拜土地神好嗎,拜土地公生意真的會比較好嗎

2021-03-04 04:55:19 字數 4462 閱讀 3903

1樓:匿名使用者

土地公生:農曆

二月二日

土地公得道**日:農曆八月十五

《諸羅縣誌》:「中秋祀當境土神,與二月二日同;訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲」,故所謂春祈秋報即與上述兩日相同,現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。

作牙:「作牙」,習俗上舊曆每月的初

二、十六,商家都祭拜土地公,稱之「作牙」,又稱「牙祭」、「作禡」。

掃墓:民間認為土地神乃墓園之守護,故掃墓前需先祭拜土地神,答謝其看守墳墓之辛勞。

拜土地公生意真的會比較好嗎?

2樓:匿名使用者

解析家中供奉神明.(一).分辨土地公廟.

地基主.應公廟.土地公祠 分類:

-靈脩-2010/11/01 16:48解析家中供奉神明.及分辨土地公廟.

地基主.應公廟.土地公祠.

一土地公:分為四種. 1.

家裡頭傳統神桌,是用**畫的那種土地公,手持玉如意,此土地公掌管:家財.屬於[家運財](只管家財,另從外面請回雕刻的土地公不算).

2.地方上土地公廟,屬於公廟(有管委會的),手持柺杖,此土地公掌管:事業財.

工作財.屬於[土財,正財] 3.特殊地理土地公廟,屬於公廟(有管委會的)手持元寶,此土地公掌管:

投資,投機,屬於 4.墓園,那種土地公俗稱:后土.

管理陰間親人與城隍爺及陽間親人,之間的橋樑.不管財.二.

土地公祠.屬於早期人,為開闢,或是早期人住這裡.對地方有貢獻走亡後,世人尊重,而祭拜,所設立.

不管財.三.應公廟.

一般屬於,無主孤魂野鬼,集中管理的住所,不管財,世人尊重,而祭拜.四.地基主.

早期沒有人時住的靈,俗稱地基主,但是並非土地所有者,世人尊重,而祭拜.不管財 ps1:土地公祠.

應公廟.地基主.一般基於尊重可以拜,但是不建議求,因為你有求必應,他們會幫忙 但是相對他們也會找你幫忙,這時你也必須有求必應,也許要你的精氣,也許要你的靈魂.

不知道,所以奉勸各位.尊重,祭拜.但不要求 ps2:

現代有些家庭已經不放置傳統神桌,或是神桌**畫已經改變,不拜土地公,說是改拜佛所以改成三寶佛或是西方三聖,其實,這樣對家庭不見得是好事,因為家庭少了土地公家要和氣就很難 ps3:早期,家中神明:主神觀音,左為善財童子右為東海三龍女,下方加官晉祿.

關聖帝君.土地公.媽祖..

各位.看出為何是這些神明組合的圖案供奉呢? 在此解析神桌神明圖畫,如果來訪各位有看我之前文章,之中有提到.

佛教.阿彌陀佛.釋迦牟尼佛.

西方三聖.其實都是觀士音菩薩, 那麼答案早已告訴世人.阿彌陀佛.

釋迦牟尼佛.西方三聖早已到各位家裡住了,但是他們知道他們是屬於未來,人要生活,就必須活在當下. 所以加入善財童子與東海三龍女,下方加官晉祿.

關聖帝君.土地公.媽祖,來幫助世人走這世間路,最後還是可以追隨觀士音菩薩,或是媽祖,必去他們的世界 其中代表:

給世人子孫就是財富 代表助世人:事業做官機會(代表順利) 代表:給世人正義,正氣,與忠,勇敢(檔煞) 代表替世人看緊家業 代表:

祝家宅平安(僻禍),因為媽祖本是天上聖母他擁有天庭兵將,自然可以護家宅.及外出平安.但是可惜是,現代人不是不拜就是換別的,不然就是雕刻,實在是愚知,上天早已安排免傷財又可以助修行保家平安的路,但是世人自以為是改變規矩,所以慢慢的造成家運衰敗,古人說富不過三代,其中這也是原因之一.

奉勸世人要尊循古法,才能永保安康.

如何拜祭土地神

3樓:匿名使用者

祭拜土地神是初一十五,三支香,宜上午拜拜,準備水果或者餅乾都可以的。水果可以是蘋果,梨,橘子或者橙子。水果拜的種類要單數。

但是數目要雙。也就是你可以拜一樣或者三樣水果,但是都要雙數的。也就是拜蘋果的時候,蘋果數要雙的。

2個蘋果或4個蘋果或6個。最後還要燒點元寶。

土地公又稱福德正神,是漢族民間宗教信仰之一,其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。土地公本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時,官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。一零二歲辭世。

死後三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過了不久,即由貧轉富,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟並塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。

亦有說在他死後,接任的稅官上下交徵,無所不欲,民不堪命。這時,人民想到張福德為政的好處,念念不忘,於是建廟祭祀,取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

