1樓：天下的大路
印度獨立後半個世紀以來,經濟發展的最大特點之一就是長期保持穩步發展的態勢,沒有出現重大的危機和動盪.年均增長率,從獨立到2023年為3.5%,從2023年到2023年為5.
8%,從2023年至2023年,則提高到6.4%.90年代中後期的部分年份增長率接近8%.
現在,印度已經成為世界上經濟增長最快的國家之一.
印度經濟規模位居世界前列.2023年,印度國民生產總值已達到22萬億盧比,約合5000億美元,居世界第11位.人均國民生產總值從獨立時的40美元提高到目前的近500美元.
按照購買力平價法計算,2023年印度國民生產總值已達25000億美元,人均國民生產總值達2500美元.前者存在低估的問題,後者又有高估的問題.綜合來看,目前的發展水平應當在人均800美元至1500美元之間.
在國民生產總值中,農業增加值的比重從2023年的56.5%下降到2023年的25%,而工業和服務業的比重則分別由15%和28.5%上升到30%和43%.
印度建立了完整的現代工業體系和國民經濟體系.工業裝置的自給率從獨立初期的10%提高到90%,工業產品自給率達80%,軍事裝備的自給率達到70%以上.國內市場的消費品主要由本國製造,還能向國外輸出紡織、製糖、鋼鐵和化纖等製造業和電站的成套裝置.
通過實施土地改革和推進「綠色革命」,印度糧食產量從20世紀50年代初的5500萬噸大幅度增加到2023年的2億噸,2023年底糧食儲備接近6000萬噸.大米產量居世界第二位,小麥產量居第四位,棉花產量居第三位,茶葉產量居第一位.
最近20多年,印度的對外經濟發展明顯加快.進出口總額從2023年的193億美元擴大到2023年的近1000億美元.外國對印投資從2023年的1.
08億美元迅速擴大到2023年的59億美元.印度利用外資的主要方式是借用國外貸款,到2023年3月底,共有外債餘額1004億美元,其中長期債務佔97%.外匯儲備也有巨大的增長,2023年9月中旬達到620.
21億美元.
獨立後,印度投入巨大力量發展科技,現已進人世界科技大國的行列.在原子能研究與應用、空間技術、計算機及軟體、生物、太陽能應用和前沿科學等方面居第三世界前列.已經建立起從核燃料勘探、開採、提煉、重水生產、反應堆到核廢料處理的完整生產體系,現有14座核電站,9個重水工廠,還有8座核電站正在建設.
計算機及軟體技術的發展享譽世界.生物技術已經從傳統的釀造、食品加工、藥品生產向現代遺傳工程、動植物細胞合成、酶的應用、生物冶金和克隆技術等方面發展.
印度文化有什麼特點
2樓：匿名使用者
印度文化的特點
印度文化為三方面內容即以宗教為中心，佛教文化在印度文化中佔據重要地位和以詩代史三方面
1.以宗教為中心
印度文學、藝術，**、舞蹈，雕刻都以宗教為中心，其表現形式和內容也都與宗教有關，連政治法律的制定，人的道德觀念的形成，以及各民族的風俗習慣，也都是在宗教的影響下產生和發展起來的。為此，世界學術界在研討印度文化的最大的特點是什麼這個問題時，大家都會毫不猶豫地說是宗教，宗教融於印度文化之中，無宗教就不成其為印度文化。
在學術界也有人稱印度的某些文學作品為純宗教文學作品。世人熟知的《五卷書》這部聞名全球的寓言故事集，也是宗教人士為後代創造的，字裡行間流露出宗教的情感，宣揚的是宗教精神。
印度偉大的民族英雄—聖雄甘地，在領導全印度人民反抗英國殖民統治，爭取民族獨立的運動巾，他領導的非暴力不合作運動， 也源於印度宗教思想的仁愛主義，他是從印度教的「堅持真理」、「戒殺」和「自制」的信條中衍生了非暴力思想。聖雄甘地堅信非暴力思想的宗教道德力量最終將使本質上熱愛主義的英國殖民者改正自己的錯誤。甘地始終認為，「政治上一旦失去宗教也就失去了靈魂」。
他運用宗教學說鼓動人民參加反英運動。這種山宗教思想激發起來的愛國熱情，犧牲精神和民族自尊心，其力量是無比巨大的，它迫使英國殖民者不得不放下**，同意印度獨立。
