1樓：望雁卉勇瑰
這不是文言，最多是古白話。沒有上下文，但**不離十了：「占卜得了「地火明內夷卦」，世事全都顛倒了容。
好人被誣陷、陷害、覺得天塌地陷，訟狀還沒有人看到，三更天就被**著去受刑拷打，讓我心驚膽顫，感覺天昏地暗，這樣的結果是在所難免的
2樓：化凡碩怡和
君王賜給你
bai**來使你du
的身份尊貴，賞賜你很zhi多錢財來使你的家庭dao富足，專群臣的爵位沒有比你高的，屬俸祿沒有比你多的.
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我聽說古代賢明的君王，對待那些接受優厚賞賜卻不管國家事情的大臣，就要加罪於他；對待那些遇到事情擔任職務，卻不能勝任工作的臣子，就要加罪於他。
3樓：匿名使用者
羅復仁是吉水人。小時候熱愛學習，被陳友諒徵召做文官，知道陳
版友諒成不了大權事，就悄悄地離開。在九江拜見太祖，被太祖留在身邊當隨身參謀。跟隨太祖參加鄱陽之戰，帶著蠟封的書信照相了江西尚未平定的幾個郡，被授予中書諮議的官職。跟隨太祖圍困武昌
大哥你這後面的字兒看得著實吃力 對不住了
4樓：弭愷浦採楓
你抄寫有誤。原文是「郡經寇抄，遠盡心綏理，復著名跡」，語出《梁書·良吏傳·何遠》，意思是「（宣城）經過賊寇劫掠之後，何遠盡心盡力地進行安撫治理，又樹立了聲名與業績」。
5樓：敏羨盈任
翻譯：以前，抄呂蒙病重，吳王
bai問道：「你如果掛了，誰du能夠**你上班呢？」呂蒙zhi回答：
「朱然膽略dao攻守有餘，我認為可擔此任。」朱然，乃九真太守朱治姐姐的兒子；本姓施，朱治把它當作兒子養大，當時任昭武將軍。呂蒙去世，吳王賜朱然印信，鎮守江陵。
等到曹真等人圍困江陵，擊破孫盛，吳王派遣諸葛瑾等率領軍隊前往解圍，被夏侯尚打退。江陵城內外斷絕，城中兵士多浮腫生病，上能戰鬥的才五千餘人。曹真等人堆積土山，鑿地道立攻城樓靠近江陵城，弓箭像雨一般落下，將士都大驚失色，朱然依然沒有懼色，不斷激勵將士，尋找知薄弱之處，率軍出擊，攻破魏軍兩座營壘。
魏軍包圍江陵長達六個月，江陵令姚泰率兵防守北門，見敵軍力量經大，守城軍隊兵少，糧食將盡，害怕守不住，陰謀作魏軍的內應，被朱然發覺後處死。
6樓：鐸白典奇穎
宣城郡過去曾受盜匪的搶掠，何遠盡心治理，又使名聲遠播
7樓：廉勇安永言
魯定公十年春天，魯國同齊國講和。
夏天，魯定公和齊景公在祝其會見，祝其實際上就是夾谷。
孔子擔任儐相。齊國大夫犁彌對齊景公說:「孔丘懂得禮儀，但是沒有勇氣，如果派萊人用武力劫持魯侯，一定能夠如願。
」齊景公聽從了犁彌的話。孔子帶著魯定公往後退，並說:「士兵們快拿起**衝上去!
兩國國君友好會見，而華夏之地以外的夷人俘虜卻用武力來搗亂，這不是齊國國君命令諸侯會合的本意。華夏以外的人不得圖謀中原，夷人不得觸犯盟會，武力不能逼迫友好。這樣做對神靈是不吉祥的，對德行也是傷害，對人卻是喪失禮儀，國君一定不會這樣做。
」齊景公聽了這番話後，急忙叫萊人避開。
即將舉行盟誓時，齊國人在盟書上加上了這樣的話:「一旦齊**隊出境作戰，魯國如果不派三百輛兵車跟隨我們，就按此盟誓懲罰。」孔子讓茲作揖回答說:
「如果你們不歸還我們汶水北岸的土地，卻要讓我們供給齊國的所需，也要按盟約懲罰。」
齊景公準備設享禮款待魯定公。孔子對樑丘據說:「齊國和魯國從前的典禮制度，您怎麼沒聽說過呢?
