1樓：梨子與你看娛樂
文章記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
原文：陳太丘與友期行。
劉義慶 〔南北朝〕
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉。
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引之。元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方道：
我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」
友人便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
文中稱謂：
君」是有禮貌地稱呼對方，相當於今天的「您"。
尊君」是對別人父親的一種尊稱；"尊」 是敬詞，用於稱跟對方有關的人或事，比如「尊姓大名"。
家君」是對人稱自己父親的一種謙稱；「家」 是謙詞，用於對別人稱自己親屬中年長於自己的人，比如「家父」。
中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現了對人的尊重。恰恰今天人際交往中沒了這些禮貌用語。
見面必呼職位，充分體現官本位。
社會的特點。元方這個七歲小兒。
即便是在生氣狀態下，也仍然尊稱對方為「君」，而沒有爆粗口，說髒話，更加顯示出「禮」的重要。
2樓：匿名使用者
陳實和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳實便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳實的兒子陳紀當時年僅七歲，正在家門外玩耍。
客人問他：「你的父親在家嗎？」陳紀說：
父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：「真不道德！
和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。」陳紀說：「您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。
朋友感到十分慚愧，忙落車前來拉陳紀。陳紀徑直走入家門，根本不回頭看那人。
3樓：匿名使用者
陳太丘等他的朋友，他的朋友到了正午還沒來，就走了。然後他的朋友就來了，見他的父親走了，就在那裡罵他父親。元方就以機智的語言批評了父親的朋友，父親的朋友聽了元方的話臉羞。
4樓：匿名使用者
原 文 ：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，落車引之，元方入門不顧。
解釋： 陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約而行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。
捨去：不再等候就走了。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通「否」,不在。
相委而去：丟下我走了。委，丟下、捨棄。去，離開。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
去：離開。引：拉，這裡指表示友好的動作。
顧：回頭看。 重點詞句解釋。
1 過中不至（到 ）
2 相委而去（ 丟下 ）
3 講**義（講解 ）（詩文 ）
4 去後乃至（ 才 ）（到 ）
5 太丘捨去（放棄，即不再等候）（離開，就走了）
6與友期行（約定）（同行）
7 落車引之（牽，拉）
8入門不顧（進入自己家門連頭都不回） 。
9 待君久不至，已去。 翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了。
10非人哉！與人期行，相委而去。 翻譯：真不是個君子（或者真沒道德）啊！和別人約好一起走，卻把別人丟下，獨自走了。
11 友人慚，落車引之，元方入門不顧。
翻譯：（父親的朋友感到慚愧，從車上下來拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自己的家門。
《陳太丘與友期行》從這個故事中你明白了什麼道理.
5樓：太平洋親子網
從《陳太丘與友期行》這個故事中我明白了我們在人際交往中要誠實守信、尊重他人。
誠為本， 誠信的本意是誠實無欺，恪守信用。總之我們要以誠待人。
譯文。陳太丘和朋友約好正午一起出門，可是過了正午朋友還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。
元方當時七歲，在門外玩耍。朋友就問元方：「你的父親在嗎？」元方道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」
朋友便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人先離開了。」元方說：「您與我父親約在正午。正午您沒到，這是不講信用；對著孩子罵他父親，這是沒禮貌。」
朋友感到慚愧，落車想去拉元方，元方頭也不回地走進了家門。
從這個故事中我們明白了做任何事都要要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。
1、通過元方的言行舉止，讓我們知道從小就要守信。
2、通過朋友的行為，讓我們知道了要有羞恥心，知錯能改。
3、通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做乙個言而有信的人。
陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
陳太丘與友期思想內容 求陳太丘與友期的思想內容和寫作手法
6樓：影視達人
老師上課有講哦！這是乙個很有教育意哪做義的故事。陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然捨去，一點也不姑息。
七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上數握體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時期政治家管仲說：
誠信是天下的關鍵。」孔子也說：「做了個人，卻不講信實，不曉薯緩慶得那怎麼可以。
譬如大車子沒有安橫木的(ní),小車子沒有安橫木的輒(yuè),如何能走呢？」正因為誠信是乙個人立身行事的根本，是事業成敗的關鍵，所以，古代有許多「不重千金重一諾」的美談，有許多以生命兌現諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視。
陳太丘與友期文章交代了哪些背景
7樓：金色盛典歷史
背景交代：陳太丘和朋友相約出行，約定的時間在中午。過了中午（朋友）還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了。
原文。陳太丘（1）與友期行（2）,期日中（3）,過中不至，太丘捨去（猛空4）,去後乃至（5）.元方（6）時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君（7）在不？」答曰：
待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！
與人期行，相委而去（8）.」元方曰：「君與家君（9）期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引（10）之。元方入門不顧（11）.