2.佛教文化在印度文化中佔據重要地位
我們如果分析研究印度的古、現代戲劇，電影和**舞蹈等劇本，不難發現—個規律，即大多以大田圓結尾。而從內容上分析都貫穿著善有善報，惡有惡報的因果報應的思想， 其中不時反映出仁愛互助的精神。實際上這是由於受了印度佛教，思想的影響。
所以在國內學術界也不乏有人認為印度戲劇、電影，**、舞蹈中的六團圓結局是佛教從修養上強調了現實生活中的宗教實踐，它不同於**教僅勸導人們消極地等待死後靈魂**的悲觀主義，而是注重精學勤修。這是有一定道理的。
實際上，佛教這一思想的產生，是在與婆羅門教森嚴的種姓制度的鬥爭中發展起來的。雖然，婆羅門教不設廟宇，不拜偶像，但是都派生出私人日常生活到國王即位的一套非常繁瑣的理論和祭神儀式，婆羅門祭司被稱為「人間之神」，是知識的壟斷者和人間生活的指導者。他們是人上之人，為第一種姓，其餘的則為第
二、三、四種姓，種姓的高低決定一個人的生活和在社會上的地位。公元前6世紀，作為國王和武土的第二種姓剎帝利的力量不斷強大，第三種姓吠舍也在商業活動中掌握了大量的財富，作為第四種姓的首陀羅和排除在種姓之外的奴隸-賤民，他們都對婆羅門傲慢和不勞而獲強烈不滿，反對婆羅門維護等級森嚴的種姓制度。佛教便在這樣的情況下應運而生。
佛祖釋迦牟尼反對婆羅門的種性制度，強調梵我不二，苦身修行。主張四姓平等，取消種姓制度，佛教便由此興盛起來。特別是在孔雀王朝阿育王的偶導下，佛教發展到了極盛時期。
由於佛教的興盛與發展，隨之而來的是受佛教影響的文化繁榮起來。無淪是在政治、哲學、文學，藝術、雕刻、**，舞蹈和科學技術的發展中，都留下了佛教的烙印，即便是捲土重來的印度教(亦稱作新婆羅門教)，它也或多或少地繼承了佛教的宗旨。雖然它恢復了婆羅門教的種姓制度，但是，佛教文化所形成的特點，它已無法改變，只能保持現狀或任其發展下去。
佛教的哲學，印度教吸收了，佛教的仁愛犧牲精神，因果關係，超脫苦修。樂於施捨，印度教也加以吸取。所以，佛教文化在印度文化中佔據著極為重要的位置，若要研究印度文化，必須重視研究佛教文化對印度文化的貢獻和影響。
3.以詩代史
印度文化另一個特點是以詩代少，眾所周知，印度人至今尚未寫出—部完整的屬於全印度人民的歷史書，目前印度最權威的歷史書是《高階印度史》， 由r·c·與字達、h.c·賴喬杜裡和卡利金爾·達塔合著。但是，從全面整體的觀念來考這本書，也還不是屬於全印度的歷史書，況且史料尚缺乏，有不少是以傳說和神話為依據的，有些地方也沒有經過嚴格的考證。
那麼，印度為何寫不山一本完整的屬於自己的歷史書呢?這與古印度人善於以詩代史有關，由於印度獨特的氣侯和地理環境，古印度人富於幻想，愛作詩，他們往往把古代歷史上的大事記和英雄人物加以改編，並與豐富多彩的神話故事混在一起，寫成一本本長詩加以傳頌。天長臼久，致使後人分不消哪是詩哪是史了。
印度最為著名的兩人史詩《羅摩衍耶》和《摩訶婆羅多》就是以詩代史的代表作。為此， 世界學術界稱這兩部文學鉅著是印度的古代史書。經過學術界多年的考證，《羅摩衍那》產生於印度由奴隸社會向封建社會過渡的歷史階段，詩中描寫的人與事都是那時代的人與事。
例如，「詩中宣揚的道德教條，已經是封建社會的東西，羅摩代表的是新興地主階級，他持以為生的是農業， 而羅波那則代表沒落奴隸主，他以吃內為生，進行遊牧活動。從****來看，羅摩**是黑色的，是原始印度人的代表。而羅波那，雖然名義上是一個羅剎，實際上是一個婆羅門，他是外來雅利安人的代表。
整個一部《羅摩衍耶》歌頌的是新興地卞階級，而通過一夫一妻制， 強調女子的貞節， 表現了作者對王位繼承的純潔性的關心」。《摩訶婆羅多》這部世界—上最長的詩，實際上是把寫古印度王國(相當於中國古代春秋戰國時期)紛爭的史實，那個時代正是印度次大陸上林立著為數眾多的小王國，大小王國為了稱雄一方，你徵我戰。所以，國內外學者都認為， 《摩訶婆羅多》不是一部單純的史詩，它反映了古印度很長一個時期內的社會心活和思想面貌。
