1樓：康小寧
我認為現在的社會，人不能再無私奉獻了！任何事肯定要首先為自己的利益去著想，沒有人會傻到傷害自己去完成別人，人是往上走的！有句俗話是悶春局人不為己天誅地滅，成功的人，往往是心最狠的人！
古語都是有道理的，可是古代人悟出的道理犯的最大的錯誤就是每句話都是那麼肯定，絕對的。讓人沒有選擇，兩個盡頭的極端。這個社森團會蠻現實，都是爾虞我詐。
要麼是狼要麼是羊，再要麼就是屠手，羊永遠是會被狼吃掉撕咬碎後吞掉，連骨頭都不剩。!!可是狼和羊最終都是被屠手幹掉， 但是太過於自私在自我上也不算是乙個好人，心裡也過不克，也想做乙個自己心裡規劃出來的童話，做個沒有汙穢善良的羊， 不妨在不螞讓損失自己利益的情況下，去幫助一下可憐的狼， 或是對自己不太重要，不太需要的利益上， 拱手相讓，做乙個精明的羊， "與狼為伴"， 就做乙個精明的屠手吧。!!呵呵，難道你沒發現每個樓梯上都需要藉助扶手來幫助人們向上走的嗎？
2樓：網友
就我個人來說，我不會無私奉獻的，我要的是付出跟回報要求成正比是正常的心態蘆灶搏。有可能存在很多情況：比如我的收入不及我的付出，但是因為直接領導十分信任我或者關係很好，沒辦法，只能陪祥上了。
又或者我的收入超辯滲出了我的付出，所以我應該多付出一些，至少在行動上要對得起我的收入。這樣在那些混吃等死的人眼中我好像是無私奉獻了。我原來是這種情況。
我的感覺是不存在絕對無私的奉獻，任何付出都是希望有回報的，哪怕是心理上的回報。但是人都是在付出中成長的，在不斷地行動中才能提高自己；混吃等死、阿諛奉承的人可能會公升職加薪，但他們的個人能力可能永遠不會獲得真正的提高。
3樓：網友
最近自己也在糾結這個問題，寫點我的感受吧。我是一家機構的培訓師。平時不用坐班，只需要去上培訓課的。
工資方面，只領上培訓的課的錢，沒有基本工資。但是因為要交五險一金，還是要有名義上的基本工資，所以從上課的錢里扣除一部分，先拿去交金，剩下的再發你。假如哪個月沒有安排培訓，不僅沒有乙份錢，還得自己存錢進工資卡去交金，或者財務會從你下個月工資里扣。
公司要求培訓時一定要早到，提前多久打卡都規定死了，而這早到的時間的不算工作，不給你錢的。然後對請假控制得非常嚴格，請假巧配當天沒有工資我能理解，但是還要倒扣。然後又怕大家去培訓的時候做得不好，要求必須定期討論，強制參加。
當然，也是不給你算錢的，不去還要扣錢。哦對了，還有簽了協議，在公司期間的一切產出智財權歸公司所有。在不發工資的定期討論中，不停要求大家漏橋貢獻想法，但是這些想法貢獻出去就成為公司的智財權了，注意，這部分還不給你算錢。
所以大家討論都是打哈哈，沒有什麼新東西出來。於是領導就開始責怪大家不盡心，不努力，沒有奉獻精神。可能領導對奉獻精神有一定的誤解吧，誤解成奉獻返寬猛精神就是要一味的壓榨他人。
為什麼要奉獻社會？
4樓：無名的旅遊玩樂
服務社會、奉獻社會可以從公益開始做起。國家發展，社會進步，離不開每個人的努力。奉獻社會，不是遠離現實的高談闊論，而是在平凡生活中的實際行動。
我們要以真誠的態度，積極的行動，關愛他人，服務社會，做乙個有益於社會的人。
隨著「網際網絡+」時代的到來，微公益這一慈善模式備受人們的青睞，可能是朋友圈裡**訊息，可能是通過網路支付的方式捐贈小數額的善款，或是通過網路平臺進行心理輔導等，通過點滴付出，積少成多，匯愛成海，成為慈善事業中一道亮麗的風景。
無私奉獻不是人最高的價值體現嗎，為什麼社會不提倡了？
5樓：琛琛是寶寶
我說一點個人淺見。
無私奉獻對個人來說，是道德高尚的表現。但是對社會總體來說，是有害的。
因為對社會來說，我們追求的不是個人道德問題，而是乙個公平公正的社會環境問題。而公平公正，只能在自私與自私之間的夾縫中才能誕生出來，不能依賴個人道德高尚，不但如此，個人道德高尚，反而會成為公平公正制度中的漏洞，最終引起制度崩潰。
就拿有名的分粥問題舉例。分粥問題中，最公平公正的制度是分粥者拿最後一碗。所以分粥者為了自己不少拿，只能分得儘量公平。
這裡就有乙個重要的前提，就是所有參與者都是極端自私自利的，絕不會去拿少的那碗粥。
一旦中間出現乙個無私奉獻的人，他願意去拿少的粥，那麼這個制度也就崩壞了。原因很簡單，大家知道有個人願意拿少的粥，那麼必然有一碗粥會比其他的更少，而其他所有人因為這個無私奉獻之人而獲利（多喝粥）。當在這個制度下，出現一碗被刻意少放的粥，那麼這個制度也就不再公平公正了。
這就是制度之漏洞，這個漏洞不在於制度本身有漏洞，而在於參與制度的人有漏洞。
6樓：紅苕藥
嗯， 這就是人間的善良少了點 。可能現在的吃肉多了。慾望也就多了。很膨脹吧！估計是。
