1樓：和善修中
前期聽淨空法師講解《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》裡有提到，應該把佛菩薩放在一樣高，因為他們都是圓滿的覺悟者！比如普賢菩薩教了七尊佛，而自己還是做菩薩，這種恩情粉身碎骨難報啊……
2樓：蝶舞輕夢醉眼前
民間信仰一般是,佛祖略高一些,其他佛像略低一些.
3樓：勝樂多傑
佛祖高，觀音菩薩和彌勒菩薩矮一點 必須要這樣擺
4樓：匝哦之女
沒有，佛菩薩沒有高低之分，平等恭敬就是了！
5樓：匿名使用者
觀音、彌勒靠前，佛祖靠後
彌勒佛藥師佛和觀音菩薩怎麼擺放？佛像高矮有講究嗎？
6樓：愛裂空座
高矮沒有講就，一樣高就行。藥師佛擺中間，彌勒菩薩和觀世音菩薩擺在藥師佛的兩邊
我家有一座觀音菩薩，一座彌勒佛，一座財神，請問應該怎樣正確擺放供奉？位置朝向有何講究？
7樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，觀音菩薩與彌勒佛放在中間。財神若另處供奉也可以。若實不方便，只能供奉在一起，可以兩尊菩薩的邊上，當做滿願菩薩和**來供奉！
方位可以根據房子的安排來佈施，不必太執著。坐北向南很好，坐西向東也行，其他方位也沒有什麼不好。其實方位是我們人劃定規定出來的，不需要太執著的！
8樓：道智
阿彌陀佛，我不喜歡用一些長篇大論來說，簡單說幾句，希望對您有所幫助，1、怎麼擺，佛菩薩都不會介意的，是你自己的心介意這些外相的東西了。2、以美觀大方、看得順眼舒服為標準，結合佛像高度、寬度美觀一些就好3、佛菩薩的座位不需要我們凡夫擺，反之也沒有凡夫能幫佛菩薩擺座位。4、一切都是最好的安排（故事可以在網上找，在此就不多言）。
5、佛菩薩無處不在，沒有方向問題，關鍵時候幫助別人，你就是別人的菩薩，關鍵時候有人幫你，那人就是你的菩薩，所有我們生活在菩薩的一起，難道你把周圍的菩薩都要擺一下？
9樓：匿名使用者
觀音菩薩，彌勒佛，他們可以擺放一起供奉。至於朝向根據家庭條件決定。財神爺單獨擺放。
按照現在話講；佛菩薩與財神爺不是一個集團，又不是一個檔次。擺放一起有衝突。個人觀點僅供參考。
彌勒佛與觀音菩薩該如何擺放
10樓：建泰清淦桀
我認為應該這樣，不知道你說的如來是不是本師釋迦佛，如果是的話，那麼就放在中間，觀音菩薩在佛陀的右邊，彌勒佛在佛陀的左邊。
其實這樣擺放有些不合規矩，但是您只有這三尊佛像，所以也只能這麼放了
11樓：
阿彌陀佛！
彌勒菩薩與觀世音菩薩都是等覺菩薩，所以並列安放比較合適。
彌勒菩薩是我們的本師釋迦牟尼佛的後補佛，是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩將於五十六億七千萬年之後才成佛，所以現在不稱為佛。
12樓：匿名使用者
彌勒菩薩擺釋迦摩尼佛前面，要比世尊低一些，因為彌勒菩薩是釋迦牟尼佛為他受記將來要在咱們娑婆成佛的。
觀音菩薩一般擺在釋迦摩尼佛的右手邊的，或者左手邊也可以。因為觀音菩薩在西方極樂世界。
如果你沒供奉釋迦牟尼佛的話，可以並列安放兩尊菩薩。
13樓：葉赫那拉杏貞
你的彌勒菩薩應該比觀音像要小一點吧？那就放在觀世音菩薩的正前方就好了。。。要麼就設定一個臺階，觀音像在第二階（高位）象徵今生普度，彌勒菩薩放在第一階（低位）象徵當來下生。
14樓：匿名使用者
借用《地藏經》一段**。地藏是古佛再來，供養地藏的儀軌和供養其他佛菩薩像一樣。
【世尊。我觀未來，及現在眾生。於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。
是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像。燒香供養，瞻禮讚嘆。是人居處，即得十種利益。
何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。
三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。
六者、無水火災。七者、虛耗闢除。八者、杜絕惡夢。
九者、出入神護。十者、多遇聖因。】
這是堅牢地神跟世尊報告，「我觀未來，及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」，這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩？
供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生，於他自己所住的地方，我們住家也好，道場、公司行號也好，你住的地方就可以。
「於南方清潔之地」，當然，我們要拿羅盤來排方向，東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。
