1樓：蚊子逗你笑
禪宗虛空粉碎是透腦光，也就是他要經過透視，他才可以進去這個樓管裡面，所以他這滲肆個並喊念虛空粉碎是產生的乙個效果，也就絕困是使用的透牢關。
2樓：帳號已登出
禪宗由印度僧人"初祖達摩″傳入，至"六祖慧能″開創南禪頓悟法門後，於唐初在華夏大興，至南宋後逐漸衰敗，盛行時間近千年，影響之深遠一直綿延至今。禪宗思想已成為中國文化的重要組成部分，六祖慧能禪宗的偉大之處，不僅融合儒道兩家思想，發展出農禪經濟，為佛教的穩定發展奠定了基礎，同時在"四禪八定″系統外，開創出一條佛法修學究竟成佛的全新之路，並創造出一整套實修方法及理論體系，一千多年來度人無數，尊六祖慧能為漢地釋迦，名至實歸一點都不為過。
禪宗雖名"直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳"，卻給後世留下了《壇經》及無數的"公案″，其中的每一句每一則，都值得真求道者好好參悟。禪宗雖不論禪定次第，但卻提出了"三關″思想，而此三關恰是禪宗實修中的次第。修學禪宗要想成就，就必須歷此三關，對三關的瞭解及各關境界的認知，是修學禪宗的關鍵。
破初關。破初關即是"明心″，即是找到"本來面目″，即是找到"本心″。關於這部分內容，已在上篇文章中詳細講過了，真求道者可去仔細閱讀，並試著按照所說的方法去找，只要真求道真用功，快的半天，慢的也就三個月定會破初關開悟。
逗蠢。破重關。所謂重關，意思是此關有許多的小關隘組成，一重又一重。破重關會歷四禪八定的各個境界，直至內外貫通，至山滑陪盡一切處的空相。
這個過程時間的長短因人而異，遇明師自又具善根者，十幾分鍾即可至。若只依自力，破初關後真用功者一年到三年基本都可以到達此境。自修的話在此說幾個注意點，首先禪宗名"正法眼藏″，破初關後用功住讓手於本心上時，最好不要閉眼，因為禪宗重關各階境界的提公升，基本是用眼的感知來區分的。
當開眼不睹物時，則進入"心識″的境界，即四禪八定的定境。最後當感知到盡一切處的空相時，其中亦有一絲眼識的功能參與其中。當然睡覺時除外，在重關後期，閉不閉眼自心皆是在盡一切處，圍繞著自己，如光明遍照。
另外在破初關後，若用功過切會有衝頂的現象，剛開始一般人定在本心，並讓其延續需要用極大的心力，實則是改變累生累世的業習，凝散亂心為一心的過程，有點頭暈屬正常。若覺得心累，要記住放鬆自己的身心，後再住於本心即可，日久自然習慣。還有在破重關的過程中，無論出現什麼境界，不執著不干涉不理睬，只是自己知道即行，而自己只做一件事，住於本心即可。
3樓：zcg44444一山人
透牢關」指的是心，心為監牢眾生出不得，透出頃敏牢關人無心碰州內生活事。
虛空粉碎」也說的是心，心若虛空，「若」即心體，如若崩壞即名「實相」。雀吵枝。
禪宗六祖是慧能還是神秀，禪宗六祖慧能是怎麼抄襲神秀的
六祖慧能大師 慧能慧能，是中國禪宗的第六祖。俗姓盧，先世河北范陽 今涿縣 人，其父謫官至嶺南新州 今廣東新興縣東 唐貞觀十二年 638 生慧能，遂為廣東新州人。慧能幼年喪父，後移南海，家境貧困，靠賣柴養母。有一天，能在市中，聞客店有人誦 金剛經 頗有領會，便問此經何處得來，客人告以從黃梅東馮茂山弘忍...
從禪宗看極樂世界真的是虛構的嗎
從禪宗看極樂世界不是虛構的。極樂世界的真實不虛，即 生者決定生 是必定的。但是淨土的存在，是就現象界 人類意識的物質世界 而言的。而現象界對一般人的認識，總是實實在在。就此角度而言，西方極樂世界的存在，是毫無疑問的。如是，淨土的真實性可以確定下來。因為，大家對這個世界的觀念，是二元相待。於是，對於娑...
和田碧玉越透越好是嗎,和田玉越透越好嗎？
鑑別 編輯本段劃印法，用小刀劃刻玉身幾下，毫無痕跡者可能是版和田碧玉 和田碧權玉 菠菜綠 玻璃法。用玉身刻劃玻璃，玻璃上出現痕跡的可能是和田碧玉 滴水法，由於和田碧玉密度高，將水滴上後，水滴邊緣整齊而不擴散 手摸法，將玉件拿在手中，摸一摸，搓一搓，有溫潤 油滑之感 視察法，將玉朝後光明處，比如陽光或...