1樓：教育細細說
依僧寺以居的意思是：寄住在寺廟裡。選段：
冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
譯文：王冕從此以後就離開家，寄住在寺廟裡。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就藉著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。
佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
出處：《王冕好學》
人物介紹古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。人們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，人們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。
2樓：匿名使用者
【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕由是離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
3樓：匿名使用者
這是詩詞麼？living aside by the temple
王冕僧寺夜讀 全文翻譯
4樓：羊齒蘚
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生們唸書。聽完以後，就默默地記在心裡。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。然而下次，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書想得這樣入迷，為何不由著他呢？」
於是王冕離開了家，寄住在寺廟裡。到了夜裡，他就悄悄地出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
5樓：匿名使用者
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6樓：熱情的萍萍姐
好紅紅火火恍恍惚惚嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰哈哈
《王冕僧寺夜讀》全文翻譯
7樓：愛單單愛
《王冕僧寺夜讀》全文白話譯文如下：
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生們唸書。聽完以後，就默默地記在心裡。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。然而下次，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書想得這樣入迷，為何不由著他呢？」
於是王冕離開了家，寄住在寺廟裡。到了夜裡，他就悄悄地出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
安陽的韓性聽說了這件事，覺得他與眾不同，把他收作學生，於是王冕成為了博學的儒生。韓性死後，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親遷入越城供養。
時間久了，母親想念故鄉，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子後面，鄉里的小孩都競相聚集在道兩旁笑，王冕也笑了。
8樓：寶月荷香
【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（3）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（4）之。
已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷（5）不聽其所為？
」冕因去，依僧寺以居。夜潛（6）出坐佛膝上，執策（7）映長明燈讀之，琅琅達旦（8）。佛像多土偶，獰惡可怖（9），冕小兒，恬（10）若不知。
（《宋學士文集》）
【註釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：
偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。
（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：
通「何」，為什麼。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。
（7）執策：拿著書。（8）達旦：
到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰凶惡，令人害怕，（10）：
恬：神色安然，滿不在乎的樣子。
【譯文】 王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。
我們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。
9樓：爬蟲小屋
王冕是諸暨縣人.七八歲的時候,父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地進入學校聽學生們讀書.聽完以後,就默默地記在腦子裡.
傍晚回家,他把牛都忘記了.有人牽著王冕家的牛,來王冕家,責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地.王冕的父親很生氣,鞭打了王冕一頓.
不久,他仍然像以前一樣.他的母親說：「這孩子對讀書如此入迷,為什麼不讓他去做自己喜歡做的事呢?
」於是王冕離開家,到一座寺廟來居住.夜裡他偷偷地走出住處,坐在廟內佛像的膝蓋上,拿著書映著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲朗朗一直讀到天亮.羅漢像（原文中「佛像」代指羅漢像）都是人形土製品,面相猙獰,頗有些恐怖.
王冕是小孩子,內心卻安然彷彿沒看到.安陽的韓性聽說後,認為王冕與眾不同,將他收為學生,王冕很快成為了博學多聞、通曉古今的人.（後面為新增的）韓性死了以後,韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣.
當時王冕的父親已經去世了,於是王冕把自己的母親迎接到越城贍養.時間長了,母親想要歸還老家,王冕就買牛來架母親的車,自己親自穿著古代的衣服跟在車後.鄉里的孩子都聚集在道兩旁笑,王冕自己也笑了.
10樓：初巨集義
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翻譯以下文言文
王冕僧寺夜讀翻譯與帶點字解釋
《王冕憎寺夜讀》翻譯，十萬火急！
11樓：匿名使用者
【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒（3）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（4）之。
已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷（5）不聽其所為？
」冕因去，依僧寺以居。夜潛（6）出坐佛膝上，執策（7）映長明燈讀之，琅琅達旦（8）。佛像多土偶，獰惡可怖（9），冕小兒，恬（10）若不知。
（《宋學士文集》）
【註釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：
偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。
（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：
通「何」，為什麼。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。
（7）執策：拿著書。（8）達旦：
到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰凶惡，令人害怕，（10）：
恬：神色安然，滿不在乎的樣子。
【譯文】 王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。
我們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。
12樓：匿名使用者
王冕憎寺夜讀
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。
或牽牛來責蹊，父怒撻之。已而復如初，母曰：兒痴如此，曷不聽其所為？
」冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
王冕是諸暨人。七八歲的時候，他父親讓他在隴上放牛，他偷偷進去學舍，聽學生們誦書；聽了以後，就在心裡記下了。傍晚回家，忘了他的牛。
有人牽著牛來責備，父親生氣的打了他。不久他又這樣，母親說：兒子痴迷成這樣，為什麼不放任他這樣做呢？
王冕於是離開了，居住在寺廟旁。晚上偷偷出來，做在佛像膝上，拿著書映著長明燈讀，一直到天亮。佛像大多是土人，猙獰恐怖。
王冕是個小孩，卻平靜的像看不見一樣。
求《書迷王冕》的翻譯！
13樓：李雲龍飛
原文王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。
已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？
」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不知。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕由是離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
文言文《王冕僧寺夜讀》的翻譯。
14樓：匿名使用者
詞句註釋
（1）牧：放牧牲畜。
（2）隴：田埂。
（3）竊入學舍：偷偷地進入學社。
（4）諸生：學生們。
（5）已：畢，完。
（6）輒：就。
（7）撻（tà）：用鞭子、棍子等打人。
（8）已而：不久。
（9）痴：此指一心一意，沉醉於……
（10）曷（hé）不聽其所為：何不聽憑他做想要做的。
（11）依：靠著。
（12）執策：拿著書。
（13）長明燈：佛前晝夜長明的燈。
（14）琅琅達旦：讀書到天亮。琅琅，象聲詞，形容鐘聲或讀書聲。
（15）土偶：用泥土塑成的佛像。
（16）獰惡可怖：猙獰凶惡，令人害怕。
（17）恬：內心安然無動於衷的樣子。
（18）異之：認為他與眾不同。異，形容詞作意動用。
（19）錄：收。
（20）通儒：博學的儒生。
（21）被：通「披」，穿戴。
白話譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，就默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢。」王冕於是離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，使他成了精通儒學的人。韓性死後，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。
時間久了，母親想念故鄉，時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買了頭白牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車後，鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
其它資訊
王冕簡介
王冕（1310～1359）字元章，號煮石山農，元代詩人、文學家、書法家、畫家，中國紹興諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。
隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。
著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。別名煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等代表作……他對畫做了很大的貢獻。
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