如何理解和實施語文新課標中的維度

2021-03-04 00:31:04 字數 6281 閱讀 4680

1樓:扶桑樹

語文新課標指出:「課程目標根據知識和能力,過程和方法,情感態度價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養的提高。

」它構建起了課堂教學比較完整的目標體系,由以知識本位、學科本位轉向以學生的發展為本,真正對知識、能力、態度進行了有機整合,體現了對人的生命存在及其發展的整體關懷。傳統的教學過程過分注重基礎知識和基本技能的教學,造成了學生主體性的缺失,情感性的缺失和創造力的缺失,泯滅了不少學生可持續發展的動力,導致了「高分低能」、「有才無德」等現象的產生。新課程下,有效的語文教學,就是經過教學,使學生在知識和能力,情感態度價值觀獲得進步與發展,使語文素養得到提升,並親歷學習過程和掌握學習方法。

如何才能在語文課堂教學中體現三維目標呢?我認為,應該做到以下幾點。

首先,要正確認識、理解三維目標及

在語文教學中怎樣體現「三個維度」

2樓:淵源

語文新課標指出:「課程目標根據知識和能力,過程和方法,情感態度價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養的提高。

」它構建起了課堂教學比較完整的目標體系,由以知識本位、學科本位轉向以學生的發展為本,真正對知識、能力、態度進行了有機整合,體現了對人的生命存在及其發展的整體關懷。傳統的教學過程過分注重基礎知識和基本技能的教學,造成了學生主體性的缺失,情感性的缺失和創造力的缺失,泯滅了不少學生可持續發展的動力,導致了「高分低能」、「有才無德」等現象的產生。新課程下,有效的語文教學,就是經過教學,使學生在知識和能力,情感態度價值觀獲得進步與發展,使語文素養得到提升,並親歷學習過程和掌握學習方法。

如何才能在語文課堂教學中體現三維目標呢?我認為,應該做到以下幾點。

首先,要正確認識、理解三維目標及其相互關係。

語文課程的基本特點是工具性和人文性的統一。三維目標中,知識與技能體現的是語文的工具性。過程和方法強調在實踐中學習,「能主動進行**性學習,在實踐過程中學習、運用語文」。

「過程」,重在「親歷」。 「情感態度和價值觀」體現的是語文的人文性,強調的是給學生廣博的文化浸染,培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度。但是,我們應該明確,三維目標,不是三個互相孤立的目標,而是一個目標的三個方面,對其理解,可以準確表述為「在過程中掌握方法,獲取知識,形成能力,培養情感態度和價值觀」。

同時,我們也不能忘記,三維目標中,知識與技能是基礎,是核心,是最重要的一個維度,是其他兩個維度發展的依託。教學中,我們要做好三維目標的整合,而不是把三個維度簡單地疊加,要以「知識與能力」為主線,滲透情感、態度價值觀,並充分地體現在過程和方法中。

其次,教學目標要具體。

每一節課, 三維教學目標必須具體,才便於在課堂教學中落實。

如《雨霖鈴》三維教學目標擬定如下:

(一)知識與能力:

(1)通過反覆朗讀,感知作品內容和思想感情;

(2)掌握寫景抒情、情景交融和虛實結合的寫法;

(3)鑑賞意象,掌握婉約派的特點;

(二)過程與方法:

引導學生學會合理、充分使用網路資源,進行自主式、**式學習,開拓知識面,豐富教學內容

(三)情感態度與價值觀:

藉助多**和教師對作品的體驗,帶領學生以真摯的感情品讀作品,培養詩歌興趣和文學素養。

第三,要充分發揮學生的主動性,引導學生積極有效的參與學習。

課堂教學瞬息萬變,我們不可能每一步都設想到位。這就要求我們要當好教學的組織者、引導者和合作者。比如,在教《米洛斯的維納斯》一課時,為了把握作者的觀點,先要求學生找出文中的關鍵句,「她為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂」,正當我準備佈置學生討論這句話的含義時,有位學生舉手發言:

「這句話是不是有問題喲,失去雙臂了還談什麼秀麗迷人?」全班同學頓時議論起來,我沒有簡單的否定學生的回答,而是要求他們把文中這句話多讀幾遍,每一遍都重(zhòng)讀一個詞語,然後再仔細思考剛才那位同學的話有沒有道理。這下子,全班同學紛紛行動起來,不一會,就有學生髮現了問題所在,是「她」 為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂,這就自然引出了我所要問的問題,,「如此」的具體含義是什麼?

「她」 為何「必須失掉雙臂」? 維納斯不「失掉雙臂」與「失掉雙臂」哪個藝術效果更好?是否希望「兩條一覽無餘的胳膊重新出現在這座雕像上」?

