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「皆獲元珠」這個典故告訴人們，那些自以為是、盲目樂觀，又不許別人批評的人是很難有所進步的。
此典出自《叔苴子·外篇》：「昔人聞赤水中有元珠也，相與泳而探之。維時有探得螺者，有探得蚌者，有探得石卵與瓦礫者，各自喜為獲元珠也。
象罔聞之，掩口失聲而笑。人攻象罔，象罔逃匿皇帝所，三年不敢出。」
從前，人們聽說赤水中有大寶珠，於是便成群結伴地潛入水中打撈。有人撈到了螺，有人撈到了蛤蚌，也有人撈到了卵石和瓦片。一個個喜笑顏開，都以為自己獲得了寶珠。
象罔聽說這件事以後，忍不住捂著嘴笑出聲來。這些人都火冒三丈，一齊圍攻象罔。象罔嚇得逃到皇帝那裡躲起來，三年都不敢露面。
三千珠履是何意?出自於哪？
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【釋義】珠履：綴有珠玉的鞋子。形容門客多而且豪華奢侈。
【出處】漢·司馬遷《史記·春申君列傳》。
楚國的春申君黃歇，是戰國四公子之一，他禮賢下士，能言善辯，為楚頃襄王內治外交，功勞赫赫。
有一年，秦昭王聯合韓、魏兩**隊，任命白起為大將，共同討伐楚國。楚王就派黃歇出使秦國，去勸說秦昭王停止發兵。黃歇陳說利害，說服了秦昭王。
秦昭王命令白起停止出兵，並與楚國訂立了友好盟約。楚王為信守和約，就派黃歇和太子完一道去秦國當了人質。
後來，頃襄王病重，命在旦夕，可秦昭王竟然不讓太子完回國探視父王，於是黃歇就跑到秦國宰相應侯那兒去說情，黃歇說：「楚王恐怕活不長了，如果讓太子完回國繼承王位，將來他必定會感激秦國的恩德，與秦國親善；但楚王若是另立了太子，楚國今後未必會與秦國友好，請您去勸勸秦王，放太子完回楚國去吧！」
可秦王聽了應侯轉達的話仍堅決不允太子完回國，於是黃歇就讓太子完扮成楚國的使者，偷偷逃回了楚國。不久黃歇也回到了楚都。
頃襄王病逝，太子完繼位，稱為考烈王。黃歇因功高勞苦，被提拔為相國，並被封為春申君。黃歇名聲越來越大，投奔到他門下的食客竟多達3000人。
當時，齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君手下的門客也多得不可勝數，門客的待遇都極其豐厚。有一年，平原君派他的一名門客去拜見春申君。這個門客想炫耀一番，就故意戴著一隻玳瑁(形狀像龜的爬行動物的黃褐色甲殼)頭簪，手持一把飾有珠玉的香扇。
誰知，春申君的門客一點也沒顯露出羨慕的神色。原來，春申君好多門客的腳上竟然都穿著綴有珠玉的鞋子（三千珠履）！平原君的門客不禁自慚形穢，忙找個藉口，溜了。
竭池求珠是何意·出自於哪？
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「竭池求
bai珠」比喻貪得無du厭，卻往往事與zhi願違。
此典出自《dao
呂氏春秋·孝版行覽·必已》：「權於是竭池而求之，無得，魚死焉。」
宋國的司馬桓有一顆寶珠，他犯了罪而逃亡在外，宋王派人去詢問寶珠藏在什麼地方。他說：「扔到池子裡去了。」
於是，宋王就派人淘幹了池子裡的水去尋找寶珠，結果沒有找到寶珠，反而把池子裡的魚都給弄死了。
剜股藏珠是何意·出自於哪？
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「剜股藏珠」的這個典故告誡人們，做事情切不可輕重倒置。
此典出自《龍門子凝道記·秋風樞》。
海里有座寶山，有許許多多奇珍異寶，交錯雜陳，藏在裡邊，光芒四射，耀人眼目。
有個航海的人得到一顆直徑一寸的明珠，就乘船把它運回家。船航行了還不到一百里路，突然風起浪湧，船身不住地顛簸，只見一條蛟龍在海濤中出沒，樣子非常恐怖。船工勸他說：
「蛟龍是想得到那顆明珠啊！請您趕緊把它扔進水中，否則就會連累我們了。」航海的人左右為難：
丟掉吧，確實不捨得；不丟吧，情勢所迫，又怕大難臨頭。於是，他就剜開大腿上的肉，把珠子藏了進去。風浪也隨即平息下來。
