1樓：小小魚兒是我
因為道德是前人的經驗總結出的智慧，所以它有是智慧的，它使人之所以為人。因為如果你任由你的生性張揚，它就像一面鏡子，能照出你的醜陋，它世世代代以不同的方式在人民中間傳播，使的人的精神得一昇華。它也是無數前輩生存的理念。
善心、愛心是世界公認的美道德。
2樓：弓起飛揚
看看什麼是道德？什麼是博弈？
優先**悲劇後作出的忍讓是道德。
優先**勝利前作出的競爭是博弈。
競爭與忍讓基本對立，博弈與道德基本對立。
贏在博弈，就缺失道德；贏得道德，就缺少博弈。
領導人的行為一半是道德，一半是博弈。博弈是決策優先，道德是對抗預設。超智慧的領導人知道多少忍讓，又何時競爭。他們總是尋找戰略主題，制定規則，讓他人競賽。
3樓：
1.2.我一直認為道德其實只是一個人思想的一部分往往思想中的原則精華就是道德
內容精華就是智慧
我是這樣想然後就清晰了自己的思路
3.道德智慧由上解釋即已經有了聯絡，不是嗎？
只看其中以方面。都是不完整的。現在社會上不宣傳智慧，決策者其實也是有所顧慮的。
你如何理解道德與智慧的關係?這種關係對德育工作的啟示?
4樓：仙源渺渺
我們認識的無限性之謂「道」，認識之有限性之謂「理」「德」者得也。我們能認識智慧與道德的關係：「心」主神志 神志，指人的精神意識和思維活動。
「性相」指事物的本性；相指事物的表相。自已的修養，（自律）。指在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。
自律並不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。
詳見
我們所認識的智慧與道德的關係：（他律）道德判斷受他自身以外的客觀的價值標準支配。
詳見
5樓：崔玉書
道德與智慧沒有特別的關係,
而這兩者對於德育工作也沒什麼作用,
基本上,這都是毫無意義的事情.
6樓：釋佳蓮
道中智，慧中德。迴圈不息。
怎樣理解社會主義道德建設的核心與基本
7樓：草原上之狼
社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則！
社會主義道德建設要以為人民服務為核心 道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定並體現著社會道德建設的根本性質和發展方向，規定並制約著道德領域中的種種道德現象。道德建設核心的問題，實質上是「為什麼人服務」的問題。在改革開放和社會主義現代化建設的新時期，在發展和完善社會主義市場經濟的條件下，在構建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設以為人民服務為核心，具有深刻的理論依據和堅實的實踐基礎。
1．理論依據：為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關係的客觀要求。在社會主義初級階段，我國實行的是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。
在我國社會主義基本經濟制度的條件下．每個社會主義的勞動者和建設者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動和工作。各行各業的勞動者和建設者，只是社會分工的不同，沒有高低貴賤之分。在以公有制為主體的經濟基礎上，在全體人民共同利益的基礎上，在整個社會生產和生活的過程中，逐步形成了團結互助、平等友愛、共同進步的人際關係。
在社會主義條件下．權利和義務不再分屬於兩個對立的階級，而是統一於人民自己身上。 2．實踐基礎：為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。
市場經濟不僅不排斥為社會和他人服務，而且需要通過服務甚至是優質服務，才能實現市場主體自己的利益。這一點說明，為人民服務與市場經濟並不是必然對立的。但是，不能把市場經濟的利他性同為人民服務混為一談。
如果把各種有著不同內涵的利他性道德要求簡單地等同於為人民服務，不僅在理論上是錯誤的，而且會在實踐中造成混亂。 為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其他社會形態道德的顯著標志。為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一． （二）社會主義道德建設要以集體主義為原則 1．社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一。
同家利益、社會利益體現著個人根本的、長遠的利益，是集體所有成員共同利益的統一。同時，每個人的正當利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。集體的興衰與個人利益得失息息相關。
在現實生活中，集體利益和個人利益是相輔相成的。集體利益的發展，本身就包含著集體中每個人利益的增加。而集體中每個人利益的增加，同樣有利於集體利益的擴大。
2．社會主義集體主義強調集體利益高於個人利益。在實際生活中，個人利益和集體利益難免會發生矛盾。社會主義集體主義強調，在個人利益與集體利益發生矛盾衝突，尤其是發生激烈衝突的時候，必須堅持集體利益高於個人利益的原則，即個人應當以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益作出犧牲。
3．社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。社會主義集體主義促進和保障個人正當利益的實現，使個人的才能、價值得到充分的發揮。
這不但與集體主義不矛盾，而且正是集體主義思想的應有之義。 （三）宣傳和弘揚共產主義道德 共產主義道德不僅是人類的道德理想，而且深深植根於中國革命的歷史實踐和中國特色社會主義的實踐中，表現為大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人、艱苦奮鬥、無私奉獻，全心全意為人民服務。中國共產黨歷來高度重視弘揚共產主義道德，並根據不同歷史時期所處的不同環境和任務的要求，開展共產主義道德的宣傳和教育，使之成為廣大黨員幹部的強大動力和精神支柱。
