1樓：謝小柒
群雄爭霸，誰與誰分天下
——《三國演義》讀後感
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。——《臨江仙》
遙看長江滾滾，濁浪排空，戰火紛飛，亂世梟雄爭天下。自古風流人物，群雄爭霸，血流成河，千軍萬馬，劍指誰家，誰與誰爭天下。
回首東漢末年分三國，烽火連天不休。奸臣董卓獨佔朝廷，此刻桃園三結義，煮酒論英雄，三顧茅廬，三足鼎立已成定局。爾虞我詐，明說暗奪，兵戎相見。
想那過五關斬六將，千里走單騎，單刀赴會的英勇；草船借箭，火燒赤壁的妙計連連；禮賢下士，七擒孟獲的大義胸襟??那一句「寧肯我負天下人，不肯天下人負我。」鑄造一代梟雄曹操，那一身綸巾羽扇，身衣鶴麾，素履皁絛，面如冠玉，脣如抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙的臥龍先生，諸葛亮，鞠躬盡瘁死而後已。
身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬的張飛，性格魯莽，卻衷腸義膽。面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜的關雲長，美若天仙，有萬夫不當之勇。兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂的劉備，禮賢下士，仁義善良。
他們都是英雄，都是亂世豪傑。其中不免多少巾幗英雄，貂蟬，孫權之弟媳婦徐氏??她們不會上沙場，她們沒有任何**，卻有一顆精忠報國的心，或是國破家亡後投江，不願屈服於新主，或是利用自己的智慧與美貌，挑撥離間??
在三國史上也留下重重的一筆。我沒有關公的英勇無比，沒有張飛的赤膽忠心，沒有劉備的仁義善良，也沒有貂蟬的美貌天仙。我只是我，在和平年代裡，這裡沒有戰爭，沒有那麼多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變，地變，國變，人變，滄海桑田，無不變的事物，然而構成社會相生相剋，此消彼長，強弱轉換，進步退化的關係總則，好像並未變，至少未大變，或形式變，而實質未變，或語言變口號變，而內容未變。
我們期待桃園三結義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮鬥美好的將來。不一定要兵戎相見，考的卻是應變能力。在這個社會上，弱肉強食依然是社會的法則，強者吞噬弱者，無形的鬥爭每天都在上演，唯有學會應變，變得強大，才能在社會上立足。
最終天下大勢合久必分，分久必合。司馬炎統一三國。其實沒有最後的勝者，也沒有失敗者。
司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上，綻放出他們最絢麗的光彩。人生又何嘗不這樣？
風雲變色——讀《三國演義》
那是一個王者崛起的時代，那是一個英雄輩出的時代，演繹著英雄的本色；那是一段風起雲湧歷史，向人們述說這不朽的傳奇；那是一段千古流傳的絕唱，向人們散發著迷離的格調。
當我又一次翻開那塵封許久的封面；當我又一次面對那發黃的頁面；當我又一次用心去聆聽那悲壯的史詩，我的心有一次為之震撼！
在那爾虞我詐的年代，又有誰能笑傲群雄？在那腥風血雨的時代，又有多少英雄豪傑為之拋頭顱灑熱血。
曾經有人問我，三國的雨是什麼顏色。我說是灰色的，因為它讓看不清前進的方向。在那層層黑雲的背後有什麼再盯著這蒼茫大地，那是一雙眼睛，是曹操的眼睛，它讓人暈頭轉向喪失目標！
那麼三國的牆有是什麼顏色的呢？當然是泥金色的，掩蓋了人的內心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳餚，香味四溢。
餐桌上的是什麼？是歡笑，可是誰又知道在那笑臉下的是陰謀。誰又知道，明天的命運如何。
