1樓：匿名使用者
正式廢止是在2023年中華**成立時,南京臨時**頒佈的法令和措施中社會生活方面就明確提出"禁止纏足"的要求.它的廢止是同舊社會及封建舊制度一同進行的,說明社會的進步和人民的覺醒,這與近代的兩次思想解放運動是分不開的
是誰正式廢除裹腳？為什麼要廢除？
2樓：15蟲蟲樂
正式廢除的時間是2023年3月13日中華**臨時大**孫中山釋出命令通飭全國勸禁纏足，不纏足運動更加轟轟烈烈地在全國。至此，「纏足」在法令上得到禁止，中國的纏足風俗開始從沿海大城市消失，並逐漸影響到內陸地區。
原因：傷害了女性的身心健康。單從身體上來說，纏足會折斷腳指，影響足弓的發育，使得行走不便，腳部無法承受身體的重量，無法從事一些體力活動，嚴重扭曲女性的心靈。
3樓：手機使用者
裹腳，又稱裹足，粵語俗稱紥腳，是中國古代的一種對女子自幼兒期時以布緊纏雙足，使足骨變形足形尖小，行路只能以足跟勉強行走的做法。古時以女子小腳為美，但自清朝末期起，民眾開始普遍認為是對婦女的一種壓制手段，此習俗逐漸消失。 纏足的起源 纏足的起始年代說法很多，一說始於南齊，一說始於南唐李煜編了金蓮舞的舞碼，舞者窅娘纏足獻舞，舞態婀娜多姿，宮女紛紛仿效。
但這些早期的記載，大多很難確定僅僅是對腳小女性的讚譽、或者描寫足部的裝飾。一直要到宋代，才開始有較明確的記載，纏足被認為最初先在妓女之間開始流行，之後逐漸影響到中上階層的婦女。 纏足風俗的興盛 到明清時代，則逐漸普及一般階層婦女，漢族各地婦女幾乎都有纏足的風俗，但也有少數例外，例如客家人因婦女有采茶的傳統，所以不實行纏足。
部分少數民族也受漢族風氣影響而纏足。清朝建立後，朝廷多次下令不準民間纏足，尤其禁止滿族人纏足，但是由於這一習俗的影響頗深，成效不大。 纏足的方式 一般而言，女孩子在5-8歲左右，便要開始纏足。
纏足的工作，多由母親或熟習纏足方式的女性僕人實行。纏足時，除拇指外，其餘四指下屈，並用長布包裹，用針線縫住。 纏足風俗的社會文化背景 纏足這樣一個對女性身體殘害的習俗，卻能在中國延續近千年之久，有許多社會文化上的因素，包括：
審美的理由：當時人不論男性或女性，都認為足小為美，尤其對男性來說，小腳具有性的吸引力。例如「三寸金蓮」一詞代表掀美女性腳美的名詞。
關於對小腳的審美，最著名的小腳審美著作，是清代李漁的《香蓮品藻》，把女性的小腳，從形狀、尺寸、裝飾、氣味等角度來作分類品評。 道德的理由：纏足的習俗，在當時被認為是一個良家婦女的表帥，因此不纏足的女性在婚嫁上常有困難。
纏足作為標識女性特點的重要一環，以纏足來強化男女有別的傳統規範。纏足也使得女性因行走的困難而不易自行活動外出，即使外出也多需要乘車或乘轎，強化了當時男外女內的空間區劃。 民族意識的原因：
清人入關以後，對漢族男性及女性的身體都想加以控制，男性要剃髮，女性要禁止纏足，前者在清**的強力推行下達成成功，但禁纏足卻未能奏效，因此在清代，纏足常被認為是對抗滿人意識的一種表現。 反纏足運動及纏足風俗的結束 清朝中後期的太平天國，首先開始推行反纏足，但最後未能成功。到了清朝末期，纏足被當時的知識分子們，視為中國社會落後的象徵之一，並認為纏足造成中國婦女的柔弱，進而影響到整個民族及國家的力量，因此開始推行反纏足運動，成立許多天足會。
辛亥革命後，中國的纏足風俗開始從沿海大城市消失，並逐漸影響到內陸地區，纏足風俗的完全消失，最晚則要到2023年代甚至2023年代以後
4樓：匿名使用者
挺好的腳為什麼要裹腳？你歧視女性麼？這種制度不廢除還能叫新社會麼？發明裹腳的一定是個畜生，心理**。
5樓：匿名使用者
裹腳肯定要廢除拉，好好的雙腳給裹成小腳，這種sb玩意都不是知道是哪個sb發明的
古代女人裹腳是被誰廢除的?