陳太丘：即陳寔（shí）,字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約同行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。
捨去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不（否）：對別人父親的一種尊稱。不，通「否」,句末語氣詞。表詢問。
相委而去：丟下別人。委，丟下、捨棄。去，離開。相：皮迅動作偏指一方，這裡指「我」.
家君：謙詞，古代人稱自己的父親。
引：拉，這裡有友好的意思。
顧：回頭看。
譯文。陳太丘和朋友相約出行，約定的時間在中午。過了中午（朋友）還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了。
陳太丘）離開後朋友就到了。元方當時年齡七歲，在門外嬉戲。陳太丘的朋友問元方：
你的父親在嗎？」（元方）道：「（我父親）已經等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。
朋友便生氣地說道：「真不是君子（應有的行為）啊！和別人相約出行，卻拋下別人先離開了。
元方說：「您與我父親約在正午。正午您沒到，這是不講信用（的表現）；對著孩子罵他的父親，這是不講禮貌（的表現）.
朋友感到慚燃知此愧，下了車想去拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
《陳太丘與友期》的文章主旨。
8樓：鬱小悶小悶
先分析一下這三個人物的言行：陳太丘：太丘捨去 ——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果 。
友 人：去後乃至 尊君在不？ 怒 非人哉！ 慚，落車引之——無信無禮，缺乏修養，然知錯能改。
元 方：（家君）待君久不至 君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮 入門不顧—— 對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果） 守信識禮，（聰明機靈）。
三個人物的言行都圍繞信、禮。雖也表現了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。「無信」「無禮」是核心。可見是借元方責客語，從反面來說明「信」「禮」重要性。
9樓：網友
先分析一下這三個人物的言行：
陳太丘：太丘捨去 ——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果。
友 人：去後乃至 尊君在不？ 怒 非人哉！ 慚，落車引之——無信無禮，缺乏修養，然知錯能改。
元 方：（家君）待君久不至 君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮 入門不顧—— 對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔後果） 守信識禮，（聰明機靈）
三個人物的言行都圍繞信、禮。雖也表現了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。「無信」「無禮」是核心。可見是借元方責客語，從反面來說明「信」「禮」重要性。
10樓：小姐不離開
陳太丘與友期行：本文寫「友人」不守約定且不講禮貌，因而被七歲的元方嚴厲批駁的故事，說明了人要守約、講信、懂理，才能受到別人的尊重，同時對少年元方針鋒相對，維護父親和自身尊嚴的言行表示讚賞。
11樓：蒼狼
在生活中我們要注重禮節，還要守信。
陳太丘與友期節奏劃分，《陳太丘與友期》全文的朗讀節奏
陳太丘與友期 節奏劃分 陳太丘與友 期行，期 日中。過中不至，太丘 捨去，去後乃至。元方 時年 七歲，門外 戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君 久不至，已去。友人便怒 曰 非人哉！與人 期行，相委而去。元方曰 君與家君 期日中。日中不至，則 是無信 對子罵，則 是無禮。友人慚，下車引之。元方 入門不...
詠雪，陳太丘與友期。翻譯，詠雪和陳太丘與友期的翻譯
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。那人便問元方 你爸爸在家嗎?...
陳太丘與友期行翻譯及原文，陳太丘與友期的全文翻譯
原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午...