期文學的復甦,首先表現於兩個文學集團:「吳中四才子」和「前七回子」。由祝允明、唐寅答為首的吳中四才子,其成員政治地位都不高,影響範圍較小,是一個地域性的文學集團。

他們的詩文創作無論是思想內容還是藝術特色都能衝破傳統的束縛,形成自己的特色,他們的創作成為晚明文學解放的先驅是很值得重視的。以李夢陽、何景明為首的前七子,大多科第得志,政治地位較高,活動的中心又是在京師,因而其影響遍佈於全國。尤其是李夢陽,他在明代文學中的扭轉風氣之功,為後來的文人所一致稱賞。

明代中期文學的復甦主要受了誰的影響?

2樓:漫閱科技

中期文學的復甦,首先表現於兩個文學集團:「吳

中四才子」和「前七子

回」。由祝允明、答唐寅為首的吳中四才子,其成員政治地位都不高,影響範圍較小,是一個地域性的文學集團。他們的詩文創作無論是思想內容還是藝術特色都能衝破傳統的束縛,形成自己的特色,他們的創作成為晚明文學解放的先驅是很值得重視的。

以李夢陽、何景明為首的前七子,大多科第得志,政治地位較高,活動的中心又是在京師,因而其影響遍佈於全國。尤其是李夢陽,他在明代文學中的扭轉風氣之功,為後來的文人所一致稱賞。

明朝中期文學是怎麼復甦的?

3樓:漫閱科技

中期文學的復甦,首先表現於兩個文學集團:「吳中四才子」和「前七子」。由祝允明、唐寅為首的吳中四才子,其成員政治地位都不高,影響範圍較小,是一個地域性的文學集團。

他們的詩文創作無論是思想內容還是藝術特色都能衝破傳統的束縛,形成自己的特色,他們的創作成為晚明文學解放的先驅是很值得重視的。以李夢陽、何景明為首的前七子,大多科第得志,政治地位較高,活動的中心又是在京師,因而其影響遍佈於全國。尤其是李夢陽,他在明代文學中的扭轉風氣之功,為後來的文人所一致稱賞。

明朝中期文學有什麼發展?

4樓:漫閱科技

明中葉開始,文學創作開始發生變化,特別是嘉靖、萬曆以後,隨著政治、經濟和哲學思潮的發展和變化,文學創作出現了一個嶄新的局面。這是明代文學從前期的衰落狀態中恢復生機、逐漸走向高潮的時期。這種轉變,一方面與文網的逐漸鬆弛有關(永樂朝被殺的方孝孺的遺著,在此期間刊行;在這以前,收藏方孝孺文集就要被處死),而更重要的是前面所說的社會經濟形態的變化以及與之相應的思想意識形態的變化所致。

但這一時期傳統勢力仍然是很強大的存在,因而文學的進展顯得相當艱難。

新時期文學觀念的嬗變主要表現在哪幾個方面

5樓:寒煙

新時期文學觀念的嬗變主要表現在以下三個方面。

一、歷史和現實的反思:

二、先鋒探索:非理性的文學觸角

三、身體感官:文學的感覺主義時代

新時期文學搭乘著中國現代化、全球化的快車自身不斷髮生裂變,如今中國的文學概念要比當代文學前30年,甚至中國現代文學的概念豐富得多,文學的精神追求以及已經形成的品格逐漸表現出開放、自由、平等,且漸趨非自律化,在此我們且不輕率地做臧否評價。但是,我們期待的是在文學概念的轉換和文學觀念的嬗變中重建中國文學的精神價值,以便為中國文學的輝煌和走向世界奠定基礎。

中國當代文學開始於哪一年,分為幾個時期?

6樓:各種怪

2023年,分為三個時期。

1、第一階段1949--2023年

"第一次文代會"的召開,使長期被分離在兩個地區(國民黨統治區和共產黨領導下的解放區)的文學工作者終於"會師","五四"新文學的戰鬥傳統和戰爭中形成的解放區文化傳統在目標一致的前提下合流了,並且正式確立了***的《講話》所規定的中國文藝新方向為全國文藝工作的方向。

在當時,當身帶硝煙的人們從事和平建設以後,文化心理上很自然地保留著戰爭時代的痕跡,在這種文化氛圍的制約下,文學觀念由軍事軌道轉入政治軌道,兩軍對陣的思維模式具體地表現為片面強調階級鬥爭的教條模式。

2、第二階段2023年--2023年

文學的真正"復甦"來說,是以2023年8 月開始的"傷痕文學"為標誌的.十一屆三中全會的召開,標誌著抗戰以來影響了中國文化建構四十年的戰爭文化規範被否定。

2023年1 0月在第四次文代會上,***代表中共**致祝辭,明確提出了"不要橫加干涉"的意見,並且承認文藝創作是一種複雜的精神勞動,黨"不是要求文學藝術從屬於臨時的,具體的,直接的政治任務,而是根據文學藝術的特徵和發展規律,幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學藝術事業。"

2023年,中共**正式提出了 "文藝為人民服務,為社會主義服務"的總方針.2023年胡啟立代表中共**出席第四次作家代表大會作出了"創作自由"的許諾.8 0年代的文學充滿了生機勃勃的創新精神和活躍氣氛.