像你買一間公寓，是坐西向東，還是坐東向西，還是坐北朝南，這都不一定。所以說一間公寓房子，裡面要找南方的一個適當的地方，來供養地藏王菩薩，沒辦法都能滿意。一般來講，像我們道場，就在隔壁找個位置，佛一定要在中間，一進大廳就看得見，這個是最好的位置。
最好的位置要先供佛，佛是代表老師，然後再供菩薩。菩薩，你就找一個較理想的地方，如果能夠找到南方，這個方位，當然是最理想。如果南方這個方位不太方便，就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。
這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行裡面，南方代表火。
南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。
有了智慧，前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》，都是往南行，向南方走去。這是表法的意思。
不是說善財童子往南部一直走，其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要眾生能夠接受佛法，那個地方都是南方，都是光明的地方。
所以我們不要呆呆的，說南方，我們就走南邊，其他的方位都不走，這就變成佛呆子。過去***說：「讀書讀到變書呆子，學佛，不知道佛的真實義，變佛呆子。
」我們要了解真實義，南方代表方位，代表光明。
你可以照這個方位來擺，是很好，照南方來擺，我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的，你也沒有辦法選擇，無法在南方，你就找一個方位，好一點的地方。來安，當然最好能夠安在南方。
像我們修西方淨土，阿彌陀佛最好能夠安在西方，方位符合經典講的。但是你買公寓的房子，不一定佛桌能讓你安在西方，所以我們安在一個適當的地方，這樣就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。
如果你自己要建，自己可以選擇，那當然就選擇這個方位，這樣就符合經典講的。南方要清潔，要乾淨。佛堂佛桌要整理乾淨，不要髒兮兮的，東西亂擺，我們人看的就難過，何況佛菩薩。
那就不恭敬。所以我們去人家家裡，看到他的佛桌很髒，一層灰塵，他們家一定不會興旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，還是什麼地方，很久了，記不太起來。
家裡不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰塵很厚，香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理，對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。
沒有，算命的說，一年才可以清一次。說二十四日送神的時候，才可以清一次。平時都不能碰，一碰就不得了。
我說：你今天請我來，你就聽我的，你不要聽算命的。我說：
你不敢動，我來幫你動。我去他家，是去幫他大掃除，去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來，全部整理。
整理完，我問他：這樣看會不會舒服一點？你看香爐的香插得這麼複雜，那個家庭一定衰敗。
《阿難問事佛吉凶經》如果是這樣，惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。
印光大師跟我們說，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有，佛桌非常的髒，一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑，**神責備你都來不及，還想得到保佑，那有可能。
所以我們經典要看清楚，南方清潔之地，不管在哪一方，哪一個方位，都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾，佛堂的桌子要擦乾淨，要整理乾淨，拜墊也要每天擦。
拜墊如果沒有擦，過幾天就有一層灰塵，所以要清潔，這是很重要的。整理的乾乾淨淨的。「以土石竹木，作其龕室。
」如果你安裝地藏菩薩的聖像，用土去燒的，還是用瓷的，或者是用石頭去雕的，或這適用竹子，還是木頭去刻的，作一個龕室。
在龕室可以擺地藏菩薩的聖像，塑畫，畫就是畫圖的，畫的也好，或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的聖像，我們可以去請一尊，很莊嚴，不需要很多錢。把他放在龕室裡面，南方清潔之地。
燒香供養，瞻禮讚嘆。讚歎就是講演這部經，介紹這部經，讀誦這部經，這就是讚歎。這樣的話，你住家的地方，可以得到十種利益。
哪十種？第
一、土地豐壤。譬如說，你是農人，種菜的，你的土地會很豐收，農作物會很豐收。土地很肥沃。
