1樓：du知道君
使用者對賀蘭山岩畫的點評/評價
史前人類文化深深震撼！看到了岩羊！
甘肅使用者133***
對 賀蘭山岩畫好玩麼發表了點評2013-9-2 21:49:58點評星級：大愛呀！為了巖畫和水洞溝才到銀川的。
甘肅使用者d8a***
甘肅使用者23b***
對 賀蘭山岩畫好玩麼發表了點評2013-9-2 13:17:36點評星級：是個不錯的地方，有機會的話還是會再去的。
甘肅使用者布朗寧***
對 賀蘭山岩畫好玩麼發表了點評2013-9-2 9:08:11點評星級：
作為一個山東人，第一次看到賀蘭山真震撼，幾乎一毛不生，光禿禿，陽光白花花照著，象一座土山。景區內部卻有瀑布有水流，另一番景象。
介紹下賀蘭山岩畫的歷史以及含義好嗎？
2樓：匿名使用者
賀蘭山岩畫屬全國重點文物保護單位，是中國遊牧民族的藝術畫廊 。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、党項等北方少數民族駐牧遊獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的嚮往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。
在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。
這是自遠古以來活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、党項等民族的傑作，時間大致從春秋戰國到西夏時期。賀蘭山岩畫在不同的地點有著不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動物為主，如北山羊、岩羊、狼等形象；賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材；青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。
在賀蘭山白芨溝等地，還發現了成片彩繪巖畫，內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發現，為賀蘭山岩畫增添了新的內容和形式。
內容與表現形式
賀蘭口距銀川城50餘公里，位於賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻 賀蘭山岩畫
[1]，海拔1448米，俗稱「豁了口」。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千餘幅個體圖形的巖畫分佈在溝谷兩側綿延600多米的山岩石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。
以人首像為主的佔總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。
表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著髮髻，風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。
動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的岩羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。 根據巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫是不同時期先後刻制的，大部分是春秋戰國時期的北方遊牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像。
刻制方法有鑿刻和磨製兩種：鑿刻痕跡清晰，較淺；磨製法是先鑿後磨，線條較粗深，凹槽光潔。賀蘭口巖畫的題材、內容與表現手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。
眾多巖畫為我們瞭解和研究古代遊牧民族的歷史、文化、經濟狀況、風土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術畫廊。
3樓：匿名使用者
賀蘭山巍峨壯麗，是我國西北地理、氣候、生態的重要分界，也是歷史上軍事、政治、文化的博弈交融之地。自遠古到漢代，直到西夏時期，先民們創作了自己的文化**——巖畫，造就了撲朔迷離、蔚為壯觀的藝術長廊。賀蘭山岩畫、大麥地巖畫也以其數量之巨集富、匯聚之密集、內容之精彩，彰顯了中華文明碩大根系中的最重要的一支。
最近，北方民族大學（原西北第二民族學院）和上海古籍出版社再次「東西聯動」、互相支援，推出又一大型巖畫專案，即最新出版的《賀蘭山岩畫》。
在數量上，賀蘭山岩畫大大超出了學術界「三百多組」的預先估計，而達到了四、五百組；在質量上，首次揭示了對於文化史極為重要的新的材料，比如許多已經滅絕的動物種群，首次發現的穗狀和羽葉狀的植物、比任何一次發表多出成倍的人面像、首次見於北方的紅色彩繪巖畫空心手印，等等。
