1樓：纖曼內衣
「為有源頭活水來」的"為"發音是四聲[ wèi ]。
一、出處：這句詩出自宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》。
二、作者簡介：
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。
南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
三、原詩全文如下：
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
四、原詩譯文如下：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣開啟，清澈明淨，天光、雲影在水面上閃耀浮動。
要問池塘裡的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
「為有源頭活水來」的為發音是二聲還是四聲
2樓：課文你來說
出自南宋詩人朱熹的《觀書有感二首》其一。
為：因為。因此讀音應該是四聲。因為，通常情況下讀作：yīn wèi，特殊語境下將其讀為yīn wéi，yīn wei。
3樓：匿名使用者
為 wèi
介詞，因為、由於的意思。
為有源頭活水來中「為」的讀音是讀第二聲還是第四聲
4樓：無奈風起
四聲，因為的意思
句意:是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
5樓：匿名使用者
為有源頭活水來
wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
6樓：城暢柴凝冬
應讀四聲。前面一句是問為什麼，所以這一句回答的是「因為」，讀作四聲。
「為有源頭活水來」的為發音是二聲還是四聲？
7樓：匿名使用者
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8樓：詠梅居士
四聲，因為的意思
僅供參考
「為有源頭活水來」的「為」字讀音是什麼？
9樓：鯤鵬展翅
wèiwèi是「因為」的意思。
出自南宋詩人朱熹的《觀書有感》觀書有感
半畝方塘一鑑開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
賞析：這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。
池塘並不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光雲影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。
詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是「問渠那得清如許，為有源頭活水來」兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。
人們也用這兩句詩來讚美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語「源頭活水」，用以比喻事物發展的源泉和動力。
這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂「源頭活水」，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明瞭作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創作的特色，也反映了一般藝術創作的本質。
10樓：夏信化汝
為有源頭活水來的「為」字，讀作wei位音（四聲），是「因為」的意思；而不是讀作wei維（二聲）。
唯，wei音維，同維。是「單單；只」或「只是」的意思。
「為有源頭活水來」的「為」字怎麼讀音？古詩文中有讀第二聲的。
11樓：呵呵大順店
「為有源頭活水來」的「為」字讀wéi；
拼音：wéi,wèi
筆劃：4
五筆：ylyi
部首：丶
結構：單一結構
繁體：為
五行：土
筆順：點、撇、橫折鉤、點
釋義：[ wéi ]
1.做，行，做事：～人。～時。～難。不～己甚（不做得太過分）。
2.當做，認做：以～。認～。習以～常。
3.變成：成～。
4.是：十兩～一斤。
5.治理，處理：～政。
6.被：～天下笑。
7.表示強調：大～惱火。
8.助詞，表示反詰或感嘆：敵未滅，何以家～？
9.姓。
[ wèi ]
1.替，給：～民請命。～虎作倀。～國捐軀。
2.表目的：～了。～何。
3.對，向：不足～外人道。
4.幫助，衛護。
為〈介〉
因為,由於
非為織作遲,君家婦難為(做)。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:為是(因為是,為的是);為甚(為什麼)
替,給為王吹竽。——《韓非子·內諸說上》
為長安君計短。——《戰國策·趙策》
為楚王作劍。——晉·幹寶《搜神記》
為王作劍。
為國戍輪臺。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》
又如:為容(替人美言推薦);為我去商店買東西;他的律師為他處理這個事件;為人謀而不忠乎?
為了為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》
則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》
不為怨者故。
生為之飽。——清·周容《芋老人傳》
又如:為國捐軀(為國家獻出生命);為好成歉(將好事變成壞事);為許(為此)
表示動作行為所向,可譯為「向」、「對」、「朝」
為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》
不足為外人道。
為**說前代事。——清·周容《芋老人傳》
另見wéi
為〈介〉
被——引出動作行為的主動者
不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世說新語·自新》
為予群從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑑》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗
於,在——表示時間或處所
今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
和——表示並列關係
得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》
犀首以樑為齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》
則,就——表示承接關係
君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
如,若——表示假設關係
今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》
或,抑——表示選擇關係
助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》
《太誓》之注不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏
不審先生樑朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》
又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)
〈助〉的,之——用於名詞性偏正結構中
豈弟君子,四方為則。——《後漢書》
賓語前置的標誌
使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。——《孟子》
附於單音形容詞後,表示程度、範圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳
附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要
用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為
用於句尾,表示感嘆
予無所用天下為。——《莊子》
何命焉為。——《墨子·公輸》
為wéi
相為倚伏。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
相為應答。——明·歸有光《項脊軒志》
12樓：平安兔郭子龍
這是朱熹老夫子的明詩，「問渠那得清如許，為有源頭活水來」。
為有源頭活水來的為字怎麼讀音古詩文中有讀第二聲的
13樓：呵呵大順店
「為有源頭活水來」的「為」字讀wéi；
拼音：wéi,wèi
筆劃：4
五筆：ylyi
部首：丶
結構：單一結構
繁體：為
五行：土
筆順：點、撇、橫折鉤、點
釋義：[ wéi ]
1.做，行，做事：～人。～時。～難。不～己甚（不做得太過分）。
2.當做，認做：以～。認～。習以～常。
3.變成：成～。
4.是：十兩～一斤。
5.治理，處理：～政。
6.被：～天下笑。
7.表示強調：大～惱火。
8.助詞，表示反詰或感嘆：敵未滅，何以家～？
9.姓。
[ wèi ]
1.替，給：～民請命。～虎作倀。～國捐軀。
2.表目的：～了。～何。
3.對，向：不足～外人道。
4.幫助，衛護。
為〈介〉
因為,由於
非為織作遲,君家婦難為(做)。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:為是(因為是,為的是);為甚(為什麼)
替,給為王吹竽。——《韓非子·內諸說上》
為長安君計短。——《戰國策·趙策》
為楚王作劍。——晉·幹寶《搜神記》
為王作劍。
為國戍輪臺。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》
又如:為容(替人美言推薦);為我去商店買東西;他的律師為他處理這個事件;為人謀而不忠乎?
為了為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》
則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》
不為怨者故。
生為之飽。——清·周容《芋老人傳》
又如:為國捐軀(為國家獻出生命);為好成歉(將好事變成壞事);為許(為此)
表示動作行為所向,可譯為「向」、「對」、「朝」
為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》
不足為外人道。
為**說前代事。——清·周容《芋老人傳》
另見wéi
為〈介〉
被——引出動作行為的主動者
不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世說新語·自新》
為予群從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑑》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗
於,在——表示時間或處所
今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
和——表示並列關係
得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》
犀首以樑為齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》
則,就——表示承接關係
君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
如,若——表示假設關係
今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》
或,抑——表示選擇關係
助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》
《太誓》之注不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏
不審先生樑朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》
又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)
〈助〉的,之——用於名詞性偏正結構中
豈弟君子,四方為則。——《後漢書》
賓語前置的標誌
使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。——《孟子》
附於單音形容詞後,表示程度、範圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳
附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要
用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為
用於句尾,表示感嘆
予無所用天下為。——《莊子》
何命焉為。——《墨子·公輸》
為wéi
相為倚伏。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
相為應答。——明·歸有光《項脊軒志》
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