"五四"新文學傳統又漸漸地恢復了活力。

3、第三階段90年代——新世紀

90年代初的文化特徵:知識分子在"共名"狀態下持有的一元化的政治社會理想被淡化,多元文化格局在不自覺中逐漸形成.在文學創作上則體現為作家放棄了巨集大歷史敘事,轉向個人化的敘事立場,特別是由此走向了對於民間立場的重新發現與主動認同.

新文學的傳統在90年代表現出新的活力。

7樓:賀展馗

最早使用當代文學這一提法的,是50年代後期文學研究機構和大學編寫的文學史著作,象華中師院中文系編著的《中國當代文學史稿》(寫於2023年, 2023年由科學出版社出版),山東大學中編寫的《1949—1959中國當代文學史》(山東人民出版社2023年版),北京大學中文系1955級編寫的《中國現代文學史當代部分綱要》(內部鉛印,未正式出版)等.從那時開始,"當代文學"作為與"現代文學"相銜接和相區別的分期概念得到認可.

第一階段:1949--2023年

"第一次文代會"的召開,使長期被分離在兩個地區(國民黨統治區和共產黨領導下的解放區)的文學工作者終於"會師","五四"新文學的戰鬥傳統和戰爭中形成的解放區文化傳統在目標一致的前提下合流了,並且正式確立了***的《講話》所規定的中國文藝新方向為全國文藝工作的方向,在當時,當身帶硝煙的人們從事和平建設以後,文化心理上很自然地保留著戰爭時代的痕跡,在這種文化氛圍的制約下,文學觀念由軍事軌道轉入政治軌道,兩軍對陣的思維模式具體地表現為片面強調階級鬥爭的教條模式.

第二階段:2023年--2023年

文學的真正"復甦"來說,是以2023年8 月開始的"傷痕文學"為標誌的.十一屆三中全會的召開,標誌著抗戰以來影響了中國文化建構四十年的戰爭文化規範被否定, 2023年1 0月在第四次文代會上,***代表中共**致祝辭,明確提出了"不要橫加干涉"的意見,並且承認文藝創作是一種複雜的精神勞動,黨"不是要求文學藝術從屬於臨時的,具體的,直接的政治任務,而是根據文學藝術的特徵和發展規律,幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學藝術事業." 198 0年,中共**正式提出了 "文藝為人民服務,為社會主義服務"的總方針.

2023年胡啟立代表中共**出席第四次作家代表大會作出了"創作自由"的許諾.8 0年代的文學充滿了生機勃勃的創新精神和活躍氣氛."五四"新文學傳統又漸漸地恢復了活力.

第三階段:90年代

90年代初的文化特徵:知識分子在"共名"狀態下持有的一元化的政治社會理想被淡化,多元文化格局在不自覺中逐漸形成.在文學創作上則體現為作家放棄了巨集大歷史敘事,轉向個人化的敘事立場,特別是由此走向了對於民間立場的重新發現與主動認同.

新文學的傳統在90年代表現出新的活力.

90年代的文學具有的"無名"特徵:出現了無主潮,無定向,無共名的現象,幾種文學走向同時並存,表達出多元的價值取向.其次是作家的敘事立場發生了變化,從共同社會理想轉向個人敘事立場.

其三,由於時代"共名"的消失,使一批面對自我的作家在開拓個人心理空間方面的寫作實驗得以實現.個人立場的文學敘事,轉向更貼近生活本身的個人寫作方式,一批被稱為"新生代"的青年作家和女性作家應運而生.

閱讀文學作品的意義主要體現在哪幾個方面

8樓:無情冷寒冰

閱讀文學作品沒有什麼意義.

有的人閱讀文學作品是因為興趣或是習慣,或者願意思考,這都是個人的事,談不上多大意義.

當然需要說意義的話,總結為:提升素質、培養情操、提高修養,三點.

但是這都不是意義.它只是你還沒有完全看透社會、或者無聊時的一種消遣而已,很多東西,等隨著時間的推移,你自然慢慢的就懂了,學的東西會忘記,但是自己悟的,卻永遠不會.

9樓:匿名使用者

主要是指`可以得到精神上的昇華,以及文學上的提升,道德修養上的提高。

10樓:洛闌皋翠梅

我個人的意見:

閱讀文學作品沒有什麼意義。

有的人有一點兒興趣或是習慣,或者願意思考,這都是個人的事,談不上多大意義。

當然你可以說提升個人素質、培養個人情操、提高個人修養,但是這都不是意義。它只是你還沒有完全看透社會、或者無聊時的一種消遣而已

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