第二；家宅永安。你的家庭住宅，永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第
三、先亡生天。已經往生的祖先，都能夠生到天道。本來在惡道的，能夠超生到天道去。
四者、現存益壽。現在在生的人，得到利益，壽命會延長。會長壽。
五者、所求遂意。所求就是都能滿你的願。六者、無水火災。
不會發生水災，火災。七者、虛耗闢除。「虛」是空虛。
「耗」是損失。有的家庭，我們說運不好，運不好就是虛耗，全部都是事情，不能平安，這個都可以避免消除。
八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第
九、出入神護。出外旅行或者回來，都有**神保護，護持保佑。十者、多遇聖因。
就是時常有因緣遇到聖賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣，常常能夠聽經聞法，這個就是聖因。多遇，時常會遇到。
以上有這十種的利益。十種的利益，你一定要清潔之地，燒香供養，瞻禮讚嘆。如果你沒有這樣修，你也得不到十種的利益。
關於開光
所以還有很多同修請了佛像回家，有很多人來問我，要把佛像開光，聽說不開光就不靈了，開什麼光？你們同修們要曉得，千萬不要迷信，佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？
借佛像開我們本性的光明，是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的，但是現在人顛倒了，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！如果法師開了光就靈了，那你何必供佛像？
供我就好了，我比他還強，我不給它開光它就不靈，你們供它幹什麼？哪有這麼愚痴！所以學佛要用智慧，決定不要上當，決定不要被人騙了。
所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義，請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明，我們就真正得利益了，這叫開光。換句話說，就是好像我們塑一尊像，啟用典禮，來把這個像說明，這叫佛像開光。現在人全搞錯了，都曲解了意思。
這是供養佛菩薩的意義。
請問，彌勒佛，佛祖，觀音菩薩，財神應如何擺放，用不用坐南朝北 25
15樓：匿名使用者
1朝向不是坐南朝北的事，而是一般只要條件許可是坐西朝東，如果條件不許可，例如沒有坐西朝東的好位置，那麼可以任意。
2順序是佛像（無論是本師還是阿彌陀佛）都是中間稍高些，佛像左側稍低是彌勒菩薩，佛像右側稍低是觀世音菩薩
3為什麼上面沒有說財神的位置，原因很簡單，因為財神不在此序列，因為財神不是佛教中的，不能供在一處，不能用一個龕，不能用一個香爐......
4從您所請的序列，感覺您應該不是從正確渠道請的佛像，可能是宗教用品商店介紹來的，也可能是社會上的巫婆神漢介紹的，這一點無可指摘，哪怕他們的目的是吃點回扣賺點錢，或者乾脆就是結善緣積累功德，總是做好事，但如果您不瞭解就很麻煩，如果您按照他們的那一套走，實際上，對您沒有任何助益，經常還會有問題出現。
4正確的瞭解渠道非常重要，如果您供佛是因為有佛教信仰傾向，那麼最好通過正確的方法來了解，最好是到寺廟請一本名字叫做《佛教入門》的小冊子，仔細的閱讀一遍，如果認為好，那麼請出家**做一次三皈依儀式，然後通過小冊子一步一步的進行了解，這個才是正確的方法，而無論任何事情，正確的方法是成功的第一步，也是最重要的。
觀音菩薩,彌勒佛,文武財神怎麼擺放
從左到右供奉，左觀音菩薩，彌陀佛，一個供桌，做北朝南，做西朝東，文武財神單放一個供桌供奉，百放整齊供奉就行 彌勒佛聖像 安放供桌 右邊安放觀世音菩薩聖像,如果供桌只有一層,那麼把文武財神像安放 在供桌外圍稍靠後位置,如果兩層,則安放在靠下一層.彌勒佛和觀音能供奉在一起麼?如何區分文武財神？財神供奉在...
如來佛祖 觀音菩薩 大勢至菩薩 彌勒佛，他們之間是什麼關係
如來佛祖是老師，觀音菩薩 大勢至菩薩 彌勒佛是學生，他們是師生關係。阿彌陀佛！誰大？誰小？誰是老師？誰是學生？空！空！空！都是佛，佛法無邊。如來是現在佛，也是我們現在的世界，即娑婆世界的教主。有兩位脅士，文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智 慧 證，普賢顯理 定 ...
彌勒佛和觀音菩薩誰的法力更厲害，彌勒佛和觀音比，誰的實力強
觀世音菩薩應該是，因為觀世音菩薩在過去早以成佛，名正法明如來，她是倒駕慈航，現菩薩身度眾生來的，而彌勒菩薩現在在兜率天為教主。還未成佛，彌勒菩薩是未來佛。所以觀世音菩薩比較高。觀世音菩薩屬於古佛，實力不在佛祖之下。這叫一佛出世，千佛擁護。彌勒佛是佛 已加過屬性 觀音菩薩不度盡苦難人誓不成佛 還不是佛...