貂蟬的美貌曾讓一度稱霸的豪傑失去了理智，失去了男兒的血性，失去來原本善良的本性，曾讓一代豪傑呂布命喪黃泉！自古以來，世人都認為紅顏是禍水，可誰又能知道她們的無奈！還不是世人貪圖美貌，而喪命的嗎？
三國的天空是紅色的，是血一般的紅。是關羽的忠和張飛的義所染紅的！關羽的義，打動來所有的人，憑他的一起，可以讓風雲變色，使天地動容。
他一臉的紅色，映在了人們的心中，成為來人們中英雄的形象！然而，很多人都說劉備是梟雄，我卻不這麼認為，曹操每次打仗都是衝在前面，劉備就很少出馬，但他戰黃巾，鬥呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什麼層度。
三國的悲壯，三國的悽美，三國的色彩是永遠都著不透，道不完的。見證這一切的唯有天空中高懸的明月，它見證來歷史，見證來這一切的風氣雲湧，潮落潮漲！讓我們用心去讀《三國》，品《三國》，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美！
如何評價三國演義？
2樓：天下的大路
在這裡我要說一下老版《三國演義》，也就是央視版的《三國演義》，這部電視劇真可謂空前絕後，絕對經典中的經典，老版電視劇《三國演義》依據原作《三國演義》為原本進行創作，同時參考《三國志》中有價值的史料，主要由群雄逐鹿、赤壁之戰、三足鼎立、南征北戰、三分歸晉五部分組成，老版的《三國演義》可謂恢弘鉅製，劇中很好展現各個人物的突出特點，對白絕對是在尊重原著的同時，白話直譯更加直觀明瞭，劇中的演員也是親力親為，大場面大製作。
老版的《三國演義》是由王扶林擔任總導演，孫彥軍、唐國強、鮑國安、吳曉東、陸樹銘、李靖飛、張光北、洪宇宙主演的，這部電視劇主要是講述了三國時代的魏、蜀、吳的興亡史的故事，電視劇更加著重表現的是亂世中多個政治集團間錯綜複雜、緊張尖銳的鬥爭;這種鬥爭發展成為連線不斷的對政治權力的爭奪和軍事衝突，造就了從東漢末年到西晉初年將近一個世紀中的風雲變幻的爭霸時代。
《三國演義》中曹操的飾演者鮑國安，更是給我留下深刻的印象，以至於我在看了之後，曹操的形象就停留在了電視劇鮑國安演繹的形象上。在三國歷史上曹操是一位性格及其複雜的軍事家，政治家，但是鮑國安準確把握了曹操的這種「寧可我負天下人，勿讓天下人負我」的理念，從人物的表情和舉止談吐，都是極具層次感的。
唐國強飾演的諸葛亮，唐國強可謂把諸葛亮演活了，成為我們大家公認的不可逾越的諸葛亮經典形象，沒有之一，在看《三國演義》的時候，觀眾會認為唐國強就是諸葛亮，諸葛亮就是唐國強，唐國強羽扇綸巾談笑間，談吐一笑定乾坤。
現在，也出現了多個版本的《三國演義》，雖然場面更巨集大了，鏡頭也更加清晰了，但是，始終超越不了這部老版的，演員的職業操守，敬業的態度，還有當時人們的那份純真，才能成就如此經典的老版《三國演義》。
名人對三國演義的評價是什麼？
3樓：you在午後徜徉
1、看這本書（《三國演義》），不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。——***
2、《三國演義》是那段歷史的一座人才寶庫，也是一部活的兵書，是一座軍事大課堂。——袁闊成
3、《三國演義》的社會影響，遠遠超過了它的文學價值。顯然，就文學而論，它的人物塑造功夫也確是第一流的，中國後世的**家都從其中吸取了營養。——金庸
4、《三國演義》在表現著中國人民藝術天才的許多長篇**之中佔有顯著的地位，它可說是一部真正具有豐富人民性的傑作。——（俄）科洛克洛夫
5、《三國演義》結構之巨集偉與人物活動地域舞臺之廣大，世界古典**均無與倫比。——（日）吉川英治
6、《三國演義》有一面可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：偽善與權謀。這是我對《三國演義》的定義。——易中天
7、一部《三國》，有時是「暴力」的***，有時是「極權」的擋箭牌，有時又是「詭計」的金鑰機，而這段動亂歷史的創傷記憶被裝潢為「分合之道」。——潘知常
