1樓：匿名使用者
樹木雖只有碗口般粗細，卻少有不受斧頭的困擾。
也有得以保全直到枯朽，又因美食需要而遭焚燒。
禾稻生長茁壯終要收割，難道僅僅野草才被除掉。
淺顯的道理早已經熟知，只是定要尊重所聞之道。
拱把：指徑圍大如兩手合圍。薌：烹煮,使之香美。鮮：少。
困：陷在艱難痛苦或無法擺脫的環境中。如「困厄」（處境困苦危險）銍艾：收割，收穫。艾，通「 乂 」。《詩·周頌·臣工》：「命我眾人，庤乃錢鎛，奄觀銍艾。」
陸游的七言古風長詩
2樓：軍i加
七言詩可以是七言古風，七言絕句，七言無韻詩和七言律詩。古風就是半自由詩，七言古風，要求的是除了每句七言，押大致韻之外。平仄方面，沒有特殊要求。
王力（王了一）把古風歸納為半格律半自由詩。
七言古風，句式勻整，對平仄用韻，沒有要求。七言無韻詩，就是不押韻的七言詩，比較罕見。七言律詩，在七言古風基礎上，更加註重平仄格律，中間兩聯，即頷聯頸聯必須對仗。要求更為嚴格。
七律有四個基本句式：
平平仄仄平平仄（末了兩字是平仄，稱之為平仄腳）；
仄仄平平仄仄平（末了兩字是仄平，稱之為仄平腳）；
仄仄平平平仄仄（末了兩字是仄仄，稱之為仄仄腳）；
平平仄仄仄平平（末了兩字是平平，稱之為平平腳）。
崔顥的《黃鶴樓》，因為「黃鶴一去不復返」是「平仄仄仄仄仄仄」句式，不符合七律的四個基本句式，也不按135不論，246分明來寫。因為當時律詩尚未成型，屬於律詩雛形時的作品，因此，宋朝的嚴羽把崔顥的《黃鶴樓》歸入律詩，並且說《黃鶴樓》唐人律詩第一。
有些性靈派作家寫律詩，會參考崔顥的《黃鶴樓》來寫，律詩規劃以後，都是按照七律的四個基本句式來寫，也有按135不論，246分明來寫。『「平仄律」講究「一間二對三粘」,因而也叫「間對粘律」。 「間對粘律」只限定偶字位嚴格遵守，也就是人們形象地稱之為「二四六分明」；不要求(或者說「不準」)奇位字也講究平仄排列規律，這就是「一三**論」。
』陸游的《書 憤 》就是按135不論，246分明來寫的。懂平仄就看出其中的規律。『 早歲那知世事艱，（仄仄仄平仄仄平）中原北望氣如山。
（平平仄仄仄平）』第一句中的一三五字是（仄仄仄）「早那世」三字仄聲，第一句中的歲知事（仄平仄） 因為第一句第二個字「歲」是仄聲，所以第一句第四字必須平聲，才符合246分明。第一句第四字是仄聲就失粘了。
又因為，第一句第二個字「歲」是仄聲，所以第二句二個字必須是平聲的「原」，才能相對，如果第二句二個字是仄聲的「土」就失對了。第一句第一和第三字以及第五字沒必要相粘，『第一句』第一和第三字以及第五字跟『第二句』第一和第三字以及第五字不講究平仄相反。（即相對）
句式，平仄律，和對仗是七言律詩的三大要素，也是區分七言律詩和七言古風，七言絕句，七言無韻詩的一個參照。平仄就是平水韻裡的平上去入，古時候平聲作平，上去入叫仄聲。現在陰平陽平叫平，上聲去聲叫仄。
現在因為語言語境發生變化，寫七言律詩也不像以前那樣嚴格了。現在人的詩詞格律是根據古人詩詞，用不完全歸納總結出來的，一首七言律詩，符合律詩的兩個要素就可以了。
附王力先生《詩詞格律》，
塗宗濤《詩詞曲格律綱要》，
啟功的《漢語現象論叢》
陸游家訓譯文，陸游家訓》的譯文
原文 後生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者遊處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，後生之藥石也，各須謹之，毋貽後悔。譯文 才思敏銳的年輕人，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它認為是憂慮的事，不...
陸游《關山月》閱讀練習及答案，陸游《關山月》的解釋與賞析
關山月 為南宋詩人陸游創作的一首七言古詩。全詩每四句分為一個層次，三個層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態度，作為全詩的結構框架，語言極為簡練概括而內涵卻又十分豐富深廣。一邊是豪門貴宅中的文武 鶯歌燕舞，不思復國 一邊是戍邊戰士，百無聊賴，報國無門 一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統...
陸游的愛國詩，陸游的愛國詩句還有哪些
十一月四日風雨大作 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。示兒 死去原知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。全部都是 陸游的愛國詩句還有哪些 示兒 死後原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。十版一月四日權風雨大作 僵臥孤村不自哀，尚...