1樓：槿花與空海
戀愛是一項探險，是對未知的摸索。這和友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的瞭解，戀愛卻是不停止的，是追求。這種企圖並不以實用為目的，是生活經驗的創造，也可以散返鬥說是生命意義的創造，但不是經濟的生產，不是個事業。
戀愛的持續依賴於推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發現阻礙，要得到的是這乙個過程，而不是這過程的結果。從結果說可以是毫無成就的。非但毫無成就，而且使社會關係不能穩定，使依賴於社會關係的事業不能順利經營。
鄉土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯絡是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的。要達到這種境界，有乙個前提條件：沒有什麼差別在阻礙著各人間的充分了解。
而在鄉土社會中，個人生理上的差別是最大的阻礙。
男女生理上的分化是為了生育，生育卻又規定了衝磨男女的結合。在鄉土社會中，男女間的關係必須有一種安排，使他們之間不發生激動世拿性的感情，那就是男女有別的原則。
男女有別，認定男女不必求同，在生活上加以隔離（男女授受不親），在心理上不向對方希望心理上的契洽。男女有別的界限，使中國傳統的感情偏於向同性發展。
2樓：敬治榮愛**
鄉土社會的特徵之一：從基層來看，中國社會是地鄉土性的。土字的基本意義是指泥土。
鄉下人離不開泥土，因為在鄉下住，種地是最基本的謀生辦法。笑純改農業和遊牧業或工業不同，它是直接取決於土地的。
無論正面還是負面的情緒，都會引發人們行動的動機。儘管一些情緒引發的行為看上去沒有經過思考，但實際上意識是產生情緒重要的一環。生活在這個多姿多彩世界中的人們有著七情六慾，有著喜怒哀樂，有著千變萬化的情感生活。
感是思維碰判概念，是感覺，情是依託依賴。思想的相互依賴就是感情。感情是對一系列主觀認知經驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產生的心理和生理狀態。
最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等。
也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經遞質影響。我們經歷的氏族社會從母系氏族社會轉到父系氏族社會，如今一直延續著父系氏族社會的傳統。
在早期，最早是以種植和採摘為主，母親在社會和家庭中承擔著較多的責任，於是以母系氏族社會為主。隨著經濟的發展，男性逐漸成為家庭中的主要勞動力，男性佔據主導地位，男性父系氏族社會便逐漸取代母系氏族社會。
假設我們的社會是從母系氏族社會轉變為父系氏族社會再轉變為父系和母系氏族社會同時存在的的情形，有沒有可能再次轉變為母系氏族社會？
如今，經濟的發展、社會的穩定、女性地位的提高使得女性的壓力逐漸增大。既要工作，又要帶褲孝娃、照顧公婆和孃家人，整個人非常疲憊，甚至會出現內分泌失調的情況。由內分泌失調帶來的各種身體不適會對女性造成無法彌補的傷害。
女性的壓力究竟是什麼原因造成的？
鄉土中國社會的特點是什麼
3樓：樹嘉毓小蕾
鄉土社會的特徵之一：從基層來看，中國社會是地鄉土性的。
鄉土社會的特徵之二：中國農民聚村而居，是富於地方性的。
鄉土社會的特徵之三：中國的鄉土社會是有機的團結，是禮俗社會。
4樓：啥都會一點老師
鄉土中國的戀愛具有以下特點：
1. 家庭約束重：在鄉村文化中，家庭的約束力很強。家長在孩子的婚姻選擇中會發揮極大的作用，他們總是關心子女的婚姻問題，對配偶的身份、經濟條件、家庭背景等影響因素都很看重。
2. 婚姻對等：在鄉土中國，男女雙方的家庭背景和經濟狀況往往是選擇伴侶的重要標準和因素。女方常被要求有附帶資產，男方則需要有經濟實力和地位保障。
3. 公婆媒妁：鄉村文化中媒妁文化相當盛行，公婆媒妁是戀愛和婚姻中的重要一環。公婆可以通過親戚朋友或私人媒妁等方式為子女枯仿喊介紹朋友或伴侶。
4. 相互利益：沒野鄉村文化中，婚姻往往被看做一種相互幫助、互利共贏的關係。男女之間的「愛情」並不是唯一的決定因素，伴侶的能力、資產、社交網路等也會影響到婚姻的選擇。
總的來說，鄉土中國的戀愛觀念較為保守和傳統，婚姻的選擇和鞏固往往被視為一種家庭和社會的責任和義務。同大陸時，現代化程序的發展也使得鄉村文化逐漸變得多樣化和複雜化。
中國鄉土社會的特點是什麼？
5樓：
親親，您好。很高興為您解答<>
中國鄉土社會的特點是什麼，首先從基層來看，中國社會是地鄉土xing的；其次中國農民聚村而居，是富於地方xing的，以及中國的鄉土社會是有機缺吵的團結，是禮俗社會。一般中國的農民一般是聚村而居，比如豎扮頌：「楊家村」「潘家灣」「「張家宅」等是zui好的例證，因此，中國的鄉土社會也就有了地方xing，這種聚村而居，世代與土地打交道餘鄭的生活狀況決定了鄉土社會與其他國家不同，中國的鄉土社會是具有獨特xing的社會。
「鄉土」中國社會的特點是什麼?
6樓：網友
舊中國是乙個典型的鄉土社會，具有很濃重的鄉土特點。
這些特點是怎麼形成的呢？幾千年來，漢族人賴以生存的經濟基礎主要是簡單的農業生產方式，通過種植業的收穫取得食物。種莊稼的悠久歷史培植了中國的社會結構。
其中的上層建築、意識形態是用來維護這個經濟基礎的。中國的傳統文化我曾稱之為「五穀文化」。
「五穀文化」的特點之一，是人和土之間存在著特有的親緣關係。
對中國農村的調查不能限於農村，因為在。
經濟上它是城鄉網路的基礎，離開了上層的結構就不容易看清它的面貌。在意識形態上，更受到經濟文化中心洗練過用來維持一定時期的整個中國社會的觀念體系所控制。這裡存在著乙個立體的上下關係，基礎和上層建築的關係。
事實上沒有可能用對全中國每乙個農村都進行調查的方法去達到了解中國農村全貌的目的。這不是現實的方法。所以怎樣從區域性的觀察看到或接近看到事物的全貌呢？
統計學上的方法是隨機抽樣，依靠機率的原理在整體中取樣，那是根據被研究的物件中區域性的變異是出於機率的假定。可是社會現象卻沒有這樣簡單。我認為在採取抽樣方法來作定量分析之前，必須先走一步分別型別的定性分析。
那就是說只有同一型別的事物中才能適用隨機抽樣的方法。定量應以定性為前提。
分析了中國農村社群各個制度間的內在聯絡，使區域性統一在整體之中。
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我這裡有 不過是紙稿 快到5000字了 打到電腦上 不把我累死啊 為什麼中國傳統文化帶有濃厚的鄉土意識和情誼，有那些表現和影響？傳統文化是在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中的 具有相對穩定性的文化。傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。例如...
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