世之有飢穰天之行也禹湯被之矣翻譯
1樓：承吉凌
世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣」翻譯：世上有災年和豐年，這是自然界的規律，禹、湯這樣的賢君也曾遭受過。該句出自賈誼的《論積貯疏》
這是他給漢文帝劉恆。
的一篇奏章，主要建議漢文帝重視農業生產，以增加積貯。
《論積貯疏》節選世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之？
兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？
譯文。世上有災年和豐年，這是自然界的規律，夏禹。
商湯都曾遭受過。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災，國家要用什麼去救濟災區呢？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬的軍隊，國家又拿什麼去發放糧餉？
假若兵災旱災互動侵襲，國家財富極其缺乏，膽大力壯的人就聚眾搶劫，年老體弱的人只能通過互換子女來吃；政治的力量還沒有完全達到各地，邊遠地方敢於同皇上對抗的人，就一同舉兵起來造反了。於是皇上才驚慌不安地謀劃對付他們，這個時候還來得及嗎？
漢鼎之辨文言文翻譯
2樓：沒有乙個時間
洛陽布衣申屠敦有漢鼎一，得於長安深川之下。雲螭斜錯，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。
淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。
敦偶在坐，心知為魯生物也，瞎山絕乃曰：「敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。」權貴人請觀之，良久曰：
非真也。」眾賓次第鹹曰：「是誠非真也。
敦不平，辨數不已。眾共折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：「吾今然後知勢之足以變易是非也。
龍門子聞而笑日：「敦何見之晚哉？士之於文亦然。
洛陽有個平民叫申屠敦的有乙個漢朝的鼎，是在長安的乙個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外磨姿形）雲和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄乙個鼎。
鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻給了乙個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客並賞玩這個鼎。
申屠敦恰巧也在宴席上，心裡知道這是魯生的東西，於是就說：「我也有乙個鼎，外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的。」權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說：
不是真的。」那些賓客乙個接乙個地都說：「確實不是真的。
申屠敦忿忿不平，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：「我經歷這事之後才知道權勢竟可以改變是非了。
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