為什麼喪失的部位必須是兩條胳膊,而不是其他部位?如果不是她,而是現實生活中的其他的人失去了雙臂,會怎麼樣?因為是自己提出的問題,所以大家都很感興趣,紛紛討論起來,課堂氣氛很熱烈,這節課的教學效果也不錯。

從這堂課可以看出,教師要善於抓住教學契機,不但要善於提煉問題給學生,還要善於引導學生提出問題,形成問題,把學習過程變為提出問題和解決問題的過程。

第四,重視過程,在實踐中學習語文。

新課程指出:語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。教學過程是引導學生進行語文實踐的過程。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。教學要以學生的現實生活和既有經驗及社會實踐為基礎,以自主活動為主要開展形式,強調學生的親身經歷,要求學生在「動手做」和「動腦思考」等一系列的活動中「體驗、感悟」乃至發現和解決問題。要把思維的時空交給學生,強調學生在自主的建構中把握知識的生成過程,然後再運用知識去自主解決問題。

比如在綜合性實踐活動《我身邊的語文》這個學習過程中,我安排學生留意身邊的語文:街邊的路牌、廣告牌,電視、電影中的臺詞,日常生活中的交流等等,都成了我們學習的教材。通過觀察、總結,同學們發現了許多平日裡被忽視的地方,錯字、別字、不規範的用詞、用語現象在自己的作文中也大大減少,因為是自己親自歸納總結出的知識,學生的印象深刻,學習效果也很不錯,同時,這樣的學習方式,讓他們切實感受到了語文的實用性,對語文的學習興趣也不斷增強。

在這個過程中,學生摸索到了方法,也正是因為有了「過程」,學生的智力因素和非智力因素都得到了開發。

語文實踐包括知識的學習、技能的訓練,也包括情感的體驗,興趣的培養。如閱讀教學,我們可以課文的情感為主線,引導學生披文入情、思考、想象、接受文章的情感薰陶,同時完成了對詞句的感悟和閱讀方法的學習。習作教學,我們仍然可以情感為線索,引導學生在取材時聯絡生活世界,啟用想象世界,在構思、表現時傾訴情感,表達情感,在評價時對情感的表達進行反思,使情感的表達更加準確,更加具體,更加生動形象。

以上,就是我對新課程中如何在學科課堂教學中體現三維目標的一些思考,我想,只要我們注意了以上幾點,就能把新課程的三維目標落實到課堂教學中去。

《語文課程標準》中的課程目標是根據哪三個維度設計的

3樓:匿名使用者

情感態度與價值觀、過程與方法、知識與能力

課堂教學如何體現三個維度的目標

4樓:暖神格格

新課程在不斷更新著教師的職業生活方式,呼喚著新型師生關係的確立,更期待著生成性課堂教學的新文化.隨著對新課程理念的深入學習,隨著新課程實驗的區域性推進,學校發生了很大的變化:教師的教學觀念在逐漸更新,教師的角色正在轉變,學生的主體地位逐步確立,學生的學習方式有了明顯的改變……但是在課程實施的過程中,也確實還有許多問題需要研究,還有許多實際操作上的困難值得關注.

《語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱《課程標準》)中,課程目標的設計是九年一貫,儘可能體現語文課程的整體性和階段性. 《課程標準》把整個目標系統分為總目標和階段目標.從目標設計的結構框架來看,縱向的是以「知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀」三個維度一以貫之,整體推進,這是隱性的線索;橫向的是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五大板塊,這是顯性的呈現方式.

(其中「綜合性學習」屬學習方式,與其他四個方面內容不在一個層面上,但又是在現階段特別需要予以重視、加以強調的,所以把它與其他四個方面並列)課程改革體現以人為本的精神,而人的語文素養又是一個整體,因此,《課程標準》中三個維度是整體地而不

如何解讀高中語文新課標

5樓:百度使用者

首先,從語文課程的性質看,必須先知道語文的定義。語文,重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性,人文性是語文課程的基本特點,也是語文課程的兩大性質。工具性,所包含的意義是:

語文是思維和想象的工具,語文是從事學習和工作的基礎工具。思維、想象、學習、工作,八個字涵概了所有人類每一天的活動,也道出了人類社會得到進步的原因。再看人文性,它所包含的意義是語文是人類文化的重要組成部分。

語文課程是文化的課程,飽含著豐富的思想文化內涵,打下了深深的文化烙印。文化是一個人,一家企業、一個社會、一個民族,乃至於整個世界的賴以存在的根本。

兩個性質,一個是社會進步的原因,一個是賴以生存的根本,那個更重要,我想根本沒有爭論的必要,因為它們是對立統一的,是科學主義和人文主義的對立統一。工具性強調語文的外在目的,也就是已經提到的「思維、想象、學習、工作」,它是科學主義的,人文性強調的是語文課程對於人的正確人生觀、價值觀、世界觀的形成,是人的夢想、價值、和追求,它是人文主義精神。在很多的教學論書中都看到了這樣一句話,「語文性和工具性的統一實際上是實現人的完整性。

