開工動工前的民間習俗有哪些儀式

1樓：劉德洪周易網

蓋房動工，又稱「動土」、「開基」。一旦選好房址，便可請風水先生擇吉日祭神並預備動工。

各地的動工儀式略有不同。但一般要行「報土」祭拜之禮。「報土」即由建房工匠向「土地公」報告動工時間。

因建房挖地基，恐打擾土地公，故先向土地公打招呼，以求吉利。報土時須擺「三牲」(多為豬頭、雞、鴨)和一些水果、糕糖。南靖人用茶、茶點、紙錢祭拜。

福州一帶擺豬頭、螃蟹敬天帝；莆田人辦素茶祭土地公、天帝、宅神，早晚還要插香。龍海人「報土」後，請工匠用瓦刀到房基的四角敲敲，並將12張塗有「壽麵」」的紙箔埋到地下，稱「報之」。拜完土地公還要燒約200張「壽紙」，燃放鞭炮。

廈門、同安等地除拜土地公外，還要請「當境佛」(即本村人信奉的佛，如「三忠公」等)到家，並在家中貼「鳳凰到此」、「麒麟到此」之類的符令。

報土時，有些地方還要祭「魯班先師」、「楊公先師」(傳說為堪輿創始人楊筠鬆)等。閩西人擇吉日動工時，要安奉「楊公先師」牌位，開牆基時要宰雄雞，滴雞血以驅邪。大田人動工前要請風水先生將5張寫好禱詞的紅、黃字元貼在竹片上，再將竹片插在房基的後緣線上(即屋側水溝的外緣線上)；貼著字元的一面對著房屋坐向。

上杭習俗在宅基地上打一小木樁，上端扎紅布、木樁上有「土地公」的神號牌位，俗稱「起譜」。開工時邀齊木匠、泥匠在「譜」前燒香。永定的禮儀是在破土前祭楊公先師，將「楊公符」貼在約1米長的竹片上，豎立於縱軸線末端，並適當離開施工位置，使之起到指定縱軸線的作用。

與此同時，木匠師傅拜「魯班先師」，泥水師傅拜「荷葉仙師」。祭拜時，東家須用三牲、香紙、紅燭虔誠恭祭各祖師(楊公師居中)，然後請風水先生再一次用羅盤校定方位。風水先生以「分差差一線，富貴不相見」等諺語，表示自己功夫深奧神祕，天機莫測，誇示其工作的重要性。

待方位再次標定後，立下樁標，始可鳴炮動土。

動土儀式較簡單，一般按風水先生擇定的時辰及選定的地址，先燃炮，再由主家或工匠鋤(鏟)幾次土就算禮成。福州、南平一帶多由工匠執鋤，挖三下土表示「破土」。閩南、閩西一帶鋤一二下即可。

破土時，應擇吉日。晉江人以醜、寅時為佳，以為天降小雨更妙。為示開工吉利，莆田、惠安等地破土時還須穿上象徵喜慶的紅衣。

尤溪人要將挖出的頭幾筐土向上堆放，以取興隆之意。各地均忌破土時講不吉利的話或發生口角。福安人以為此時爭執，日後住入新房會不安寧，家人多口角。

打地基禮儀較繁複。打地基又叫「奠基」、「下基石」。俗話說「地打牢，萬年興」。

民間向來看重打地基。羅源一帶，開基時，掘地數尺，填上泥石。為防觸犯土地公，事成後還要製作一個「偶人」(即立一牌子，上用紅紙書上戶主名)，供上香、燭、果，用一破傘遮住，祭祀謝罪。

莆仙一帶正式砌牆基時要舉行「動合」儀式(即以三牲齋果祭土地公)，奠基畢行「放合」禮，牆基用紅布披合，將扁筐、錘子等裝入紅袋，忌亂扔亂丟工具。永定人開基挖石腳坑，砌石時先在縱軸線端安放「五星石(以5塊小石象徵星辰)，按一定方位排定，以呈天地合一的吉象。閩南華安等地奠基時要壘「奠臺石」。

依房屋規模而定，3間屋的奠3臺石，5間屋的奠5臺石(即將3個或3個尖頭朝上成錐形的石子置於大廳**，石頭高低不一，中間最高，兩旁依次降低，呈「山」形)。地基搞好後，當地人還通行用長條形大理石為底面。但條石不可覆於臺石上，因3臺石或5臺石表示人丁興旺，如果被條石所蓋，是為「蓋丁」，犯了農家大忌。

除砌石腳、挖牆腳基外，整個房宅的地基均要夯實。閩北、閩西一帶多用一根圓條硬木穿過樹墩打夯，工具簡陋，但很實用。

在大田等縣，舊時俗傳，若新房在舊宅基上興建，在拆舊房時木工要祈天公，並身貼紙符，以驅趕舊屋鬼神，使之免傷主人。在平潭，一些人家原定來年蓋房。因聽信風水師之言，認為明年不利「打基石」，往往要提前一年下基石，到次年才蓋房。

這種情形各地均常見。

地基挖好後，民間通常還要請星算先生擇吉日吉時正式開工建房，以祈房主平安吉利。開工後，除請少數有技術的木、泥、瓦匠外，多請親友族人合力相幫。福建民間建房，常由親友「幫工」。

開工日除給工匠紅包外，還要宴請親戚和工匠。建築過程中，逢初二和十六「做牙」日，也要宴請工匠和幫工。