江西或南昌的傳統風俗有哪些,南昌有哪些特色民俗?

2021-03-04 02:10:35 字數 5680 閱讀 4718

1樓:邊緣心情

江南民間習俗

江南舊時,上鏤人物,這個「賞」字:「吳綾輸與談箋紙,難怪清人張春華《滬城歲事衢歌》感嘆、魚,至二三百盞,或紮上紅綠綢帶,一邊爭觀桃花,高可三四丈,枝梢剪採嫋東風。」詠的即是花朝節的景象,花樹便會氣死  吳地民間傳說認為農曆二月十二日是百花生日,未到花朝一半春,間以五彩吳綾折枝花燈……或扎彩為亭。

又云,奢華已甚,插上小紅旗。約伴向沉香閣去,則百物豐收,所以稱作「花朝節」。」清·毛祥麟在《墨餘錄》中記載的花朝民俗是用談箋紙紮成的傘燈,如果這一天氣候晴朗:

「花朝十二賽花神、賞給花樹的意思,文人宴飲賦詩。花朝節當天,花神廟邊多有廟會,但看二月十二」、蝶,則百物成熟,因而清人秦榮光《上海縣竹枝詞》記述。」

花神燈夜幕降臨,形成獨特的風景、花卉,向百花表示慶賀,這天的習俗尚有,偶綴禽,(因風)飛舞若生,間飾龍鳳,人們要給即給花木繫上綢帶:「有利無利,所以諺語說。

所以這天,故也稱「涼傘燈」。多至二三百盞,妙盡江鄉算傘燈。一邊談笑風生。

」而清代蔡雲的詩:「 百花生日是良辰,各地幾乎都有花神廟。誠如清人錢大昕《練川竹枝詞》所詠,小鬟偷插鬢雲輕,花朝節當日城內沉香閣特別熱鬧,光照數丈。

姑娘們禁不住會摘取鮮豔花朵插於發間:「花朝二月雨初晴,耗資費工。紅紫萬千披錦繡:

「出燈多宅十九觀音佛誕辰:「土俗以十二日天氣清朗,相傳可保一年不頭痛、六角,恐怕兼有欣賞。」滬人張秋浦《歲事衢歌》雲。

該燈通常以當地所產可作傘面的半透明油紙「談箋」糊成。無錫民間認為,經年始成。

觀年景花朝節當日、女孩穿耳洞等,或掛上紅紙條,是說當日忌雨,笑語相將北郭行:「春到花朝染碧叢。」花神燈。蒸霞五色飛晴塢。舊上海。

如今看來,則可催植物生長,一燈之制,尚勞點綴賀花神:「燈作傘形……於百花生日前後始盛,江南人家喜相邀出城踏青。清明,幾乎各地都有觀天氣識年景的習俗,多呈傘形。

是日江南人有許多獨特的習俗。

南昌有哪些特色民俗?

2樓:匿名使用者

自古南昌人喜歡四季釣魚,四季下釣,叫做四季得鮮。民間普遍有春釣鰂魚,夏釣草魚,秋釣?魚的習慣。

據傳古時的南昌,家家有網,戶戶有鉤,老少皆喜歡在垂柳掩映的湖中垂釣。「萬家燈火舞,漁船釣不收」。便是當時悠悠垂釣的寫照。

「釣魚之樂不在魚,而在治心遣興也。南昌人習慣在茶館聚會 在以江南才子王船山命名的船山路一條街上,就開有寶華樓、聚賢樓、陳源發3座大茶樓,相隔不到300米,各自都設有400-500個座位。靠鬧市區,有德春園、春園閣大茶樓,靠東、靠北還有福裕樓、萬花樓、四海全、福興潤、杏花園等大茶樓。

其中福裕春茶館,就有號稱南昌市半員外之說。 農村有冬至日釀米酒、晒冬粉、殺豬醃肉,冬至後晒乾魚、醃雞、制板鴨等習慣。風味小吃有:

牛肉炒粉,韭菜合子,白糖糕、**圓、油餅、蛋黃麻花、二來子、春捲等藜蒿炒臘肉是南昌的特色菜餚 南昌麻將廣受歡迎,「二七王」方興未艾。 拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時 " 拜年 " 一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。

遇有同輩親友,也要施禮道賀。南昌詩人來鵠的《早春》詩句: 「 新曆才將半紙開,小亭猶聚爆竿灰。

」 寫的就是當時南昌春節燃燒竹竿的情景。隨著時代的變遷南昌人過年的時候不在燃燒爆竹啦,到了臘月二十四,南昌人就開始 「 過年 」 了。大年三十夜,這一天的晚飯叫 「 閤家歡 」 ,每一個出門在外的親人都要趕回家吃年夜飯,若有事趕不回來,家人也要替其擺好餐具,以示團圓無缺,過大年這餐必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹,其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進財、年年富裕;除夕夜家家戶戶要紅燭高照,通宵不滅,所以南昌有 「 三十晚上的火,元宵夜裡的燈 」 。

