炳燭之明是何意出自於哪,燃燭而行是何意出自於哪?

2021-03-03 21:16:48 字數 3338 閱讀 2962

1樓:易書科技

【釋義】比喻少年不努力,老大徒傷悲的情況。

【出處】此典出自《說苑·建本》:「少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」

晉平公問師曠說:「我今年快七十歲了,想要學習,可能已經太晚了罷!」

師曠說:「您為什麼不點燃蠟燭來照明呢?」

晉平公說:「你聽說過有當人臣的戲弄國君的呢?」

師曠說:「盲臣**敢和國君開玩笑呀!臣聽說:

少年而好學習,像早晨溫和的陽光;壯年而好學習,有如中午的太陽光;老年而好學習,好似點燃了蠟燭照起亮光來。點燃了蠟燭照起亮光,還有誰會在昏暗中摸索著行進呢?」

晉平公說:「好極了!」

炳燭之明是何意·出自於哪?

2樓:易書科技

比喻少年不努力,老大徒傷悲的情況。

此典出自《說苑·建本》:「少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」

晉平公問師曠說:「我今年快七十歲了,想要學習,可能已經太晚了罷!」

師曠說:「您為什麼不點燃蠟燭來照明呢?」

晉平公說:「你聽說過有當人臣的戲弄國君的呢?」

師曠說:「盲臣**敢和國君開玩笑呀!臣聽說:

少年而好學習,像早晨溫和的陽光;壯年而好學習,有如中午的太陽光;老年而好學習,好似點燃了蠟燭照起亮光來。點燃了蠟燭照起亮光,還有誰會在昏暗中摸索著行進呢?」

晉平公說:「好極了!」

燃燭而行是何意?出自於哪?

3樓:易書科技

【釋義】「燃燭而行」告訴人們,對人對事,不能言過其實,更不能漫天誇大,否則就會露出破綻來了。

【出處】此典出自《贊劉諧》。

有個道學先生,穿著高底大鞋,甩著長袖,拖著寬頻,頭戴一頂三綱五常的帽子,身穿一件倫理道德的衣裳,從舊紙堆裡撿一兩句儒家經典,陳詞濫調,唸誦不已,便自以為是真正仲尼**了。

有一次,他正好碰到劉諧。劉諧是個聰明而又有學問的人,看見他這副樣子,便嘲笑他說:「你這樣其實是不瞭解仲尼老兄。

」道學先生氣得臉都青了,站起來說:「『天不生仲尼,萬古長如夜』,你算什麼人,竟敢直呼夫子的名字,還和他稱兄道弟!」劉諧說:

「噢,難怪羲皇以前的聖人不分晝夜整天點著燈籠走路啊。」

燃燭而行是何意·出自於哪?

4樓:易書科技

「燃燭而行」告訴人們,對人對事,不能言過其實,更不能漫天誇大,否則就會露出破綻來了。

此典出自《贊劉諧》。

有個道學先生,穿著高底大鞋,甩著長袖,拖著寬頻,頭戴一頂三綱五常的帽子,身穿一件倫理道德的衣裳,從舊紙堆裡撿一兩句儒家經典,陳詞濫調,唸誦不已,便自以為是真正仲尼**了。

有一次,他正好碰到劉諧。劉諧是個聰明而又有學問的人,看見他這副樣子,便嘲笑他說:「你這樣其實是不瞭解仲尼老兄。

」道學先生氣得臉都青了,站起來說:「『天下生仲尼,萬古長如夜』,你算什麼人,竟敢直呼夫子的名字,還和他稱兄道弟!」劉諧說:

「噢,難怪羲皇以前的聖人不分晝夜整天點著燈籠走路啊。」

刻燭擊缽是何意?出自於哪?

5樓:易書科技

【釋義】「刻燭擊缽」形容文思敏捷,作詩迅速。也可用以形容文人集會賦詩。

【出處】此典出自《南史·王僧孺傳》。

南朝齊國的竟陵王蕭子良禮賢下士,十分敬重人才,蕭文琰(蘭陵人)、丘令楷(吳興人)、江洪(濟陽人)等一些文人才子都聚集在他的門下,每日吟詩作賦,展示自己的才華。有一次,竟陵王蕭子良在夜晚召集學士們一起飲宴,吟詩作賦。他為了判斷誰的詩才敏捷,蕭子良在燃燒的蠟燭上刻有記號,規定在蠟燭燃燒地一寸的時間內,就要寫成四韻八句詩,用這個為時間標準。

文士蕭文琰說:「燒完一寸蠟燭的時間作出四韻八句詩,這有什麼難的!」於是,他與丘令楷、江洪等人以敲擊銅缽為時間標準作詩,銅缽的響聲停止時,他們便都寫好了詩。

刻燭擊缽是何意·出自於哪?

