歷史紀實和傳記作品 請說清楚**是虛構的
1樓：
歷史紀實和傳記作品 請說清楚**是虛構的。
您好，問題的辦法那就是立一備旁條規矩，如果你寫仿轎橡了紀實作品、人物傳記，在其中又包含了虛構，那麼請閣下坦誠地說明，第一，本書有虛構；第二，在什麼地方、哪些文字是虛構的。只要您做到了這兩點，那就好辦了，至少讀者就不會在傳播和引用中。使用您虛構的部分。
如果您真帆肢的這樣做到了，願意繼續在作品中虛構，那就請便吧，只要讀者能接受就行。
歷史紀實和傳記作品 請說清楚**是虛構的
2樓：低價
近日文壇有一件引人注目的事，祁淑英所著傳記《錢三強與何澤慧》因抄襲和臆造，被錢氏家人指責。日前，出版此書的春風文藝出版社社長來到北京，向錢氏家人致歉，承諾此書不會再版，並將已銷售的書召回退款，網路上的該圖書資訊也全部刪除。錢三強之子錢思進代表家人接受了出版社的道歉。
看來，由這本書引起的風波該告結束了。但是我知道，類似於這樣的事情在出版界還會發生。理由很簡單，不久前參加了一次報告文學討論會，依然聽到不止一位發言者還在強調我至少已經聽了幾十年的話：
報告文學是容許和可以虛構的。」我以為，只要這個論點還有市場，還有奉行者，那麼歷史紀實作品、人物傳記作品發生《錢三強與何澤慧》這樣的紛爭就是不可窮盡的。
不過轉念一想，現實生活中還是可以找到解決問題的辦法。那就是立一條規矩，如果你寫了紀實作品、人物傳記，在其中又包含了虛構，那麼請閣下坦誠地說明，第一，本書有虛構；第二，在什麼地方、哪些文字是虛構的。只要您做到了這兩點，那就好辦了，至少讀者就不會在傳播和引用中使用您虛構的部分。
如果您真的這樣做到了，願意繼續在作品中虛構，那就請便吧，只要讀者能接受就行。只要有前述說明，關於此話題的學術爭論想來就會減少。
如果作者們不願意這樣做，硬是要在作品中將真的和虛構的混雜在一起，則大大降低乃至抹去了「紀實」的價值，還將增加讀者在閱讀和引用時分辨的麻煩。
由此延伸一下就可以看到，之所以發生歷史紀實（許多人將「報告文學」也歸於其中）和人物傳記摻雜虛構，出版社方面負有不可推卸的責任。他們在出版的時候故意糊塗（是有意或是無意暫且不去說它），由此引起了一連串的糊塗和糾紛，則是清清楚楚的。所以，這回由出版社方面出面表示歉意，確是很恰當的，即所謂「點到了穴位」，但很可能是「點到為止」。
今日文壇，歷史紀實和人物傳記作品的比重日益增大，把上述問題提出來引起關注，對於繁榮這類作品，想來是必須的。
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