1樓：匿名使用者
說明這件事情對於他來說很重要，很希望別人能夠相認同。或許他在撒謊，希望別人相信。
2樓：匿名使用者
說明他很重視這件事 或者這件事對他說的物件很重要 他想提醒他要重視這件事
3樓：匿名使用者
在暗示自己 暗示別人
4樓：匿名使用者
也許是想對你暗示什麼
心理學中當一個人反覆多次強調某件事時意味在什麼
5樓：小凝聊娛樂
大多數人在撒謊的時候，往往都會心虛，同時，一種「不道德感」會對他們造成比較大的心理壓力。所以，當他們撒謊時，會不由自主地反覆強調那個「謊言」。
因為在潛意識中，他們覺得「謊言」是沒有說服力的，所以需要通過不斷的重複，讓自己、更是讓你在意識中形成這件事的樣子，繼而讓你覺得這件事就是如此。
更重要的是，他們需要通過不斷重複謊言，來讓自己相信，從而緩解內心的不安和焦慮情緒。
擴充套件資料
美國社會心理學家費爾德曼認為，謊言有不同層次之分，而說謊的動機歸為三大類：第一類，討別人歡心，讓人家感覺好一點；第二類，誇耀自己和裝派頭；第三類，自我保護。
說謊時的部分表現聲量和聲調突變說謊者的聲音還會不自覺地拔高，說謊時音調升高往往是因為說謊者為了掩飾虛弱的內心。
即興說謊：語速慢，邊說邊想，眼睛不在看你，盯著別的事物，天花板、桌子、地面等。說話比較含糊，沒有細節。表情和肢體都很僵硬。
背書似的說謊：語速快，早就已經編好的謊話，說得比平常快。再說一遍時，和曾經說過的話一模一樣，表達上幾乎一字不差。有時還手舞足蹈。
6樓：此使用者涉嫌
就好比一個男人對一個女人說，你真的很好。可我有老婆了
7樓：匿名使用者
看你是個人才 這個工作他認為只有你才可以 可惜不是時候。。 他讓你再來 可能是 會有人被開除 提醒下你。 或就是 需要的時候 你會出現。
8樓：solo丶豆芽
一種是「你很好，確實很好，但是實在是滿員了，真的沒有辦法了」
一種是委婉的推辭。
心理學上怎麼看待一個人一直強調一件事或者一句話？打個例子，例如一個人一直說自己人是很好的。
9樓：匿名使用者
這是典型的思維強迫。
10樓：陽光遊子
強調提示你要接受他的觀點，一般都是相反的，你得懷疑下，求證下
晨，一個人總是重複說一件事，從心理學的角度叫什麼
11樓：匿名使用者
如果沒有外界因素引誘導的情況下，這是思維定勢的緣故。
1、事印象太
深刻。2、此事沒達到理想的目標，留有遺憾。
3、人通常念念不忘的是想得而沒得到的。
4、很重要的成功和自己引以為豪的成績，這些也是可以讓人重複提起的事情。
擴充套件資料：
思維定勢主要特徵：
1、趨向性：
思維者具有力求將各種各樣問題情境歸結為熟悉的問題情境的趨向，表現為思維空間的收縮。帶有集中性思維的痕跡。如學習立體幾何，應強調其解題的基本思路：即空間問題轉化為平面問題。
2、常規性：
如學因式分解，必須掌握提取公因式法、十字相乘法、公式法、分組分解法等常規的方法。
3、程式性：
程式性是指解決問題的步驟要符合規範化要求。如證幾何題，怎樣畫圖、怎樣敘述、如何討論、格式擺佈，甚至如何使用「因為、所以、那麼、則、即、故」等符號，都要求清清楚楚、步步有據、格式合理，否則就亂套。
12樓：匿名使用者
「我真傻，真的。」當祥林嫂不斷地重複這樣的話，是她遭遇亡夫喪子排遣痛苦的唯一出口，如果不是這樣的複述，她的痛苦更難以釋放，她很可能當即瘋掉。開始周圍的人懷著各種心態地聽著，臨時構建了祥林嫂的社會支援系統，對祥林嫂釋放負性情緒有積極地意義。
然而，人們聽厭露出嘲諷的目光時，祥林嫂這條唯一排解出口也封閉了。她的目光開始變得呆滯，象個木頭人，人活著，可是精神是木僵的了。
當柳媽給她講死後會被分屍的時候，祥林嫂不但認同了自己莫名的罪，而且陷入對死後極度恐懼中。現實的無望和未來的苦難，使找不到出口的祥林嫂又一次精神打擊。當聽從柳媽的指使去廟裡捐了條門檻時，她彷彿抓到了精神世界裡最後的稻草，這是她生命存在的唯一希望。
然而，當祭祖時節，她坦然地去拿酒杯和筷子被制住時，她剛剛復燃的活力當即熄滅了。那一刻，她徹底死掉了。
祥林嫂人格的無我導致了她易受人暗示的特點，譏諷的人們和鄙夷的目光都如鋒利的尖刃割刺著這個無知無助的女人的精神，當她意識到現實和未來的不可改變的命運時，她墜落到焦慮抑鬱恐懼不安中，再也無力站起，完全喪失了意志和勞動能力，她變成了乞丐，精神上的和身體上的乞丐，最終死去。
13樓：水晶保羅
其實這種表達方式體現出他在記憶中不斷地在回憶著這件事，這在專業上稱為「閃回」。如果因此對其造成了心理上的影響，導致了心理問題，那麼就稱為「病理性的閃回」，這也是應激障礙（sd）中的常見症狀之一。
一個人做事情總是反反覆覆的重複的做著一件事，這是為什麼？心理存在什麼問題呢？自己該怎麼辦
14樓：鳳凰灬侾
每個人都有那麼幾天的
15樓：俎峻萇起運
這是心理的問題。是一種病。應該諮詢心理醫生.