薛正昌在《寧夏社會科學》2023年第2期撰文指出，通常意義上，巖畫的內容是當時人們社會生活狀況的真實寫照，是後人研究當時人們經濟和文化生活的活化石。賀蘭山岩畫以遠古時期人類獨有的藝術手法，用古樸、凝練、粗獷的筆致和畫風，通過巖畫的純自然表現形式，從經濟生活、社會活動、宗教信仰、審美理念諸方面記錄和展現了人類早期的歷史活動。當我們現在回頭審視這些遠古先民們留在賀蘭山歷史文化長廊上的巖畫時，這些史詩般的歷史記載，向我們折射出先民們的生存軌跡和豐富而獨特的歷史文化內涵：
人類學、美術史、藝術史、民族史、宗教史等。如同中國文學的源頭———《詩經》一樣，它們同樣成為中國歷史文化研究的源頭。賀蘭山地區人類童年的生活場景早已被時光的隧道所湮滅，但留在岩石上的畫卷卻成了永久的資訊，成為文字產生以前寧夏人類活動的重要石刻文獻；也是遠古人類與今天人類溝通的歷史性語言。
4樓：匿名使用者
賀蘭山岩畫起源於春秋戰國至西夏，指古代生活在賀蘭山地區的北方少數民族（羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、党項等），把生產生活的場景鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的嚮往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。
想爬一下賀蘭山，賀蘭山岩畫那邊可以爬山嗎？還有其他的地方推薦嗎
5樓：銘義孝友
不能，有兩個路口被封了，千萬別去巖畫，真他媽虧死了。來回不過500你，啥也沒有，真是坑死，還是蘇峪口爬山好。
銀川賀蘭山岩畫參觀要多少時間
6樓：一罐芝士兒
一個半小時左右。
賀蘭山岩畫記錄了賀蘭山一帶遠古遊牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛的250多公里的十多個山口，分佈著1000多幅巖畫，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
7樓：一情一首曲
它是一條溪水的兩邊是壁畫，走進去還蠻長的，但是壁畫都差不多，你可以看一部分就回頭，大概也要兩個小時左右吧。
8樓：芒果櫻桃和蘿蔔
賀蘭山岩畫分為3個參觀
賀蘭山岩畫介紹
9樓：曾萱涵
賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、党項等北方少數民族駐牧遊獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的嚮往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。
主要分佈於賀蘭山南段衛寧北山。賀蘭山岩畫一般分佈在溝口內外山體上和溝口外洪積扇荒漠草原上。
在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有「大分散，小集中」的分佈特點，多磨刻在可以移動的獨石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間佈局明顯地呈現出由密集到疏稀的扇狀分佈特徵。
擴充套件資料
荒古人類遺留在岩石上的畫面，最早的據說已有四萬年的歷史，綿延至現代的原始部族仍有製作，今天被人們發現的巖畫遍及世界五大洲，150多個國家和地區，主要集中分佈於歐洲、非洲、亞洲的印度和中國。
寧夏巖畫產生的年代從原始社會直到青銅時代和鐵器時代，時間跨度大，在巖穴、石崖壁面和獨立岩石上的彩畫、線刻、浮雕的總稱。岩石，自從遠古時代起，它就不斷地被人類使用，作為勞動工具，也作為日常用品。
10樓：月似當時
賀蘭山岩畫記錄了遠古人類在2023年前至12023年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰、娛舞、交媾等生活場景，以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術史的文化寶庫。
賀蘭山岩畫分佈在寧夏賀蘭山東麓三市九縣（區），共27個地點。其中：銀川市境內的賀蘭山東麓共有12個巖畫點，從北到南計有大西峰溝、小西峰溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、拜寺口、水吉口、滾鐘口、紅旗溝、柳渠口。
賀蘭山的「巖畫」確切地說是巖刻。我國雲南、廣西也有不少巖畫，亦稱崖畫，是用顏料畫的，而且多用紅色顏料；而我國北方的「巖畫」多半是巖刻。賀蘭山的眾多「巖畫」，只有白芨溝的是用顏料作畫，其他的都屬於巖刻。
擴充套件資料
在溝口內外山體上的巖畫，多集中在距離溝谷山根以上約10米的範圍內，並呈片狀分佈。最高處的巖畫不超過50米,其上則很少有巖畫發現；溝口內的巖畫，縱深分佈在500米的範圍內，數量以溝口為多，越深入溝谷，兩側山體上的巖畫越稀少。