8、《水滸傳》和《三國演義》這兩部**把中國的人心推入黑暗的深淵，使中國人原是非常純樸、非常平和的心靈發生變形、**、變質，變得愈來愈可怕。——劉再復
擴充套件資料
《三國演義》在故事架構和人物塑造上，有著很明顯的傾向性，即「擁曹反劉」的傾向，全書的節奏主要沿著蜀漢走，諸如第一回就是劉關張閃亮登場。在作者看來，蜀漢集團就是價值取向的終極。
然而，偏偏就是這樣一個作者極力謳歌維護的理想的高大上集團，卻無情地失敗了，等於是價值的終極端被撕毀了。劉備的死、關羽的死、張飛的死、諸葛亮的死，這些章節的文字都能顯示出作者的嘆息之情，甚至還是書的高潮部分。
關羽死了，還不罷不休，追呂蒙之命，驚破曹操之膽，這當中其實寄託了作者的不甘。而對於曹操的死，則未免有微詞，一方面肯定曹操的豐功偉績，另一方面又說：「功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。」
作者寄託了理想的蜀漢集團，沒有對得起作者的主觀願望，在歷史的潮流中以失敗者的姿態被淘汰了，從文學的角度而言，這就叫有價值的東西被毀滅了。
當然，蜀漢集團被塑造成古**想的終極，也有歷史的積澱，起碼在唐朝的時候，民間說「三國」的時候，老百姓聽說曹操敗了，就開心大笑，聽說劉備敗了，就傷心地哭。文學作品的價值取向，還是有其社會基礎的。
而諸葛亮的《出師表》，早在《三國演義》成書之前就成為仁人志士的勵志典範，從杜甫到岳飛到陸游，《出師表》都是上佳精神食糧。文學作品的取向，還是植根於大眾的。
《三國演義》用了極大的張力去表現歷史人物和歷史趨勢，英雄豪傑的主觀能動與歷史客觀規律總是表現出一定的對立性，雙方有時候是撕扯的。
例如諸葛亮有北伐的壯志豪情，卻飲恨以終。即使是取得了成功，卻轉眼成為陳跡，即「是非成敗轉頭空」，當下的光鮮成為他日的故跡，也叫人悲從中來。
中國傳統的審美有一個領域，叫做弔古。弔古總是充滿著滄桑悲涼，其實並非一種消極情緒和負能量，而是以一種跳出區域性圈子從整體觀照歷史的眼光，曹操也好，孫權也好，劉備、諸葛亮也好，關羽呂布也好。
一方面是歷史的閃光點，另一方面卻是轉瞬即逝的流星，個人功績的短暫和歷史的無限所形成的矛盾，恰好是一種充滿張力的悲劇。
4樓：拍子
***如何品評《三國演義》與《三國志》中的人物：歷史唯物觀，是根據時空的客觀環境來臧否人物的。封建史家的筆法：
"成則為王，敗則為寇"。《三國演義》裡的好人壞人，通常是以對"漢室"忠心與否而界定的。千古評說，是是非非。
***是以統
一、進步為標準的。他說："三國的幾個政治家、軍事家，對統一都有所貢獻。
"他指的是三國建立人曹操、劉備、孫權和他們的文臣武將。***高度評價曹操，他贊同魯迅的評曹操，"總是非常佩服他"。
為曹操翻案，成為20世紀50年代的一大熱點。***多次稱讚曹操。在北戴河高歌《觀滄海》時，他寫下了《淘浪沙》。
在此前後，他還以如椽大筆，抄寫《龜雖壽》樂府兩份，分別贈與正在養病的**和胡喬木。
***也是肯定諸葛亮的。他多次引用有關"三個臭皮匠"的諺語，又愛唱《借東風》、《空城計》等有關諸葛亮的京劇摺子戲，更多的是講諸葛亮的忠誠和智慧。2023年，他對董其武說：
"你看過《三國演義》吧？共產黨就是以諸葛孔明的辦法辦事。那就是'言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益'。
"諸葛亮與劉備的魚水關係和七擒孟獲的故事，更是***經常提及的。
***從民族情感和倫理規範相融合的視角，加以解剖和演繹，以其獨具的政治思維特色，給予三國的故事和人物以嶄新的含義。老舍認為魯迅這個說法是不對的，三國演義對人物的塑造是十分精彩的，個性鮮明，生動。魯迅認為寫過頭了，其實不然，在歷史演義**中，稍過一點愉到好處，現實生活中，人們往往在表達一個人物事蹟，不也是稍加渲染嗎？
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