6樓:易書科技

「刻燭擊缽」形容文思敏捷,作詩迅速。也可用以形容文人集會賦詩。

此典出自《南史·王僧孺傳》。

南朝齊國的竟陵王蕭子良禮賢下士,十分敬重人才,蕭文琰(蘭陵人)、丘令楷(吳興人)、江洪(濟陽人)等一些文人才子都聚集在他的門下,每日吟詩作賦,展示自己的才華。有一次,竟陵王蕭子良在夜晚召集學士們一起飲宴,吟詩作賦。他為了判斷誰的詩才敏捷,蕭子良在燃燒的蠟燭上刻有記號,規定在蠟燭燃燒地一寸的時間內,就要寫成四韻八句詩,用這個為時間標準。

文士蕭文琰說:「燒完一寸蠟燭的時間作出四韻八句詩,這有什麼難的!」於是,他與丘令楷、江洪等人以敲擊銅缽為時間標準作詩,銅缽的響聲停止時,他們便都寫好了詩。

從天而降是何意?出自於哪?是何意?出自於哪?

7樓:易書科技

【釋義】比喻出人意料地突然來臨或出現。

【出處】漢·班固《漢書·周勃傳》。

在漢文帝執政時期,邊境很不安寧,經常有敵來侵,在這一年,匈奴來擾,周亞夫受命文帝,帶兵在細柳對抗匈奴。

漢文帝帶領大臣們去慰勞軍隊。到了細柳周亞夫的駐軍營地,見軍士全部鎧甲在身,手執兵刃,嚴陣以待。皇帝的侍騎先馳到軍營,守衛營門的士兵說:

「將軍有令,不能隨便進入軍營!」侍騎重新拿著皇帝的令牌來到營門,守門兵士才放他們進營。但軍吏又攔擋車騎,說:

「軍內有規定,營內騎馬不得賓士!」漢文帝只好按轡緩行,皇帝一行人來到中營,周亞夫將軍才出來,他向皇帝作了一個揖說:「鎧甲在身,不能叩拜,請允許我以軍禮拜見!

」皇帝離營後,大臣們就議論紛紛說:「周亞夫太傲慢了,對陛下也不恭敬……」漢文帝卻讚揚周亞夫說:「他是真正的將軍。

」不久漢文帝便提升周亞夫為中尉。

漢文帝生了重病,臨終前告誡太子說:「記住,國家有了危險要任用周亞夫,這個人可以安定朝廷的。」

漢景帝即位後,任命周亞夫為車騎將軍。漢景帝執政才三年,吳王和楚王就開始謀反。周亞夫受命帶兵去平叛。

周亞夫領兵出征,走到霸上,趙涉攔住他誠懇地說:「你這次去平叛吳王和楚王,事關重大呀!吳王劉濞很強,他養了許多勇士,組成了敢死隊。

他知道你率兵去打他。他預先必有伏兵,你最好走右邊的路線,過藍田,出武關,到雒陽,遲不過一二日,可以直入武庫,擊鼓鳴金,諸侯聽見了會以為將軍從天而下,必然驚慌失措……」

周亞夫在聽了趙涉的忠肯意見之後,沉思了一會兒認為說得很有道理,便採納了,派兵斷了吳、楚的糧道,周亞夫利用吳、楚軍隊缺糧食而軍心動搖的機會輕鬆擊敗吳軍。

吳王劉濞逃跑到江南,一月後被越人斬首了。

此成語出自《漢書·周勃傳》,原文是:「涉曰:『……將軍何不從此右去,走藍田,出武關,抵雒陽,間不過差一二日,直入武庫,擊金鳴鼓。

諸侯聞之,以為將軍從天而下也。』」「從天而下」後演變為成語「從天而降」。

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雕蟲小技是何意出自於哪

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