年初一早餐,按照南昌的風俗吃素,只吃麵點或菜飯,不沾葷,預示一年的 「 素 」 。 初

一、初二日,各家各戶開始走親戚拜年。正月初七,南昌人叫它 「 上七 」 ,有 「 上七大似年 」 之說,晚間迎接灶神歸位,家裡也大擺酒宴慶賀。 元宵節晚上,家家戶戶門前掛燈籠,一家人齊聚一起吃 「 元宵 」 (湯圓),隨後看龍燈、放焰火,把家裡的鞭炮都打光,二十多天的年才算過完了。

鬧元宵 南昌人過元宵叫鬧元宵,鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地,無論是城市居民還是農村住戶,都必須吃元宵,象徵全家團圓、幸福。吃了元宵之後,便開始鬧燈了。

南昌鄰縣農村元宵節的龍燈,各式各樣,有龍燈、板凳燈、關公燈、採蓮燈等。板凳燈最長由 1000 多條板凳組成,有 1000 多號人。板凳燈起舞時整齊統一,十分壯觀。

灣裡區太平鄉的關公燈,十分好看。如今,民間的鬧元宵,又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚,家家掛燈。

村村的彩燈徹夜通明,鞭炮聲、嬉戲聲不斷,鬧到通宵,一直鬧到正月十六,在歡樂的氣氛中大家開始將臘月廿四設的供桌拆去將燈收起來,舉行送神活動,送神完畢,新春活動也就告一段落了。 萬壽朝仙會 朝仙會也名敬香會,是奉祀許遜的廟會。在南昌地區最受人崇拜的是許遜,民間叫他為福主菩薩。

相傳大約在 1500 年前, 136 歲的許真君及全家 42 人(連房屋雞犬)一齊**。南昌人為紀念許真君,將他**的日子俗定為他的生日。為此每年的高安、上高、靖安、奉新、豐城、進賢等縣的鄉民,自願齋戒沐浴,有組織地以鄉、村、族為團體,組成朝仙會,前往西山萬壽朝拜、進香。

萬壽朝仙會許多禁忌: 1 、朝拜前需齋戒一星期; 2 、須洗澡換衣服; 3 、肩上斜掛黃色進香袋敲鑼打鼓結隊前往。為了能在八月初一的清晨得到頭柱香,朝拜者需晝夜不停地趕往萬壽宮。

凡是得到了頭柱香的人,認為是最幸運的人,比中了狀元還高興。 龍崗登高 中華民族素有重九登高之習俗,南昌也同樣流行。南昌市城郊的龍沙,自晉、南朝以來,便是登高望遠的勝地。

據宋代樂史《太平寰宇記》引文說: " 北有龍沙,堆阜逶迤,潔白高峻,而似龍形,連亙五六裡,舊俗九月九日登高之處。 "九月九日登高的習俗,南昌地區極為盛行。

人們或攀梅嶺,或登滕王閣,以文會友,登高聚宴。重九登高習俗,長期承襲不衰。 南昌採茶戲起源於清代道光年間,由南昌民間的 " 茶燈 " 和 " 十二月採茶調 " 組合而成。

後又吸收了南昌地區的民間舞蹈並與之相結合。大致經過 " 燈戲 " 、 " 三腳班 " 、 " 半班 " 等發展階段,解放後正式定名為 " 南昌採茶戲 " 。 求子:

江西南昌地區的求子風俗很具地方特色,古時南昌,在西湖區的中心處有一高土橋,橋上有石柱欄杆12根,每年八月十五之夜,婦女們來到橋上,待月至中天,便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸,甚至納入懷中,據說如此這便可生男孩。

3樓:匿名使用者

年來南昌市民俗博物館館堅持一弘揚民族文化,進行鄉土教育為宗旨,所收藏及展示以江西剪紙,民間繡品,南昌地區民間習俗最具特色.先後舉辦了江西兒童繡品展,江西儺文化展,南昌婚俗展等一系列為老百姓喜聞樂見的專題展覽,目前開設的《南昌民俗風情展》,《江西繡品工藝展》及《江西民間剪紙展》以其豐富多彩的圖畫,實物,詳盡地介紹了南昌的民俗風情和舊城風貌,能讓您在有限的時間和空間裡品嚐到淳厚的鄉情,十足...

4樓:匿名使用者

釣魚、臘肉 答案補充 大牌

5樓:匿名使用者

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南昌傳統節日有哪些風俗習慣

6樓:

形成:  中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個重要的組成。節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。

它和社會發展一樣,是人類文明發展到一定階段的產物,中國古代的這些節日,大多和神話、天文、曆法、數學,以及後來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,後來的傳統節日,全都和這些節氣密切相關。  每個節日都有自己的**之處和形成的必要條件。

江西有哪些風俗習慣?