4樓:送福緣

農曆二月初二頭牙土地公

過年拜土地爺可信嗎

5樓:夏目貓咪

你信就有

今年回老家,入鄉隨俗,大年三十下午提著鴨1只,水果,點心,香燭,紙錢若干去拜村裡的土地廟。

由於幾年才回一次老家,所以,我們也不是每年都拜。

騎著摩托車出發去土地廟的路上,老公說:有蛇! 偶坐在摩托車後面還沒看到蛇在**。

摩托車行駛中,我低頭看到一條剛從路邊爬出來的小蛇【手指頭粗細,40公分左右長】,小蛇扭著身子奮力象路中間爬去,尾巴剛好離車輪一點點。估計如果不是蛇爬的快,就會壓到它。

我當時嚇得只顧著尖叫了!平原地區長大的我很少與蛇狹路相逢。我最擔心的是摩托車會壓到蛇,大過年的,壓到總不好吧?還好沒壓到

虛驚一場。到了土地廟,拿出供品,點香,香點著了。要把火苗撲滅準備插在香爐裡,可是奇怪的事情發生了——火苗越撲燃的越旺,我就像拿著一把火把!

好尷尬,第一次遇到這種狀況。熱心鄰居告訴我們把香一根根鋪在地上,火苗自然就滅了。可是當我們把已經滅了火苗的香收起一把的時候,又變成火把了。

最後只能飛快的把帶著火苗的香插進香爐裡。

6樓:匿名使用者

不可信,這些都是求個心安,或者說信心,跟心理暗示一樣,作用肯定是沒有的,但是也不是說迷信不好,看怎麼用了,要是跟走火入魔了那樣影響到健康性命了,那肯定要消滅,但是你說你祈福保平安,為了自己健健康康長命百歲所以拜土地,這樣就算是好的,畢竟一你沒影響別人而且還做好事了。

拜土地公有什麼注意事項和意義?

7樓:超級幻想無極限

祭拜時辰:頭牙、中秋節上午吉時、尾牙下午吉時,平時每月初二、十六日。

供品:半生熟的三牲、果品、金衣符紙、茶三杯、酒三杯、其它隨意、求財者再加上五路財神金、土地發財金。

祭拜:點香後先要對屋內拜一下、這是拜地基神,然後在拜土地公,供品的擺放一定要豬肉放在中間、雞魚放在豬肉的兩邊,在香火將要著完時、點火焚化金紙與疏文,疏文一定要念誦一遍才能焚化。如果是在店鋪祭拜、可以在店內燒五路財神金與財神符,這樣的話就會把財氣引進店鋪內、自然就會生意興隆了!

注意:在每年的十二月十六日別忘了祭拜土地公、這叫尾牙、是感謝土地公一年來的幫助的,具體的祭拜參考上面的就可以了。

如何拜祭土地神?

8樓:匿名使用者

祭拜土地神是初一十五,三支香,宜上午拜拜,準備水果或者餅乾都可以的。水果可以是蘋果,梨,橘子或者橙子。水果拜的種類要單數。

但是數目要雙。也就是你可以拜一樣或者三樣水果,但是都要雙數的。也就是拜蘋果的時候,蘋果數要雙的。

2個蘋果或4個蘋果或6個。最後還要燒點元寶。

土地公又稱福德正神,是漢族民間宗教信仰之一,其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。土地公本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時,官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。一零二歲辭世。

死後三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過了不久,即由貧轉富,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟並塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。

亦有說在他死後,接任的稅官上下交徵,無所不欲,民不堪命。這時,人民想到張福德為政的好處,念念不忘,於是建廟祭祀,取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

祭拜土地神

9樓:七之月·穀雨

土地公生:農曆二月二日

土地公得道**日:農曆八月十五

《諸羅縣誌》:「中秋祀當境土神,與二月二日同;訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲」,故所謂春祈秋報即與上述兩日相同,現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。

作牙:「作牙」,習俗上舊曆每月的初

二、十六,商家都祭拜土地公,稱之「作牙」,又稱「牙祭」、「作禡」。

掃墓:民間認為土地神乃墓園之守護,故掃墓前需先祭拜土地神,答謝其看守墳墓之辛勞。

為啥要拜土地公

10樓:載仔宅宰

土地公又稱福德正神,是我國民間普遍信仰的神。得罪土地公飼無雞,這並不表示土地公不慈悲,這是天理的示現,雖然土地公只是個小神,但他是管轄地區的神,所以不能輕視土地公。農曆七月也是可以祈求他幫忙貴人運勢。

在以前農業社會田中都無土地公廟,人們為了敬土神會用一支竹子插在田中,竹子夾上土地公紙錢來表示向土地公祈求稻穀豐收、六畜興旺。這也是人們將穀神與地神合而為一的作法。傳說在帝堯時代有一位專門教人耕種方法的農官,後代的人為了感謝他的恩德,就把他奉為土地神。

如何識別土地公,土地公土地婆的明顯標識

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在中國民間,土地公也被視為財神與福神,因為中國民間相信 有土斯有財 因此土地公就被商家奉為守護神。土地公又稱福德正神 社神等,是中國民間信仰之一。雖然土地神的稱號眾多,但探索其來歷,實際於中國古代社會所祭 天 地 社 稷 中的社 稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫 社 按照民間的習俗,每...