最早到中國傳教的尤和尚是誰最早的漢僧是誰

1樓：坑卷

根據樑慧皎撰《高僧傳》，最早到中國傳教的印度和尚應為攝摩騰。攝摩騰 fk又作「迦葉摩騰」、「竺摩騰」，簡稱「摩騰」。本為中天竺人，熟悉並能講解大小乘經典，長年在外遊方講學。

他曾到附庸於天竺的小國講《金光明經》。其時正值敵國入侵，攝摩騰臨危不懼，說能講授佛經的人受地神保護，能夠安房樂業。他冒險前去勸和，使二國棄戈交歡。

由此攝摩騰名聲大振。漢明帝永平年中，明帝因夢金人遣使求法，使者蔡愔、秦景去天竺尋求佛法，得遇攝摩騰，邀他同赴漢地。攝摩騰不顧疲勞艱辛，步涉流沙，來到洛陽。

他是中國歷史上第一個佛僧，也是第一個來自天竺的佛僧，《高僧傳》稱他為「漢地有沙.門之始。」漢族最早的出家僧人應推嚴佛調。

嚴佛調，臨淮(今安徽泗縣東南)人。生性聰穎，敏而好學。他與安玄共譯佛經，安玄口譯梵文，嚴佛調記錄，譯文義理清楚，文字簡潔流暢，佛經的思想宗旨全都翻譯過來。

後世道安曾稱讚嚴佛調譯經「省而不煩，全本巧妙」。當時的人都說嚴佛調與安世高、安玄三人的譯經沒有後人能超過，「號為難繼」。嚴佛調還撰寫了《沙彌十慧章句》，是最早的中國佛教著作。

滿意請採納

最早到中國傳教的是誰

2樓：你我悖道各蒼涼

攝摩騰，kāśyapamātanga，中天竺人，生卒年：？—73年，全稱迦攝摩騰，或稱竺攝摩騰，竺指國名，迦攝即迦葉（迦葉波），為婆羅門之大姓，擅長禮儀，解大小乘經典，常以遊化為己任。永平十一年（公元68年），專門為之建立佛寺，命名「白馬寺」。

白馬寺是我國漢地最早的佛寺，取回的佛經則收藏於皇室圖書檔案館「蘭臺石室」中。這就是「白馬馱經」的故事。

最早來到中國的傳教士是

3樓：愛琴海舟

傳教士基本指的是是堅定地信仰

宗教，並且遠行向不信仰宗教的人們傳播宗教的修道者。雖然有些宗教，很少到處傳播自己的信仰，但大部分宗教使用傳教士來擴散它的影響。雖然任何宗教都可能送出傳教士，一般傳教士這個詞是指**教的宣教師。

最早到中國的**教宣教師：

使徒多馬的傳說：當使徒保羅啟程將福音帶給西方，做「外邦人的使徒」的時候，使徒多馬則向東方進發，將福音帶到中國、印度等地，後於歸途中在東印度殉道。

使徒巴多羅買的傳說：一同來東方傳福音的有多馬和巴多羅買二人，多馬去了印度，而巴多羅買則來到中國。

初期教會逃難來華的傳說：公元65年，羅馬皇帝尼祿****徒，公元70年耶路撒冷被毀，四散逃難的**徒當中，有部份來到東方，僑居中國。

以上三種傳說都指同一時期，即公元65－70年，是東漢明帝永平年間的事。這期間的**徒多為猶太人，福音主要靠口傳，新約聖經尚未誕生，至於舊約聖經被帶來中國的可能性也不太大。

另有敘利亞教士的傳說：東漢時代，有敘利亞教士二人，藉學習養蠶治絲，來到中國傳教。

到現在為止，**教傳入中國最早的確切記載是唐太宗貞觀九年（635年），敘利亞人阿羅本到達長安，受到唐太宗的接見，並被官方允許在長安傳教。阿羅本帶來的是**教的一個當時被西方教會認為是異端的獨特派別（現在已經不被當作異端），來華後被稱為景教（聶斯托利派）。

明朝洪武年間在江西廬陵掘得大鐵十字架，上鑄赤烏年月（即三國孫吳時代，由公元238－250年）。鐵十架上的對聯可解作對**的頌讚：「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋」。

如果這個鐵十架真是**教遺物，那麼可以推測**教至少在公元三世紀就已經傳至中國。

2023年，徐州驚現漢代銅鏡上有**教十八字福音，此發現填補了**教傳入中國有文字記載的空白。此鏡的製作年代可能為東漢後期，下限不應晚出曹魏，也就是公元200-300年間，也就是公元三世紀。

4樓：極目北天舒

南北朝時達摩來少林寺傳佛教

5樓：cj小妹紙

利瑪竇--第一個把**教文化引進中國的傳教士