16樓：稽深樸茵
個人建議去看些溫馨的動漫吧，可以**人的。
如果你想改變沒有什麼是改變不了的。。
17樓：侍山佛惜天
既然如此就多和別人聊天吧，我覺得你的內心還是有
自我封閉
的潛意識。而且你這個應該只是強迫症的升級，不要害怕擔心，隨著時間的過去、心境的開朗會自動痊癒的哦。記得：別老想它！！加油~~·
深層地解釋一下尼采「你凝視著深淵時，深淵也在凝視著你」這句話
18樓：愛笑的剛剛好呀
深淵即是人們因為缺失「更**值」追求而形成的空洞，沒有「更**值」追求的人越多空洞就會越大。其實深淵一直都在凝視著我們，只是我們沒有哲學家深邃而敏銳的洞察力，看不見它的存在而已。
**教的價值觀是強調人應該抑制自己的慾望、學會謙卑、把痛苦看做是神對自己的考驗，人不應該太關注今世的事情，而需要把眼光放到來生，祈求死後能夠進入極樂天堂。當一個人放棄**信仰的時候，他就把**教的一套道德觀從自己腳底下抽出，整個信仰就崩潰了。尼采說，「更**值」的坍塌會形成一個巨大的空洞，這個空洞會使得文化混亂，精英文化會被擠壓到邊緣，大眾文化則在空洞中彙整合湍急的漩渦。
尼采認為這是非常危險的，因為大眾會把空洞變得永垂不朽。失去正確引導的人們，只能在迷霧中徘徊，他們不僅拒絕接受具有挑戰性的想法，並且滿足於現狀，盡力避免大悲大喜，完成呈現出人類平庸的一面，以自我為中心且僅關注生活的日常，謹慎地追求著這種幸福生活。人類的文明將會停滯不前，而人類也終將被空洞吞噬。
19樓：悠然遠山念
尼采論述的是一種懷疑論態度，思考過程就是一種推論，因此亦是無意義的。於是，「凝視深淵」在此當指「懷疑」（與黑暗博弈、與自我對話、思索與審視宇宙的不確定性）。
如果你接受了這種懷疑模式，一切推論得到的答案都成為了表面現象，因為這種推論——在你自身有懷疑能力的情況下——能夠不斷被推翻，而新的推論將不斷產生，意即，任何人（或者特指出色的哲學家，掌握懷疑能力的人）都沒有辦法得出任何一種結論，這是確定的。
因此，任何人都會在推論到某一個節點上而選擇停留在此。因為繼續往下推論，是」騙人和被人騙「和」懷疑「的無盡深淵。隨著推論的深入，任何人的任何理論都變成了無底洞，變成了深淵。
「與魔鬼搏鬥的時候要謹防自己也變成魔鬼」——若無限制地懷疑，則自身不可避免的將變成懷疑的創造者。思考哲學問題本身這個過程，將無可避免地改變思考者本身（也就是改變問題本身）。所以思考者最終獲得的答案，一定不是思考者最初想要的答案（因為問題已經改變了）。
也就是說，原始問題的答案很可能是不存在的，因為問題每往答案挪近一點，問題本身就和答案混雜多一分。
唯一的應對方式，則是用他自身來對待他自身，則懷疑本身亦值得懷疑，而這個過程，就是「當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你」。
擴充套件資料：
尼采的著作對後世的影響無疑是巨大的。他的思想具有一種無比強大的衝擊力，它顛覆了西方的道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。
雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫慄，而此顫慄的最後意義尚未被估價出來。20世紀初的整整一代思想家和藝術家都在尼采的著作中找到了那些激發了他們富於創造性的作品的觀念。
1、對於西方「好戰文化」的影響
19世紀歐洲「好戰文化」的形成，在尼采的「主人道德」學說中更得到最為透徹的說明和最獨特的表達。
《論道德的譜系》這部在《資本論》第一卷出版後一年問世（2023年）的經典著作，根本意義就在於以「宣言的形式，宣告了世紀歐洲價值觀劃時代的突破， 它無情地踐踏了一切人類文明既有的價值標準，並將其視為「奴隸道德」、「弱者的倫理' 而將戰爭、征服、掠奪、殺戮和統治，稱為 「主人道德」、「強者的邏輯」認為後者才是「現代文明」的真正實質。
尼采學說以「強者與弱者」的永恆對立，徹底顛倒了劃分「野蠻與文明」的價值法則，從而將歐洲19世紀張揚的「強權即公理的法則」視為人類新的價值觀、新法律觀的起源，以此重新書寫了人類道德譜系。