在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有「大分散，小集中」的分佈特點，多磨刻在可以移動的獨石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間佈局明顯地呈現出由密集到疏稀的扇狀分佈特徵。
畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。以人首像為主的佔總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。
人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著髮髻，風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。
有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。
11樓：
賀蘭山岩畫遊覽
經過一個多小時的旅途，我們終於來到了賀蘭山腳下。這裡有許多奇鬆，棵棵拔地而起，給賀蘭山增添了不少樂趣。據導遊姐姐講解，賀蘭山在蒙語裡是「駿馬山」的意思，賀蘭山是父親山，黃河是母親河，他們哺育了中華兒女。
為什麼說賀蘭山是父親山呢?它的背後有一段動人的傳說——
從前，在遼闊的草原上有一群牧民，其中一對年輕的夫婦有了一個孩子，他並不是人，而是一隻紅得似火的小駿馬。人們以為他們是怪人，就把他們趕出了草原。但這對夫婦並沒有放棄，每天教小駿馬學本領，終於小駿馬成為了一匹神馬。
後來，草原上來了一隻沙怪，他飛到哪兒，那兒就成了一片荒地，人們無法生活下去，這時小駿馬開口說話了：我能幫助大家趕走沙怪!於是，小駿馬追上了沙怪，沙怪無法施展妖性，只能同小駿馬一起奔跑，沙怪與小駿馬足足跑了七年。
最後，沙怪倒下了，化成了著名的騰格裡沙漠，小駿馬也累死了，化成了雄偉的賀蘭山。賀蘭山與其他山脈不同，是南北走向的，其他山脈則是東西走向的，因此，賀蘭山攔住了風沙和寒流，讓寧夏人民安居樂業。
聽了這個傳說，我更加喜愛賀蘭山了。接著我們來到了「世界巖畫博物館」，這是2023年建成的，裡面珍藏著五大洲的歷史巖畫，還有寧夏賀蘭山岩畫展品，讓**連忘返!在這裡，我瞭解到巖畫是凝固在岩石上的一部巨**詩，是人類寶貴的文化遺產。
中國是世界上最早發現並記錄巖畫的國家，也是世界上巖畫分佈較為豐富的國家，分佈在全國20多個省市，內容以動物和人面像為主，風格較為寫實，技法多為鑿刻。我們寧夏銀川賀蘭山的「世界巖畫館」是中國第一個巖畫博物館呢。
最後我們進入賀蘭山岩畫保護區。賀蘭山岩畫在賀蘭口內，裡面有中國遊牧民族鑿刻在崖上的真實畫面，有人像，射獵和戰爭場面，還有文字、圖騰等畫。畫面大多粗獷質樸，是中國古代文明一大奇蹟。
巖畫大多是先用工具鑿刻，再用其他工具磨刻而成的。置身於青山綠樹之中，欣賞著一幅幅形象逼真的巖畫，我彷彿看到了遠古時代人類社會的勞動方式，以及人類與自然的關係……
其中，給我留下印象最深的畫是神聖的「太陽神」。太陽神大大的眼睛，頭部四周還有放射狀的光芒，外形很古怪。傳說很久很久以前，盤古開天闢地，就有了白天和夜晚，人們還不知道太陽會下山，以為到了夜晚，太陽被氣跑了，不敢回來了。
所以他們奉太陽為神，在岩石上刻上太陽的形象，希望太陽不要走。沒有開天之前，宇宙一片黑暗，人們不能活動，黑夜給人類帶來不便，因此人們很敬仰太陽。配上神話傳說，太陽神的形象就更為高大和神祕啦。
這些巖畫凝結了古代人民的智慧，向後人講述了那個時代的生活方式，令我們驚歎不已。但遺憾的是許多巖畫被風化和破壞，看來，我們要進一步保護好古代人民的珍貴遺產，讓其發揚光大呢。
夕陽西下，我們踏上歸途。我在心裡默唸：再見了賀蘭山岩畫，我們後會有期!
賀蘭山在哪個省,賀蘭山位於哪個區啊
賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處，北起巴彥敖包，南至毛土坑敖包及青銅峽。山勢雄偉，若群馬奔騰。蒙古語稱駿馬為 賀蘭 故名賀蘭山。賀蘭山脈海拔2000 3000米，主峰敖包圪墶位於銀川西北，海拔3556米，是寧夏境內的最高峰。賀蘭山脈為近南北走向，綿延200多公里，寬約30公里，是中國西...
賀蘭山位於哪個區啊，賀蘭山在哪個省
賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處，北起巴彥敖包，南至毛土坑敖包及青銅峽。山勢雄偉，若群馬奔騰。蒙古語稱駿馬為 賀蘭 故名賀蘭山。賀蘭山脈海拔2000 3000米，主峰敖包圪墶位於銀川西北，海拔3556米，是寧夏境內的最高峰。賀蘭山脈為近南北走向，綿延200多公里，寬約30公里，是中國西...
描寫「賀蘭山」的詩詞有什麼，描寫「賀蘭山」的詩句有哪些？
回答你好！總共有5首呢，每一首都寫得好。請看下面的 5.楊得章監憲賀蘭山圖 元 貢師泰太陰為峰雪為瀑,萬里西來一方玉.使君坐對蘭山圖,不數江南眾山綠 祝你生活愉快！更多3條 描寫 賀蘭山 的詩句有哪些？回答你好！總共有5首呢，每一首都寫得好。請看下面的 5.楊得章監憲賀蘭山圖 元 貢師泰太陰為峰雪為...