傳教士是怎樣來到中國的,傳教士到中國來最早是在什麼時候

2021-03-19 16:16:13 字數 2194 閱讀 3714

1樓:匿名使用者

自從葡萄牙殖民者來到東方,西方傳教士也接踵東來。其中最著名的是耶穌會士義大利人利瑪竇。利瑪竇於萬曆十年(2023年)抵澳門,後在廣東及南京、南昌、蘇州等地傳教。

萬曆二十八年(2023年),他同另一耶穌會士龐迪我,由南京來到北京,向皇帝獻上天主像、聖母像、聖經、十字架、萬國地圖、自鳴鐘、西洋琴等諸方物。明神宗大喜,即留利瑪竇住在北京,於宣武門內賜給房屋,並允許設堂傳教,生活所需皆由朝廷供給。此後,利瑪竇遂寄居北京幾十年,至萬曆三十八年病死,年五十九歲。

明神宗賜葬地於北京阜城門外滕公柵欄,以後這裡又建教堂,成為北京傳教士公墓。

利瑪竇在中國傳教,根據中國情況,開創新的傳教方式,取得了很大成功。他的傳教方式,主要有三條。第一,走上層路線,與官僚士大夫交接,結識公卿及大儒學者等,並且爭取皇帝的支援,因而得以在中國立足。

第二,隨從中國風尚,以減少傳教的阻力。如學習中國語言,讀儒家書籍,改穿儒服,又以儒家經典來解釋**教教義,力圖說明**教教義與儒家思想相通,甚至不惜修改教規,允許教徒祭天、祭祖、拜孔等。第三,介紹西方先進的科學技術知識,以此作為傳教的門徑,由於這些科學知識有益於實用,可補中國之不足,因而得以取信於士大夫,見重於當局,徐徐引人入教。

除利瑪竇外,明末來中國的著名傳教士還有義大利人熊三拔、艾儒略,日耳曼人湯若望,瑞士人鄧玉函,西班牙人龐迪我等。這些傳教士大都遵循利瑪竇所開創的方法,在中國各地傳教。至明朝末年,全國各重要地方几乎莫不有教堂,教徒已不下數萬人。

到了清初,教徒更增至十五萬人。

除了傳教以外,耶穌會士還傳入了西方的科學技術知識,主要有天文曆法、數學、地理學、物理學、火器製造等。這些科學知識的輸入,對於當時中國社會經濟文化的發展起了一定的促進作用,對於中國士大夫階層中的少數先進分子,起了一種喚醒的作用。可惜這些科學知識僅能為少數人所認識和接受,如象徐光啟、李之藻等近代科學的先驅者;而未能在廣大社會上引起反響,沒有發揮應有的作用。

**:簡明中國古代史(第二版)

2樓:吶喊

漂洋過海。有些人沒有達到目的地就喪身大海了。但仍然前仆後繼,終於把福音送到這片古老的土地。

利瑪竇,南懷仁,湯若望,雷鳴遠,衛匡國------。都是飽學之士,既帶來了福音,也送來了西方文化與文明。

3樓:匿名使用者

魏馬豆是坐船來大明朝的

4樓:淡蘭少年

坐船。。。或做11路。。。

傳教士到中國來最早是在什麼時候

5樓:淘氣的豬公子

明萬曆年間,公元2023年,利瑪竇和羅明堅神父入居廣東肇慶。望採納!

為什麼西方傳教士來中國首先進入澳門

以下哪些傳教士在歷史上曾經來到中國

6樓:李心唯

利瑪竇bai(2023年10月6日年-2023年5月11日),號西泰du,又號清

zhi泰、西江。意dao大利的天主教耶穌會內傳教士、學者。明朝萬曆年間來容到中國傳教。

其原名中文直譯為瑪提歐·利奇,利瑪竇是他的中文名字,王應麟所撰《利子碑記》上說:「萬曆庚辰有泰西儒士利瑪竇,號西泰,友輩數人,航海九萬里,觀光中國。」

利瑪竇是天主教在中國傳教的最早開拓者之一,也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他通過「西方僧侶」的身份,「漢語著述「的方式傳播天主教教義,並廣交中國**和社會名流,傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識,他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻,對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。

外國的傳教士為什麼到中國來傳道

最早來我國的傳教士是誰,什麼時間來的

7樓:

傳教士來華一般地說是明清時期開始的 典型人物有利瑪竇 湯若望 南懷仁等 影響一是帶來了西方的近代科學技術知識,二是給中國帶來了上帝,也就是**教。 後來由於東西方文化的衝突 西方傳教士干預內政 雍正下令禁止傳教士來華。

古代傳教士怎麼學的漢語?來中國之前就會

8樓:匿名使用者

明清時期的外國傳教士來華,一般先到澳門,在這裡有教會的機構,傳教士會先在這裡住若干年學習漢語,再進入中國內地。

9樓:匿名使用者

有語言學家回答你會更明白點,我只知道,歐洲語言和中國互譯的創作成果就是,羅馬注音

下列屬於西方傳教士帶給中國的西方文明包括

天主教和新教都在中國建立了一大批教育機構,從幼稚園一直到大學。一些中國著名大學起源於教會學校。比較著名的新教中學早期有煙臺中學,後期有培正中學 培道中學 在一二三事件之前 等,大學則有燕京大學 嶺南大學 上海聖約翰大學 湘雅醫學院 華中大學等。而天主教部分有震旦大學 輔仁大學和靜宜大學等。這些學校都...

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