在《論道德的譜系》的開篇，尼采大聲疾呼：所謂的「文明」和 「道德」的實質就是「軟弱」，標榜「文明與道德」乃是十足的」弱者「。既然「文明」實際上就等於"軟弱」，那麼「文弱」就是人 類最大的惡德。
尼采以含混的方式揭示了**教文明「惡的起源」，在反抗羅馬帝國和阿拉伯人的雙重統治中誕生的**教，一方面內涵著征服羅馬和歐洲的執著軍事野心，孕育出一個「惡"的上帝。
在《論道德的譜系》中，尼采還以滔滔雄辯，力圖進一步 證明「好與壞」、「善與惡」的區分，其實不過是在「騎士」與「教 士」永恆的鬥爭中產生出來的，是「文弱的教士」用來反對和"妖魔 化」 「騎士精神」的弱者的**。
尼采宣稱：所謂的文明、善良和仁 術其實都是奴隸的道徳，統統都遒奴隸和弱者戰勝「強齏」、「騎士」 和「主人」的騙術，而歷史上的一切奴隸和教士之所以要推崇「文明」 和道德，」就是因為他們本身軟弱無能，就是因為他們忌妒強者」。
而 班史上的「文明」和 『道德」的譜系^無非都是弱者發明和編造出來， 用以戰勝強奢的「軟力量」。而尼采指出：只有當這些」可惡的弱者」 連同其文明、道德的虛偽說辭被掲穿、這些「文明的渣滓」被強大的軍事強權無情地消滅乾淨之時，才是人類真正獲得進步和發展之時。
2、對生命哲學和弗洛伊德精神分析學的影響
尼采是第一個明確揭示人的心理中無意識領域並加以細緻剖析的人，他的作品給現代深層心理學的研究提供了不少富有啟發性的觀念。
弗洛伊德以《夢的解析》一書為精神分析學奠基，而尼采比他早二十到三十年就對夢的作用和機製作出類似的分析。尼采對於無意識有不少精闢的洞見，但這些洞見還都是零星的。
弗洛伊德則在分析精神病症狀、夢、日常生活中過失行為的基礎上，揭示了無意識的形成機制和作用機制，從而把無意識研究確立為一門專門學科——精神分析學。
當弗洛伊德運用精神分析學研究現代文明時，我們能夠發現他把尼采的某些見解具體化了。弗洛伊德強調，無論是個人還是社會，保持健康的關鍵在於解除自我欺騙，認清無意識中本能的真實意義，加以合理引導。
尼采還在意識的背後進一步分析**其深層的心理活動。他認為所謂的意識只不過是我們精神和心理世界的一種狀態，尼采強調對於意識背後深層心理的探索，使他日後成為學界公認的弗洛伊德心理分析學派的先驅者。
3、對存在主義哲學的影響
在薩特的著作中，我們可以找到尼采思想的清晰而有力的複述，他同樣把人性歸結為自由，把自由歸結為意願和評價。
不過尼采儘管強調個人有評價的絕對自由，但他畢竟還提出了他自己的價值尺度即強力意志。薩特卻把價值的相對性推至極端，否認任何可供考慮的尺度。是以民間文化的形式進駐人們的心底。
人太在意一件事或反覆想一件事會得什麼病
這個時bai候就要轉移一下自己的注意du力。例如zhi你可以聽聽歌dao曲，或者去戶外坐坐體育鍛煉，如內打球，容游泳 還可以看看 或電視劇，把自己的注意力吸引過去，這樣你就不會腦子裡總想這件事情了。你還可以給自己安排大量的工作要做，讓自己忙起來，沒有時間去想別的事情，到了晚上，因為白天很累，很疲勞，...
老公沒有一件事能說到辦到，沒有一件事能言而有信，這是人品問題嗎？我該怎麼辦啊
離開他,你仍然可以活得很好.生活會告訴你真相,還好沒太晚.你不用死,只需要活得比現在好.他是陳年舊習,是無法改變的.你已經盡力了.所以,趁你還年輕,早點認清真相,尋找自己的幸福吧.至少你不用活得這麼痛苦.雖然你已經為他捨棄了一切.如果因此他改變了,你也沒白離開他.如果就算你離開他,他也無動於忠,這樣...
通過一件事反應人的高尚品質作文，通過一件事反應一個人的高尚品質作文600字
有時，一個行動體現出一種道德 有時，一句話體現出友好 有時，一個回動作體現出文明 答而有時，一件小小的事體現出一種優秀的品質。有一次，我吃完中餐，一邊用餐巾紙擦著油油的嘴巴，一邊蹦蹦跳跳地向家裡走去。我的心理非常的高興。把那餐巾紙.一篇寫人的高尚品德作文600字 平凡也精彩 什麼是精彩?每個人都有自...