1樓：龍龍
洗手，用盥表示。
洗臉，用沃表示。
具體解釋如下。
古人講洗手，一般說是盥洗。從造回字法可以知道，答盥，雙手在一個器皿用水洗。盥字是一個會意字，從造字方法就已經告訴我們就是洗手的意思。
沃，《漢語大詞典》解釋，盪滌，洗濯。
所以說洗臉也可以用沃面表示。洗臉，就是沃面，臉就是面之意。古人一般會說「以湯沃面」，「湯」是熱水的意思。
《晉公子重耳之亡》中「秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉匜沃盥，既而揮之。」這句中「沃盥」就洗臉洗手的意思。
「畢業」 古人在古文中怎麼說？
2樓：大大大大倩倩
出師。古代學滿叫作出師，古代正經的學校沒有畢業一說，屬於活到老學到老，直到考中功名。如說萬世師表的孔夫子，他的學生大多是終生追隨的。
當然也可以放棄科舉而開設私塾，從學堂學習完成叫做出師。
出師一詞最先出現是諸葛亮在《出師表》中應用作題目名。
原文是：
古者國有危難，君簡賢能而任之。齋三曰，入太廟，南面而立；將北面，太師進鋮於君。君持鋮柄以授將，曰：
「以此至軍，將軍其裁之」覆命曰：「見其虛則進，見其實則退。勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失忠信。
士未坐，勿坐，士未食，勿食，同寒暑，等勞逸，齊甘苦，均危患；如此，日則士必盡死，敵必可亡」。將受詞，鑿凶門，引軍而出。君送之，跪而推轂，曰：
「進退惟時，軍中事，不由君命，皆由將出。」
若此，則無天於上，無地於下，無敵於前，無主於後，是以智者為之慮，男者為之鬥，故能戰勝於外，功成於內，揚名於後世，福流於子孫矣。
白話文釋義：
從古至今，大凡國家遇有危難，國君會選拔賢德之人作將帥以解救國難。出征前，齋戒三日，進至太廟告祭列祖列宗，國君面南而站，將帥面北而立，太師雙手奉上大斧（權力的象徵），國君接過大斧，手持斧柄授給將帥說：「從現在開始，部隊由您指揮。
」然後，國君接著說：「作戰時，見敵人勢弱則進擊，見敵人實力強固則以退為主。不能因為自己身居高位而看輕別人，也不要因為自己意見獨特而聽不進部下的意見，不可以憑藉自己功績顯赫就失去人忠信本分的品質。
部下還沒有坐下來休息時，身為將帥不能自己先坐下來休息，部下還沒有吃飯時，身為將帥也不要首先進餐，應該與部下同寒暑，等勞逸，齊甘苦，均危患，做到了這一切，手下的將士必會竭盡全力，敵人也一定會被打敗」。
將帥聽完國君的訓命後，宣誓效忠，然後親自開啟凶門，率軍出征。國君把出征的軍隊送到北門，向將帥乘用的車馬跪拜同時又說：「將在外，不受君命。
從今天起，軍隊中的一切行動都由您來決策」。
這樣，將帥就具有了絕對的權威，也可以使智謀之人為之獻策，使勇犯之人為之效命沙場。由此，可以百戰百勝，立下汗馬功勞，也能揚名於後世，福澤恩及子孫。
3樓：倪微微
古代正經的學校沒有畢業一說，屬於活到老學到老，直到你考中功名。當然也可以放棄科舉而開設私塾，但是也沒有相應的說法。比如說萬世師表的孔夫子，他的學生大多是終生追隨的。
而學手藝是直到把師傅的手藝學到一定程度就算畢業了，叫做滿師或者出師。
4樓：洪範周
「最好的工具是你的語文老師」——唉！師道之日下，於斯可見矣。
5樓：匿名使用者
向你推薦兩個文言文工具**吧
國學網****guoxue.***
漢典網****zdic.***
但這兩個**都沒有翻譯，因為現在一般國學家都認為文言文不能大量翻譯成現代漢語來閱讀，這一方面會失去文言文原有的文化內涵，也可能有翻譯錯誤，另一方面也不利於文言文的傳承，所以現在一般不錯的文言文**都是提供原文，另外提供古漢語字典共閱讀者查閱
但我認為最好的工具是你的語文老師！！！
6樓：隱飲
出師？古代好像沒有系統的機構進行評測 全憑老師一張嘴
「回報」用文言文怎麼說，謝謝用文言文怎麼說？
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