這個航海人回到家裡後，取出了明珠，但沒過多久，他就因為大腿上的肉潰爛而死去了。
象罔尋珠是何意·出自於哪？
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「象罔尋珠」比喻探求或取得真道。
此典出自《莊子·天地》：「黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使吃詬索之而不得也。
乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：『異哉！
象罔乃可以得之乎？』」
這段話意思是說：
有一次，黃帝遊於赤水之北，登上崑崙山向南瞭望，回來的時候，把玄珠弄丟了（故事中用「玄珠」象徵「道」）。於是黃帝派知去尋找，知竭盡思慮，也沒有找到；黃帝派離朱去尋找，離朱努力辨別形影，也沒有找到；黃帝派吃詬去尋找，吃詬努力聆聽音響，也沒有找到。於是，黃帝派象罔去尋找，象罔既不思慮，也不辨別形影、聲音，完全無所用心，最後居然找到了。
黃帝說：「真奇怪，象罔無心無形無智無慮，就可以得道嗎？」這個故事的意思說，只有無心忘形、絕智去慮，才能得到真道。
從天而降是何意?出自於哪？是何意?出自於哪？
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【釋義】比喻出人意料地突然來臨或出現。
【出處】漢·班固《漢書·周勃傳》。
在漢文帝執政時期，邊境很不安寧，經常有敵來侵，在這一年，匈奴來擾，周亞夫受命文帝，帶兵在細柳對抗匈奴。
漢文帝帶領大臣們去慰勞軍隊。到了細柳周亞夫的駐軍營地，見軍士全部鎧甲在身，手執兵刃，嚴陣以待。皇帝的侍騎先馳到軍營，守衛營門的士兵說：
「將軍有令，不能隨便進入軍營!」侍騎重新拿著皇帝的令牌來到營門，守門兵士才放他們進營。但軍吏又攔擋車騎，說：
「軍內有規定，營內騎馬不得賓士！」漢文帝只好按轡緩行，皇帝一行人來到中營，周亞夫將軍才出來，他向皇帝作了一個揖說：「鎧甲在身，不能叩拜，請允許我以軍禮拜見！
」皇帝離營後，大臣們就議論紛紛說：「周亞夫太傲慢了，對陛下也不恭敬……」漢文帝卻讚揚周亞夫說：「他是真正的將軍。
」不久漢文帝便提升周亞夫為中尉。
漢文帝生了重病，臨終前告誡太子說：「記住，國家有了危險要任用周亞夫，這個人可以安定朝廷的。」
漢景帝即位後，任命周亞夫為車騎將軍。漢景帝執政才三年，吳王和楚王就開始謀反。周亞夫受命帶兵去平叛。
周亞夫領兵出征，走到霸上，趙涉攔住他誠懇地說：「你這次去平叛吳王和楚王，事關重大呀！吳王劉濞很強，他養了許多勇士，組成了敢死隊。
他知道你率兵去打他。他預先必有伏兵，你最好走右邊的路線，過藍田，出武關，到雒陽，遲不過一二日，可以直入武庫，擊鼓鳴金，諸侯聽見了會以為將軍從天而下，必然驚慌失措……」
周亞夫在聽了趙涉的忠肯意見之後，沉思了一會兒認為說得很有道理，便採納了，派兵斷了吳、楚的糧道，周亞夫利用吳、楚軍隊缺糧食而軍心動搖的機會輕鬆擊敗吳軍。
吳王劉濞逃跑到江南，一月後被越人斬首了。
此成語出自《漢書·周勃傳》，原文是：「涉曰：『……將軍何不從此右去，走藍田，出武關，抵雒陽，間不過差一二日，直入武庫，擊金鳴鼓。
諸侯聞之，以為將軍從天而下也。』」「從天而下」後演變為成語「從天而降」。
雕蟲小技是何意出自於哪
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故劍情深是何意 出自於哪，迎刃而解是何意 出自於哪？
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身先士卒是何意出自於哪
釋義 作戰時，將帥衝在士兵前面，奮勇殺敵。出處 晉 陳壽 三國志 吳書 孫輔傳 孫策是東漢時的勇士，他勇猛過人，力大無比。他在短時期內削平了江東的割據。孫策善於用人，也能虛心聽取不同意見，所以他的將士願效命，謀士肯盡力。孫策在創立東吳政權的過程中，特別倚重士族中的傑出人物，如周瑜 魯肅等人。孫策據有...