」我覺得這是一個最好的闡釋。對於剛才所提到的問題「重視人文性就可以把把語文上**文課嗎?」也是一個很好的答案。

顯而易見,如果語文只是一堂人文課,絕對不能實現人的完整性,更絕對不能適應當今社會人才的培養。

其次,掌握新課標的核心「三維目標」是非常重要的。每一個老師都清楚,備課最重要的一環,就是設立好教學目標。可以說正確而且適合學生的教學目標是備課的靈魂。

新課標從不同的理念出發制定的「三維目標」,對教學目標的設立起到了積極的導向作用。

從全面提高學生的語文素養的理念出發,課程目標強調了「情感態度和價值觀」這一維度;從語文課程的性質和特點出發,為了突出課程目標的實踐性,制定了「過程和方法」這一維度;從現代社會對未來公民素質的要求出發,重新理解了語文課程「知識與能力」這一維度。寫到這裡,我不禁想起了這個問題「語文課必須有充分的活動嗎?」這個問題的答案可以是很圓滑的,例如可以這樣說,「活動是語文課程的充分不必要條件」,意思就是,活動可以運用在語文的課堂上,可是沒有活動,也不會影響語文課堂的質量。

可是如果要真正給人一個比較滿意的答覆。我想就必須運用到語文課程的「三維目標」。從三個維度的角度分析,這個問題只是單方面從「過程與方法」上考慮,而忽略了「知識與能力」、「情感態度和價值觀」這兩個維度。

我們也經常接觸到這樣的一種上課模式,把課堂搞得熱熱鬧鬧,可是熱鬧過後,學生根本不知道學了什麼。記得我在實習的時候,聽過不少公開課,其中有一節課是初中三年級的蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》。當時的老師在課堂上連續放了幾次王非的歌曲《明月幾時有》,目的是讓學生通過歌聲來感受詩歌的情感。

在我看來,這是風牛馬不相及的事,詩歌與歌曲的感情是完全不一致的。學生上課的確是很陶醉,可是究竟學生明白了多少,則是個疑問,學生感興趣的課的確不見得是好課。我想這也是沒能真正理解「三維目標」的一個例子。

再次,就是教材的問題。為了適應新課標改革,新的教材也應運而生。教材是供語文老師與學生使用的材料,主要的功能是:

啟迪智德,語文歷練,語文積累,語言積累和知識擴充套件。新的高中語文教材儘管分了必修課與選修課,但是其中的基本內容所形成的系統:範文系統,知識系統,實踐系統,助教系統還是沒變的。

因此使用起來,不會出現無所適從的感覺。但是既然分了必修和選修,那麼如何處理好必修和選修的關係,一方面讓老師能夠真正起到引導者的作用,另一方有給予學生充分的自主性,發揮他們課堂主人的地位是重要的問題。我相信解決的方法,在一個「讀」字。

我的很多老師和前輩在知道我理解教材時,都提到了「讀」這個最紮實的方法。例如在教材法的課上,王老師一直向我們強調「五讀法」。在教育學的課上,我不只一次聽到狄老師提到,她指導實習生時,就讓學生自己去讀,讀到自己有感覺,那樣上課就會有感覺。

無獨有偶,最近在廣東教育學院的黃老師口中,我又聽到了「讀」是掌握教材的最好方法這樣的觀點。我想,這些老師之所以強調「讀」,其實出發點都是為了讓大家明白,教教材和用教材教的根本區別,前者是墨守成規,而後者是不斷的自我發現,自我創新。

最後,對高中語文新課標的解讀,不能少了明確語文教學評價的重要性這個環節。根據新課標的指示,語文教學評價的根本目的就是促進語文素養的根本提高。同時要注意的是,語文教學評價必須包括兩方面,一是對學生的評價,二是對教師本身的評價。

如果只是從學生的身上看問題,那麼教師的自我語文素養和教學能力是等不到真正的提高的。語文教學評價的意義是多重的,包括了測定學習成績,鑑定教學效果,檢驗管理水平,獲取反饋信,提供選拔資料和促進教學研究等六大方面。從學生的角度來看,語文教學評價範圍是比較廣泛的包括了學生個人,學校老師,社會大眾,和家庭成員的評價等等。

而教學評價的原則標準是得體、科學、合理。對學生來說好的教學評價不單純只是為社會提供選拔人才的途徑,而是在學生中起到交流、發展、激勵等方面的積極作用,是可以在眾多的學生中,抓住每一個學生的差異,並對不同於常規的思路和方法,給予足夠的重視,達到對學生進行巨集觀調控的作用。

同時,我們必須要意識到現在的語文教學評價,儘管已經存在的理論比較科學,也相當的完善,可是實際的情況卻並不是那麼理想的。無論是我自己接受的教育,還是我在我的兄弟姐妹身上看到的,都是形式主義居多。在大家的紅部子上那些a、b、c等級和「優、良、中、差」的評價,對於學生了解自己,家長了解自己的孩子可能是沒有很大的意義的。

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