1樓：展望
拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義，借拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩，並檢討自我、懺悔過去所造的業障，不但有助於人格的提升，也能讓人的身心安定。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要學習的宗教儀式。
拜佛的動作，是心誠意敬的將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地，兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，而當五體投地，接觸到大地時，則令人感動於大地孕育眾生，負載眾生，涵容一切的精神，所以，能懷著感恩心，以飲水思源的心，感謝大地，感謝一切眾生。
如果加以細分，拜佛含有四層意義：
1、感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。
2、恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙虛。
4、無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；最後達到第三個層次，既沒有指揮，了沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰，只知道「他」在拜。
如果在寺院拜佛，必須注意以下幾點：
1、禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2、不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可；個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3、拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作接連一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕鬆一些、柔軟一些，輕鬆緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。
拜佛時，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之後用自己的心體驗自己的兩隻手掌，站起來之後，體驗雙手，雙腳的動作和感覺。
4、拜佛時必須內心恭敬三寶，如第一拜念贊佛偈（天上天下無如佛……）；第二拜念開經偈（無上甚深微妙法……）；第三拜念僧寶不思議……。或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬，故行觀想或唸誦，則視個人修持而異，並無定規。
5、拜佛時，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青。拜時要將臀部置於腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬，則能感應道交。
禮佛時，應默唸偈雲：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，切無有如佛者，縛日羅省，」或雲：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父，我今得皈依，能滅三祗業，稱揚若讚歎，億劫莫能盡。
」6、凡有人禮佛時，不得從其前經行而過。
7、若有出家眾正在禮佛，不得與師並行，當位於師之後。
8、禮佛時，不可看似恭敬，實則內懷我慢或為求修行名譽，詐現威儀。如果拜佛的時候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對於人格的提升很難有作用。
拜佛的動作解說
1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的**（或右膝前方），左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊**左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
3、右掌由拜墊**右方（或右膝前方）向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。
4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌開啟，掌心向上，掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當頭著地時，是以「額頭」接觸地面，並非「頭頂」去著地。
5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌開啟，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊**（或右膝前方）。
6、左掌舉回胸前，右掌著地將撐起，直腰起立，兩手合掌立直。
2樓：匿名使用者
三拜，燒香，上供，心誠
大肚彌勒佛和觀音菩薩在供桌上應該怎樣放
3樓：匿名使用者
佛在左，菩薩在右即可。
供品可以是:花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。不可用肉類，切不可因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
4樓：學易弘易
大肚彌勒佛放左，觀音菩薩放右。
5樓：匿名使用者
一般都是主佛供三尊或一尊，彌勒菩薩和觀音菩薩可以並排放
大肚彌勒佛，需要供奉嗎？如果供奉，怎麼供奉好？ 10
6樓：匿名使用者
大肚彌勒佛是不需要供奉的。
先要明白它是什麼，你可能會認為它是神，但是記住一點，真神是創造宇宙萬物，是人類的創造主，而偶像則是人手所造的，為了滿足人各樣的私慾而造成的，所以它就是一個捏造的偶像而已。
其次，如果你非要供奉的話，那麼這就會讓假神有可乘之機，因為有真神，就會有假神，假神就是那些墮落的天使，是轄制人的邪靈，當你供奉它的時候，邪靈就會左右你的思想，使你按照它們的想法去供奉它，這時候你的思想被轄制住，就失去了自由。
總之，偶像是人生所造的，如果人去供奉它，就會被背後的邪靈所控制，望謹慎。
7樓：劍客風格
佛教育眾生的目的是要讓眾生從煩惱中解脫，而不是增加眾生的煩惱，佛學是門實修實證的學問，即心是佛，不假外求，只要你能好好地修戒、定、慧三學，修好你的心就是對十方諸佛最好的供奉
8樓：匿名使用者
佛臺要乾淨整潔，佛像供在高處，高度超過眼睛,不要供葷物，供水果鮮花就行.
朝向並不一定要向西，佛的法身是遍一切處的，能向陽最好了
9樓：匿名使用者
最好的話家中有屬於自己的佛堂
然後可以定製一個玻璃框```罩住佛像``防止灰塵``因為佛像是不能擦拭的```
不恭敬```
當然``能自己點的話那最好``供燈的福報很大的``平時多燒香``總是好的
大肚彌勒佛需供奉嗎？
10樓：匿名使用者
供奉一下吧，這是為自己積福的。
如果是在家供奉的話，建議供在客廳或書房，不要把佛菩薩供在臥室裡，因為臥室裡穿衣**，行男女不淨，這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小，一定要供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。
供品可以有五樣東西：分別是，花，燈，香，水，果。或自已的珍愛之物，不可用肉類，更不可因上供而殺生。
平時的生活，可以實踐一下佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行，你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
11樓：青竹遺風
具有佛教信仰的人，對當來下生彌勒尊佛，理應供奉。
12樓：真龍天神
心外無佛心內佛
敬請常念阿彌陀
拜彌勒佛有什麼？
13樓：系外星系
彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文maitreya，巴利文metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛)，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為"當來下生彌勒尊佛"。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示"量大福大"，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。
注:大肚彌勒佛(以布袋和尚為原型)、天冠彌勒菩薩(古印度彌勒佛形象)、布袋羅漢並非同一形象。
拜彌勒菩薩求的是包容、歡喜
首先解釋下為什麼叫彌勒菩薩?佛有三世佛，即過去佛（以燃燈古佛為代表），現在佛（以釋迦牟尼佛為代表），未來佛（以彌勒佛為代表）。
現在是釋迦牟尼佛的教法時代，所以稱彌勒菩薩，待未來世彌勒佛出世時作佛時，彌勒菩薩才稱為彌勒佛。其實都屬於同一人，只是時間不一樣稱呼也不一樣。
彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象，布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是：第一要有肚量，要能包容;第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。
所以彌勒菩薩代表的是：生平等心，呈喜悅相。清淨平等的心去對待一切眾生，滿面笑容接待一切大眾。
大肚彌勒佛的介紹,大肚彌勒佛的簡介
大肚彌勒寓神奇於平淡，示美好於醜拙，顯莊嚴於詼諧，現慈悲於揶揄，代表了中華民族寬容 和善 智慧 幽默 快樂的精神，也蘊含了人們對美好未來的期待，不僅成為中國佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。他在笑什麼？為什麼笑？給人們留下了豐富的想象空間。古往今來，許多文人墨客針對彌勒佛肚大過人 笑容滿面這兩...
大肚彌勒佛念什麼經,彌勒佛念什麼經
般若波羅蜜多心經 啊，經上寫的明白 三世諸佛，以般若波羅蜜多故，得呵若多羅三藐三菩提 彌勒三經 網上搜著看看。佛說彌勒上生經 佛說彌勒下生經 佛說彌勒大成佛經 彌勒佛念什麼經 多念自己的名字,喚醒心中的巨人.心想要監強一點,無須懼怕什麼的.因為沒有人可幫助你的,如果自己不努力克服困難的話.修彌勒法門...
彌勒佛擺放風水有什麼禁忌,大肚彌勒佛的正確擺法是什麼，在風水上有什麼禁忌？
堅持原則憾系浮想口再 書雲 神位必求來穩定自靠。意思是神位必定要安放在穩定及宜靜不宜動的地方，背靠安靜穩定，神靈坐得安穩，才能保佑家中人口。神位的安放有四點須要避忌的 不能面向日曆或灶 不宜貼近門邊或安在門楣上方，因為人們常經過，屬於不聚氣 不宜貼近電器及雜物，如電視 音響 鞋櫃等 不宜貼近窗門或靠...