社會主義精神文明建設的靈魂和核心部分是什麼？
8樓：匿名使用者
社會主義精神文明建設核心是思想道德建設
如何理解社會主義道德建設的核心和原則是？
9樓：剛榮
社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則！
社會主義道德建設要以為人民服務為核心 道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定並體現著社會道德建設的根本性質和發展方向，規定並制約著道德領域中的種種道德現象。道德建設核心的問題，實質上是「為什麼人服務」的問題。在改革開放和社會主義現代化建設的新時期，在發展和完善社會主義市場經濟的條件下，在構建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設以為人民服務為核心，具有深刻的理論依據和堅實的實踐基礎。
1．理論依據：為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關係的客觀要求。在社會主義初級階段，我國實行的是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。
在我國社會主義基本經濟制度的條件下．每個社會主義的勞動者和建設者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動和工作。各行各業的勞動者和建設者，只是社會分工的不同，沒有高低貴賤之分。在以公有制為主體的經濟基礎上，在全體人民共同利益的基礎上，在整個社會生產和生活的過程中，逐步形成了團結互助、平等友愛、共同進步的人際關係。
在社會主義條件下．權利和義務不再分屬於兩個對立的階級，而是統一於人民自己身上。 2．實踐基礎：為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。
市場經濟不僅不排斥為社會和他人服務，而且需要通過服務甚至是優質服務，才能實現市場主體自己的利益。這一點說明，為人民服務與市場經濟並不是必然對立的。但是，不能把市場經濟的利他性同為人民服務混為一談。
如果把各種有著不同內涵的利他性道德要求簡單地等同於為人民服務，不僅在理論上是錯誤的，而且會在實踐中造成混亂。 為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其他社會形態道德的顯著標志。為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一． （二）社會主義道德建設要以集體主義為原則 1．社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一。
同家利益、社會利益體現著個人根本的、長遠的利益，是集體所有成員共同利益的統一。同時，每個人的正當利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。集體的興衰與個人利益得失息息相關。
在現實生活中，集體利益和個人利益是相輔相成的。集體利益的發展，本身就包含著集體中每個人利益的增加。而集體中每個人利益的增加，同樣有利於集體利益的擴大。
2．社會主義集體主義強調集體利益高於個人利益。在實際生活中，個人利益和集體利益難免會發生矛盾。社會主義集體主義強調，在個人利益與集體利益發生矛盾衝突，尤其是發生激烈衝突的時候，必須堅持集體利益高於個人利益的原則，即個人應當以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益作出犧牲。
3．社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。社會主義集體主義促進和保障個人正當利益的實現，使個人的才能、價值得到充分的發揮。
這不但與集體主義不矛盾，而且正是集體主義思想的應有之義。 （三）宣傳和弘揚共產主義道德 共產主義道德不僅是人類的道德理想，而且深深植根於中國革命的歷史實踐和中國特色社會主義的實踐中，表現為大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人、艱苦奮鬥、無私奉獻，全心全意為人民服務。中國共產黨歷來高度重視弘揚共產主義道德，並根據不同歷史時期所處的不同環境和任務的要求，開展共產主義道德的宣傳和教育，使之成為廣大黨員幹部的強大動力和精神支柱。
10樓：平安兔郭子龍
應該是社會主義核心價值觀，如文明和諧民主法治，公平正義等24個字。
11樓：匿名使用者
社會主義道德建設的核心原則
會計職業道德教育的途徑包括哪些？
會計職業道德教育的主要內容包括 會計職業道德教育的內容包括以下幾個方面，1，會計職業道德觀念教育，2，會計職業道德規範教育，3，會計職業道德警示教育。會計職業道德教育內容包括 觀念教育 規範教育 警示教育 其他教育。不對 會計職業道德教育的內容包括 觀念教育 警示教育和規範教育。會計職業道德教育途徑...
孩子的道德教育是不是應該從大人做起
從孩子咿呀學語的時候就開始跟著父母學習，學習父母的每一個動作，每一個嘴形，所以父母是孩子的第一任老師，要提高孩子的思想道德素養不僅要從孩子做起同時也要從父母做起。父母 社會的影響是全國性的，學校的應該是這麼多孩子同時的。品德的成長，還是父母責任的比較多。1.形成最初人生價值觀的年齡 2 6歲 是在家...
我國古代國家重視道德教育的國家有哪些
宋朝最重視道德修養教育。覺得西漢文景之治也挺注重道德修養。唐朝吧，因為唐朝比較繁榮，經濟比較發達，科舉制盛行。宋朝出了中國朱熹，二程等影響深遠的大儒。可見重視道德修養教育。如果是考試 填寫宋朝顯然是完美的答案。畢竟中國封建社會都以儒家為尊。若論對教育的重視，周朝顯然排不上。恰恰最不重視的年代卻是那個...