你能舉出生活中哪些人是無私奉獻的人嗎？
7樓：生活達人小羅
1、蠟燭。蠟燭，是一種日常照明工具，主要用石蠟製成，在古代，通常由動物油脂製造。可燃燒發出光亮。
蠟燭雖然平凡，卻有著一種默默無聞，無私奉獻的精神。在新世紀，蠟燭精神就是黑暗中的一道希望。燃燒自己照亮別人。
2、春蠶。春蠶是一種生物，是春季飼養的蠶。在詩歌和文學作品中用春蠶形容教師等樂於奉獻的人，而中國大陸和香港都拍攝了以春蠶為名的電影和電視片，以春蠶為名的歌曲出自好幾個國家。
養蠶需要進行消毒和餵養工作，最後生產出蠶繭。
3、太陽。太陽把光和熱奉獻給全世界，奉獻給地球，奉獻給我們人類。太陽哺育了我們人類，如果沒有太陽的光照和熱量，那麼等待人類的無疑是滅亡的命運。
只因有了太陽，植物才能進行光合作用。
才能進行有機物合成等。
4、竹。在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終「咬定青山」。
5、蜜蜂。辛勤釀造的蜂蜜都給了人類。蜜蜂是自然界小精靈。
能幫植物傳播花粉，也能給人類提供蜂蜜，蜂蜜大家生活中經常見到也經常吃到，味道甜美又富有營養，生活中大家隨處可見蜂蜜製品，這些都是蜜蜂小精靈所賜。
你能做到無私奉獻嗎？
8樓：小飛俠啊
我不能做到，但行好事莫問前程。我們不管做什麼事情都有自己的想法和自己追求的方向？所以做什麼事情我都會一再的思考？
一。都說無利不起早，所拿芹以有很多人內心都是自私的，沒有人胸懷大志，甚至沒有人或心胸坦蕩。不求任何的回報和利益，那我們就不用找工作，就不用四處的奔波在家裡，無配敏虛欲無求的活著就可以了。
二。所以我們都在為著自己的生活而工作著，為了自己能過得更好而更加的努力。無利不起早。
有什麼事情，你突然讓我去做，我都希望我會得到應有的回報。或者是看著人家可憐，我可能會施捨別人一些，或者是看到那些需要幫助的人，我願意伸出手去幫助他。我不求回報，我也不管以後會有什麼樣的發展機會。
我只要盡我自己微薄之力去幫助別人。但求無愧於心。
三。但是在工作崗位上，為了工作，我可能要加班，或者是起早貪黑的忙碌著。那我這份工作，那我希望會得到應有的回報，因為我做的這麼多，當然是希望我會通過自己的努力改變現在的生活狀態。
那我的想法就是我可以付出，但培燃是我的付出應該是等價的回報。而不是去幫助別人，救助別人，施捨別人，而要求的回報。內心的善良。
我們可以去幫助別人。但是出於對工作，對生活的嚮往，那我們內心還是需要得到應有的等價的回報。和我的想法相同，就吧！
你在生活當中遇到過哪些無私奉獻的人？
9樓：生活達人昕昕
1. 路上的志願者：在城市的角落或公共場所，我們經常能看到一些志願者在為行人提供幫助，比如為老人和殘疾人開門、幫助拎包等。他們用自己的時間和精力幫助他人，讓人感到無私的善意。
2. 好心的陌生人：在路上，如果有銀行人看到您手裡拿著地圖或者詢問路線，他們可能會主動過來為您指路或者提供幫助。這種善意的物遊行為讓人感到人間有愛，溫暖和感動。
3. 慈善捐贈者：慈善捐贈者經常在公共場所募集資金和物品，幫助需要幫助的人。他們的行為可能影響不到我們的生活，但他們為社會做出的貢獻讓人感到欽佩。
4. 醫療工作者：醫療工作者是一群勇敢的人，他們在危急時刻挺身而出，為患者提供醫療服務。他們用自己的專業罩搏銷技能和經驗拯救生命，讓人感到由衷的敬意。
在當今社會精神重要還是物質重要，當今社會精神和物質哪個更重要
吃飽了的話當然是精神第一了.精神給我們的是歸屬感，如果沒有歸屬感了人就會覺得很空虛。而且他們也不是對立存在的，兩方面相輔相成的和諧發展才能獲得快樂的人生啊！精神，永遠比物質重要。古往今來，人們追求精神往往要高於物質！當今社會是很現實的 可不是以前的柏拉圖式的愛情方式就能解決一切的是社會造成了我們對物...
英語在當今社會真的很重要嗎,商務英語在當今社會中的重要性？
未必，看你從事什copy麼樣工作，其bai實很多工作對英du語並沒有要求的，只是英語的作zhi用被國人和一dao 些英語培訓機構過分誇大 我作為一名翻譯，從來不覺得英語對任何人都很重要，甚至主張取消英語高考，將更符合國家戰略發展需求的計算機 人工智慧等技術納入高考，大學四六級考試也並不重要 但是如果...
為什麼在當今社會法律成為調整社會的主要手段，根本
看來這哥們是個 法盲 根本不懂法律。按照馬克思主義的觀點，法律的本質是統治階級意志的體現，是統治階級把自己意志上升為國家意志，以國家法律的形式頒佈實施。法律是統治階級統治國家的工具。所以說啊，既然法律自誕生以來，就是統治階級統治國家的工具，那麼再問所謂 為什麼在當今社會法律成為調整社會的主要手段 是...