盟會的事已經結束了，而又沒有設享禮款待，這是讓辦事人辛苦了。再說犧尊和象尊不出國門，鐘磬不能野外合奏設享禮而全部具備
犧象鐘磬，這是拋棄了禮儀;如果這些東西不備齊，那就像用
秕稗來款待，是國君的恥辱;拋棄禮儀則名聲不好。您為什麼不好好考慮一下呢?享禮是用來發揚光大德行的。不能發揚光大，還不如不舉行。」結果齊景公沒有舉行享禮。
冬天，齊國人向魯國歸還了鄆邑、瓘邑和龜陰邑的土地。
齊魯夾谷之會【原文·
譯文·點評】(戰國
)左丘明
【原文】
十年春，及齊平。
夏，公會
齊侯於祝其，實夾谷。孔丘相。犁彌言於齊侯曰:「孔丘知禮而無勇，若使萊人以
兵劫魯侯，必得志焉。」齊侯從之。孔丘以公退，曰:「士兵之!兩君和好，而裔夷之俘以兵亂之，非齊君所以
命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。於神為不祥，於德為
愆義，於人為失禮，君必不然。」齊侯聞之，遽闢之。
將盟，齊人
加於載書曰:「齊師出竟而不以甲車三百乘從我者，有加此盟!」孔丘使茲無還揖，對曰:「而不反我汶陽之田，吾以
共命者，亦如之!」
齊侯將享公。孔丘謂樑丘據曰:「齊、魯之故，吾之何不聞焉?事即成矣，而又享之，是勤執事也。且犧、象不出門，嘉樂不野合。饗而既具，是
棄禮也;若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱;棄禮，名惡。子盍圖之!夫享，所以昭得也。不昭，不如其已也。」乃不果享。
齊人來歸鄆、瓘、龜陰之田。
--選自《
春秋左傳
》【譯文】
魯定公十年春天，魯國同齊國講和。
夏天，魯定公和齊景公在祝其會見，祝其實際上就是夾谷。孔子擔任儐相。犁彌對齊景公說:
「孔丘懂得禮儀，但是沒有勇氣，如果派萊人用武力劫持魯侯，一定能夠如願。」齊景公聽從了犁彌的話。孔子帶著魯定公往後退，並說:
「士兵們快拿起**衝上去!兩國國君友好會見，而華夏之地以外的夷人俘虜卻用武力來搗亂，這不是齊國國君命令諸侯會合的本意。華夏以外的人不得圖謀中原，夷人不得觸犯盟會，武力不能逼迫友好。
這樣做對神靈是不吉祥的，對德行也是傷害，對人卻是喪失禮儀，國君一定不會這樣做。」齊景公聽了這番話後，急忙叫萊人避開。
即將舉行盟誓時，齊國人在盟書上加上了這樣的話:「一旦齊**隊出境作戰，魯國如果不派三百輛兵車跟隨我們，就按此盟誓懲罰。」孔子讓茲無作揖回答說:
「如果你們不歸還我們汶水北岸的土地，卻要讓我們供給齊國的所需，也要按盟約懲罰。」
齊景公準備設享禮款待魯定公。孔子對樑丘據說:「齊國和魯國從前的典禮制度，您怎麼沒聽說過呢?
盟會的事已經結束了，而又沒有設享禮款待，這是讓辦事人辛苦了。再說犧尊和象尊不出國門，鐘磬不能野外合奏。設享禮而全部具備犧象鐘磬，這是拋棄了禮儀;如果這些東西不備齊，那就像用秕稗來款待。
用秕稗來款待是國君的恥辱;拋棄禮儀，則名聲不好。您為什麼不好好考慮一下呢?享禮是用來發揚光大德行的。
不能發揚光大，還不如不舉行。」結果齊景公沒有舉行享禮。
冬天，齊國人向魯國歸還了鄆邑、瓘邑和龜陰邑的土地。
評點:孔子不僅提出了仁、義、禮、智、信的
學說，而且自己躬行實踐，為子子孫孫樹立了典範。本文中，孔子大義凜然，與妄自尊大、恃強凌弱的齊國
君臣針鋒相對，維護魯國的利益，孔子「知禮而有勇」，讓人肅然起敬。
本文還給
讀者這樣一個啟發:貌似強大、不可一世、驕橫跋扈的人，其實並沒有什麼可怕的，他們只會憑藉恐嚇、強權、陰謀來獲取不義之財，對付他們必須以眼還眼、以牙還牙，就能在心理和氣勢上戰勝他們。
文言文翻譯技巧
8樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
9樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
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孟子回答說 只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草 讓身強力壯的人抽出時間修養孝順 尊敬 忠誠 守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級.這樣就是讓他們製作木棒也可以打擊那些擁有堅實盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了。那些秦國 楚國的執政...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
子曰 不患人之不己知 患不知人也。出自 論語 學而 不己知 不瞭解我。原文 子曰 不患人之不知，患不知人也。註釋 患 憂慮，怨恨。不己知 不知己 的倒裝。譯文 孔子說 不憂慮別人不瞭解自己，只憂慮自己不瞭解別人。讀解 別人不瞭解我，我還是我，於我自己並沒有什麼損失。所以，人不知而不慍 值不得憂慮，更...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
我們太無理了，真不該侵擾賢良 沒有語言環境，不好翻譯啊 最起碼得有上下幾句啊 文言文翻譯技巧 1 原則 文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以 直譯為主，意譯為輔 的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。2 標準 信 ...