1樓：明夜微涼
出處《孔子家語·六本》 君子慎其處。
孔子曰：「吾死之後，則商也日益，賜也日損。」曾子曰：
何謂也？」子曰：「商也好與賢已者處，賜也好說不若已者。
不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。故日與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣蘆兄瞎；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹塵鋒之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所處者焉」
翻譯： 孔子說：我死之後，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步「曾子問：
為什麼呢？」孔子說：子夏喜愛同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養將日有提高）；子貢喜歡同才質比不上自已的人相處，（因此他的道德修養將日見喪失）。
不瞭解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不瞭解本人，看他周圍的朋友就可以了，不瞭解主子，看他派遣的使者就可以了陪空，不瞭解本地的情況看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。
2樓：堰華晴山華
出自州敏孫《說苑。雜言冊鏈拿咐》
參考資料。
呃。麻煩你了。請問你有論語（節選）這個的答案麼？有的話請給我好嗎？沒有的話那也謝謝你幫忙
3樓：秋之刃
1、女：同汝，你。
3、擇其善者而從之，其不善者而改之。
4、己所不欲，勿施於人。
這句話現在看來，有其現實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。
【論語】，請列出6句，求
4樓：死一樣的痛過
1君子求諸己，小人求諸人。
2人而無信，不知其可也。
3君子泰而不驕，小人驕而不泰。
4千里自行，始於足下。
5合抱之木，生於毫末。
6 慎終如始，則無敗事。
一：以上是本人學過的，以下是初中的論語六則子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
二：子曰：「溫故而知新，可以為師矣。
三：子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。
四：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。
五：子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
六：子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
希望您能滿意。
5樓：丿海霧
子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
曾子曰："慎終，追遠，民德歸厚矣。"
信近於義，言可復也。
子曰："不患人之不己之，患不知人也。"
子曰："《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪"
子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
6樓：成吉思汗後代
這個**有所有的論語和譯文。
請說出三句論語，簡單說說它們的意思，急！！
7樓：直掛雲霄濟滄海
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（學而》）
意思：孔子說："學了知識然後按一定時間去複習，不也很愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不也是很高興的嗎？別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是有修養的人嗎？"
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 學而》)
意思：曾子像曾參說："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老師傳授的知識是否複習過了呢？ "
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(為政》)
意思：孔子說：「複習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會，憑藉這點就可以當老師了。」
8樓：禮妤
孔子說：「中午不睡，下午崩潰！」
孟子說：「孔子說的對！」
論語十則的問題。著急( ⊙ o ⊙ )啊！
9樓：惆悵dao丶叛逆
1.說：通「悅」，悅的古字，高興，愉快的意思。
2知（zhì）：通〝智〞本字指「是知（通「智」zhì）也」：通「智」聰明，智慧。
3.女：通「汝」，人稱代詞，你。
4.不亦樂乎 任重道遠 見賢思齊中山頌。
5.兩則格言：三人行必有我師。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
6.學而時習之 表順承。
人不知而不慍 錶轉折。
溫故而知新 表順承。
敏而好學 表順承。
學而不思則罔 錶轉折。
擇其善者而從之 表順承。
學而不厭 表唯納順承。
見不賢而賣鄭內自省也 錶轉折。
《論語》中「
10樓：教育細細說
子不語：怪力亂神」的意思是不要談論鬼神，這句話由孔子所說，也是孔子對鬼神思想的一以貫之，就如同他所說的「敬鬼神而遠之」，表現了他不問鬼神的思想。<>
在當時的社會中，鬼神可以說是乙個很神秘的存在，同時也是眾人所信奉祭拜的存在，一年之中，往往會有許多的祭拜活動，也有許多的鬼神被人們所信仰著。此外，那時的占卜文化也十分盛行。當時的人們將一切無法解釋的現象歸論於鬼神，因此產生了這種信奉鬼神的現象。
與當時的人們不同，孔子始終提倡遠離鬼神，不對鬼神多加談論的態度，而這種將人事與鬼神相分開的態度，開創了歷史的先河，起到了一種非常積極的態度。<>
此外，孔子的鬼神觀讓人對死得到了更為深刻與現實的認識，不會將其視為禁忌與虛幻的存在，可以讓人更好地面對死，瞭解死，那麼就能夠讓人學會更好地生，更好地生活，那麼就能夠更好地工作，更務實地完成實際地任務。<>
在孔子這種思想的引導下，可以說是促進了社會迴歸到真實之中，即便在當時沒有產生多少的影響，但在之後的歷史中，推崇孔子，推崇儒家的人往往會受到這種思想的影響，那麼越來越多的人會將目光投回到生活之中，不再沉迷於虛幻之中，這也對促進經濟發展，特別是促進文化發展起到了積極的作用。農業、商業可以得到充分地發展，不必因巫術、預言等阻礙了行程；文化也可以不斷地創新，科技也可以得到發展，不會因為鬼神思想而受到阻礙。當整個社會有越來越多的實踐家產生時，那麼社會就能夠更好地朝著積極的方向發展。
0表示沒有單位這句話對嗎,0表示沒有這句話對不對？
一 0 0 在數學中的作用和由來 1 0 0 在數學中的作用 0 0 在數學中起著舉足輕重的作用.單獨來看,0可以表示沒有。在小數裡,0表示小數和整數的界限 在記數中,0表示空位 在整數後面添一個0,恰為原數的10倍 0 0 除此而外,0還有特殊的意義.1 表示數的某位上沒有單位 如305 0.05...
數0僅僅表示沒有，這句話對嗎，為什麼
不對，舉一個反例 溫度計上的零攝氏度代表一個溫度的具體數值，並不代表沒有溫度。no,好象是正數與負數的分界 小學bai數學中，零是最小的數，可以看作du數的 zhi起點 引入 負數後，零不dao再是 起點 回，而變成正答 負數的 分界線 了。不是啊小學數學中，零 表示 沒有 引入負數後，零除在一些場...
「為了學習而學習」這句話有沒有錯
如果第一個學習是名詞，後一個是動詞的話，這句話沒什麼錯。但作為名詞的學習，是一個什麼概念呢？為了學習而學習，就是一種虛偽。人生在世的，不是為了更好的享受生活能幹嗎 說得那麼假，裝 這句話沒有錯，錯的是說這句話的人 為了學習而學習是前奏 這句話還沒說完 學習之後才是收穫 這句話寫的有它的道理，但也有個...