6樓：蘇納金
孫中山。
其實，清朝統治者一直想廢除裹腳這個陋習，他們從順治二年(1645)開始，就不斷下令禁纏足，孝莊太后也曾下諭旨：「有以纏足女子入宮者，斬！」而且，這一諭旨被懸掛在清宮的神武門內。
但一直到清末，成效都甚微，除了滿人和大多數的少數民族（雲南部分少數民族也效仿裹腳），大部分漢人還是一直保持裹腳的陋習。
真正逐漸被廢除的，還是**時期。**初期，孫中山就任中華**臨時大**後，進一步推行禁纏足政策。
孫中山**於2023年3月11日釋出《大**令內務部通飭各省勸禁纏足文》，也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。
2023年內務部又頒《內務部通諮各省勸禁婦女纏足文》；
2023年5月，南京****批准由內政部頒發《禁止婦女纏足條例》；
2023年國民**又釋出放足佈告，並派專員落實。
終於，陋習這個惡習才逐漸被廢除，被歷史淘汰。
7樓：夢在仰望
古代女人裹腳最後是孫中山廢除的。
順治時提出廢除裹腳，自從清兵入關之後，便多次下令廢止民間纏足之風，不過纏足的習俗由來已久，所以成效不大。滿族人幾乎是人人都能騎馬拉弓的，因此認為女子纏足不利於身體，這是一種陋習，在順治元年（1644），根據孝莊太后手諭，凡纏足女子均不得入宮，違者皆處死。
順治二年（1645）後，民間女子皆禁止纏足。後來又**。直到**孫中山**廢除裹腳。
直到**時，孫中山**於2023年3月11日釋出《大**令內務部通飭各省勸禁纏足文》，也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。直到這時纏足之風才逐漸停止。
古代女性為何喜歡纏足
雲南是少數民族聚居之地，少數民族婦女並無纏足的習慣，居住在山地的漢族婦女由於在山路行走的不便，也很少纏足，為什麼在這樣的地區放足又這樣困難呢?傳之久遠的陳風舊習固然是一原因，傳統的華夷之辨也起了重要作用。在民族雜居的地方素來講究夷夏之分，小腳為漢族的崇尚，有些地方的漢人「娶媳婦時要先問是否小腳，如果是大腳，便以為是猓玀之流。
」或被視為下等人，致使有些少數民族的居民為了表示與漢族並無二致，特意效法漢人，讓婦女纏足，這無異宣揚了以纏足為榮的心理，更加重了放足的阻力，由此可見陳舊的文化觀念實為纏足陋習的主要支柱。
如果說雲南是一特例的話，山西纏足的反覆在內地就很有代表性。山西省**早在19 16年就已實施嚴禁纏足的條例。各縣都成立天足會，各級**都為當然會員。
2023年成立《全省學生不娶纏足婦女會》，規定會員未婚者不得娶纏足女子;已娶纏足者，一律放足;違約者罰以重金，家長為幼女纏足者罰金加重10倍。
2023年又將禁止幼女纏足作為村規，經常鳴鑼示眾，沿街張貼布告，如此興師動眾，不可不謂雷厲風行，成效也不可不謂不大，如在大同，「二十以下之女子率皆力趨新潮，城外鄉僻中容或有此十八世紀之美人，至城中則已如鳳毛麟角，不可多得矣。」
然而這只是在交通發達的城市，在那些偏僻的鄉村又是另一種景象，城鄉落差非常大。2023年纏足就有復甦的趨勢，據當時《****》的報道，山西省15歲以下的女孩纏足的還有32萬2千餘人，致使這惡習遲遲不能絕跡。
直到20世紀90年代，一篇報告文學《中國後的小腳部落》揭示，雲南通海縣的六一村，至今還生活著300多位纏足的老太太，她們大多經歷纏纏放放，放放纏纏，有的2023年纏，1 954年放;有的2023年纏，2023年放，2023年再纏，直到2023年才解纏。現今70歲的老人差不多到共和國成立前後才放足，稱為「解放腳」。
到了放足和禁纏時，又有許多時興口號：「不與小腳女人結婚。」「不準臭小腳上炕。
」「小腳沒人要，臭腳真糟糕，大足多文明，走路多逍遙。」「小腳休上坡，做活做不多，怕苦又怕累，不好見公婆。」同時有了新歇後語：
「懶婆娘的裹腳布——又臭又長。」
擴充套件資料：
關於纏足的起源，目前有四種常見的說法：
1、始於傳說時代。
中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐狸精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。
由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。
2、始於隋說
纏足始於隋代，源自民間傳說。相傳隋煬帝東遊江都時，徵選百名美女為其拉縴。一個名叫吳月娘的女子被選中。
她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打製了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也儘量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。
吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。
事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘（又說是為了不入宮），便紛紛裹起腳來。
至此，女子裹腳之風日盛。
3、始於五代說
纏足始於五代之說，源自南唐李後主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。
4、始於北宋說
現代學者研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠歎纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞迴風，都無行處蹤。
偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。
應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。
同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。
宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎，當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」，其鞋底尖銳，由二色合成。
這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。
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