詩裡不但有那個時代的人與事的傳說，還有印度教的教規和法典， 以及古印度哲學思想流派形成的記載；另外，詩中還有治國之道， 包括政治、法律、道德、風俗等也佔了相當大的篇幅。所以，印度學術界亦稱《摩訶婆羅多》是古印度的—部百科全書。
3樓：
印度已知的歷史可以追溯到公元前2023年，以雅利安人第一次在印度北部定居的移民浪潮為開始。很可能在移民和當地居民之間發生了激烈衝突。但顯然是偉大的印度的同化精神和忍耐精神取勝，這種精神一直持續到現在。
在以後的一千年間雅利安人遍佈整個印度，創造了大部分早期的古典梵語文獻，如《梵經》、《吠陀經》、《奧義書》和兩**詩《羅摩衍那》和 《摩訶婆羅多》。
印度到處是無數歷史紀念碑。 一些儲存佛祖骨灰的古老佛塔、刻有法令的阿育王柱、銅匾和石碑散佈在整個次大陸。瑪哈拉施特拉邦等地有雕刻精美的阿旃塔石窟、愛羅拉石窟、艾勒凡塔石窟，東南西北有儲存完好的不同建築風格的雄偉的廟宇，拉加斯坦的城堡和莊園、德里的壯麗的紅堡、歷史紀念碑、壯觀的法特普爾西克里王宮、巨集偉美麗的泰姬陵……數說不完的名勝古蹟。
遊客一旦被吸引到神化般的印度來，會讓他千眼萬眼看不夠。
現代印度是一個充滿活力的國家， 就透明的民主性而言，她又是世界上最大的國家，應該為此感到自豪。二戰以後獨立的第三世界國家中，有很少的國家能象印度那樣這麼忠實地保護其民主制度。不可諱言，印度城鎮還有窮人，還有貧民窟。
但隨著印度的科學和工業技術的發展，人民的生活水平會隨之提高，到了21世紀，一定會達到中等生活水平。印度的新興的資訊科技工程人員和資訊企業贏得了世界的尊敬。其國民生產總值增長率僅次於中國。
印度人民決心在現代世界崛起，印度脈搏隨著人民的青春般的活力躍動。
印度的語言同樣多樣化。印度有大約2000種，其中55種有自己的文字和文學。有各自巨大的文學寶庫的發展完善的19種語言被承認為印度的官方語言。
印度的每個宗教在次大陸都有它的信徒。印度的信仰印度的人佔絕大多數，為85%，其次為穆斯林、**教、佛教、猶太教、拜火教、耆那教等，所有不同宗教和諧相處。整個印度次大陸遍佈無數的漂亮的廟宇、雄偉的教堂、巨集大的清真寺、香火旺盛的佛教廟、猶太教堂和拜火教寺院。
印度西部商業特大都市孟買可以說是印度宗教、種族、語言多樣性的一個縮影。市內除了以上各教的廟、堂外，還有有著名的亞美尼亞教堂、神道教廟和大同教廟等。
印度經濟發展經歷了哪些時期,印度經濟發展歷程？
印度經濟大致可分為三段時 期，第一段為前殖民時期，直至17世紀止，第二段為英國統治時期，由17世紀開始，而第三段則是由1947年印度獨立開始。前殖民時期 公元前2800年至1800年，人們在印度河流域聚居並耕種和畜牧 使用統一的度量衡 製造工具和 群體之間亦開始 形成了印度河流域文明。考古發現，古代...
資本主義國家和印度經濟發展的因素對我國的有益借鑑
最大的借鑑莫過於市場經濟的發展，但是中國還不是真正意義上的 市場經濟 但是中國模式所創造的奇蹟，是任何一個國家無法相比的。再來回答印度，印度跟中國有很多相似，但是，更多的情況是反面的借鑑。如治安問題，經濟發展出現的貧富問題。另外，印度科技，尤其是it產業的發展對中國有很大的幫助。這是中國無法與之相抗...
美術題目印度派繪畫的特點,印度繪畫藝術發展史是怎樣的？
不依據可靠的知識，以瞬間的印象做畫。畫家們是抓住一個具有特點的側面去 做畫，所以他們必須疾飛畫筆把顏色直接塗在畫布上，他們只能多考慮畫的總體效果，較少的顧及枝節細部。印象主義的以粗放的筆法做畫，作品缺乏修飾，是一種外表草率的畫法。印象主義採取在戶外陽光下直接描繪景物，追求光色變化中 印象派作品 表現...