關於信的故事 有關誠信的故事
1樓：謙遜還清新的小薩摩耶
1、《回報飯恩》韓信。
落魄的時候，乙個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她差睜以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉**千兩以漂母 。
2、《立木為信》春秋戰國時，秦國。
的商鞅在秦孝公。
的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新喊棚法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
3、《一諾千金》秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣鄭慶則的諺語：「得**百斤，不如得季布一諾。
這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦。
被懸賞捉拿。結果他的舊日。
的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
曾子是如何論述誠信的?
2樓：匿名使用者
譯文：誠實是天道的法則；做到誠實是人道的法則。天生誠實的人，不必勉強為人處事合理，不必思索言語得當。
原文】凡事豫則立1，不豫則廢。言前定，則不怯2；事前定，則不困；行前定，則不疚3；道前定，則不窮。
在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親4，不信乎朋友矣；順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣5。
誠者，天之道也；誠之者6，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道7，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也8。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗卜喊措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也9；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
譯文】凡事有預謀就會成功，沒有預先策劃就會失敗。說話預先想定就不會語塞中斷，做事預先想定就不會感到困難。行動之前預先想定就不會內心不安。執行規則預先想定就不會陷入絕境。
處在下位的人得不到上級的信任，百姓就不可能治理好了。得到上級的信任是有道理的，得不到朋友的信任就得不到上級的信任。得到朋友的信任是有道理的，不孝順父母就得不到朋友的信任。
孝型脊野順父母是有道理的，自己心不誠就不能孝順父母。心誠是有道理的，不明曉善就不能使自身心誠了。
誠實是天道的法則；做到誠實是人道的法則。天生誠實的人，不必勉強為人處事合理，不必思索言語得當。從容不迫地達到中庸之道，這種人就是聖人。
做到誠實的人，就必須選擇至善的道德，並且要堅守不渝地實行它才行。要廣愽地學習，要詳細地詢問，要慎重地思考，要清晰地辨別，要忠實地貫徹。
要麼就不學，學了沒有學會就不中止。要麼就不問，問了還不明白就不中止。要麼就不思考，思考了沒有收穫就不中止。
要麼就不辨別，辨別了不清楚就不中止。要麼就不實行，實行了不到忠實程度就不中止。別人一次能做到的，我用百倍的功夫，別人野慶十次能做到的，我用千倍的功夫。
如果真能這樣做，即使愚笨也會變得聰明，即使柔弱也會變得剛強。
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「立木為信」是不是關於誠信的故事？
是的。春秋戰國時期，商鞅。起草了乙個改革的差餘法令，擔心老百姓不信任他就不按照新法令去做。於是叫人在都城的南門豎 了一根三丈高的木頭，下令把木頭扛到北門去的人賞十兩金。圍觀的人一開始不相信，於是賞金提高到了金，終於有人 站起將木頭扛到了北虛穗滾門。商鞅立即賞了他五十金。此舉在百姓心中樹立起了威信，而...
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