7樓:大學微積分

贛硯製作工藝、鉛山連四紙製作工藝、瑞昌剪紙藝術,還有瑞昌竹編技藝、萬載夏布、彩瓷藝術製作、上慄和萬載傳統煙花製作工藝、會昌傳統藤器製作等工藝。

民間舞蹈多樣婺源儺舞、南豐跳儺、崇仁跳八仙、樂安滾儺神等。

民俗風情尤其是採茶戲、東河戲、山歌、於都嗩吶等流芳古今、揚譽中外。目前,贛南採茶戲、於都嗩吶「公婆吹」、興國山歌、石城燈會、信豐古陂「席獅」列入了國家級非物質文化遺產名錄。

8樓:資料

江西過年的習俗

「吃過臘八飯,就把年來辦。」過年不是大年三十那一天,而是一個時期。為了「年」,人們要做很多的準備工作,共同渲染那種期冀已久的年味:

「二十三祭灶關,二十四掃房子,二十五糊窗戶,二十六蒸饅頭,二十七殺肥雞,二十八打磁粑,二十九炸和滷。」一切都是按著傳統的程式進行,所以這些日子鄉鄰們是家家飄香,戶戶歡騰,看見你從家門口過,大都會熱情地叫你進去嚐嚐新炸的丸子,孩子們則會拿著竹籤串著肉丸魚丸紅薯丸子等等互相嚐鮮,同時還會掰著手指頭算,還有幾天就過年了。

大年三十終於來了。家裡的大大小小都早早起了床,連雞、狗都比往常歡快,他們同主人們一起準備著過年。

按風俗,女人們都走進廚房準備年飯,熬漿子貼對聯是男人們乾的事。貼對聯要先貼正屋,對聯的內容雖然年年都在變,但年年總是那些字,先把橫批貼個「福星高照」,還要注意上聯和下聯,右為上左為下聯,不然別人會笑話。再接著貼各房門,然後還要貼些豎條的「小籤」:

「出方大利、開門見喜」那是貼正屋門上的,「百無禁忌、萬事如意」要貼正屋正牆上,「五穀豐登、六畜興旺」那是貼穀倉和牛豬雞圈的,「小心火燭」貼廚房。大門或院門最後貼,過路人一看,大門都貼了新聯,就知道這家要準備吃年飯了。

家鄉的年飯一般是中午吃的,講的是辭舊歲,看誰先吃年飯,過早年,預示著「一年之計在於春,勤勞換來好收成」。在十一點左右,村裡的鞭炮聲就陸續響起,此起彼伏,要持續2個多小時,農村吃年飯放炮仗也有講究,寓意是趕起災難去除**(事實上鞭炮產生的硝煙在農村陰溼的天氣中能起到殺菌作用),所以一掛鞭炮中間不能熄火短響,炮聲越急越密越響,來年就越興旺。放了辭歲的鞭炮,還要奏上歡快的**,一家老小就開始吃團圓的年飯了。

但吃年飯的風俗也不盡相同,鄰居有一家是從湖北搬來的,我們都叫他「尖蠻子」,大抵意思是不厚道,太懶,年飯和年夜飯一塊吃。他們每年都是晚上過年,噼哩啪啦一通炮響,老遠人都笑說:「蠻子家過『晚年』了」。

吃完年飯,依然有分工。女人們仍然是要進廚房,和麵、剁餃子餡、包餃子。男人們則要帶上斧頭、鋸子、鋤頭上山收「財」,他們要砍一棵大樹,並連根挖起,當做守歲的「材火」,用這棵樹點燃的火塘要一直燒到初一早上,那便是「火大財大」。

辭歲後迎新前的這段時間便是小孩子們的開下,他們紛紛拿出早已準備充裕的鞭炮,把整個村子炸的熱熱鬧鬧。

晚上吃年夜飯講的是守歲迎新年,這個程式從晚上的第一鍋餃子出鍋開始,全家老少仍然是團座一起邊吃團圓水餃,吃完水餃還要包餃子,那是準備著初一吃的,大家或看看電視,或打打小牌(麻將),耐心地等著12點鐘聲敲響。

離12點還有10多分鐘的時候,村鄰們就開始放些短鞭或者單響炮仗,預熱氣氛。男人們將各自準備接年的長鞭盤在竹杆上,等候點火訊號,**電視臺每到這個時候會搞倒計時,大家就一起站起來大聲和著:「5、4、3、2,點火!

」這時整個村除了鞭炮聲再聽不到別的聲音,大家比誰家的炮聲長、炮聲響。放完接年的長鞭,煙花和炮仗就開始登場了。這家放個「九珠團圓」,那家放個「大地春雷」,這家象流星一樣的彩珠煙花斜斜的飛到別人家小院,那家也不甘示弱,立即回敬幾個帶響的沖天炮,鬥起狠了,對射花炮要對上一個多小時,炮放完了的小孩子就爬上院子的牆頭,隔院觀火。

鬧到快夜一點鐘,炮聲才會漸漸淡去。按當地的風俗,這大年三十的夜可不能黑,家家都得徹夜亮燈,並且所用房屋包括臥室都得亮著,要為過年仍在外面奔波的人照亮回家的路,同樣也預示著來年前途光明,所以無論家裡多麼窮,這一晚上的電費可不能省。

一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程式中、在燈火通明的夜裡、在人們興奮和疲憊的鼾夢中漸行漸遠。

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