自秦漢至明清中國社會停滯2019餘年為什麼

2023-01-12 09:45:13 字數 5505 閱讀 6926

1樓:三氧化200鐵

誰說的就是停滯了啊 一直在進步好不好? 不說早期 就說接近現代 西方國家還學習中國的東西。

只不過不同的是,西方國家 知恥而後勇,進行了跳躍式的發展,迅速成為了最先進的國家。

而中國進步的相對慢,這和體制也有很大問題,也和被傳統理念束縛有關。其實被超越也就是明清時期 比較明顯,那個時候 中國也能乘上與時俱進的大船的,但是因為一些原因,下了船。短短百年間 差距就拉開了

這裡只說一種可能是下船的原因。 早期中國的商品在世界 無以復加,西方國家愛的要死,但是他們發現中國唯一硬通貨幣就是銀,這很苦惱,銀子不夠 就買不到中國商品。可是西方國家靠中國發明的指南針(進行了改進)進入大航海時代,在澳大利亞找到了大型銀礦,拼命開採之後來中國兌換商品。

中國向來對經濟的研究落後(文學,詩詞歌賦,定國安邦什麼的還行),還是採用銀子為貨幣,卻不見銀子越來越多,商品越來越少,完全搞壞了國內經濟,可是卻不明白是為什麼。所以領導層決定 閉關鎖國,停止經商,只在國內發展,這樣就與外界減少了聯絡,所以落後了

2樓:匿名使用者

知足吧,看看北美南美土著,在被發現征服前文明停滯豈止千年

3樓:匿名使用者

漢武帝獨推儒學,筋骨了思想。

秦至清沒有實行封建制為什麼叫封建社會

4樓:匿名使用者

因為我們大陸的史學是馬克思主義史學 而馬克思主義史學的歷史發展脈絡 是鐵打的 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 以及社會主義社會 所以秦到清被我們稱為封建

而西方史學家的觀點卻不同 他們稱秦朝以後的中國是**集權的文官官僚主義體制 而非封建體制 封建體制最典型的特徵是 王道崩潰 分封疆土 而秦朝建立以後就已經開始搞郡縣制了 廢除分封制了 所以秦朝以後的中國就已經不是封建制了 按照黃仁宇的說法就是我國的政治早熟超越了其他文明 已經進入了**集權的文官官僚主義體 而真正實行封建制度的是西歐 同日本

5樓:包正鴻

封建社會的定義源於科學社會主義的思想體系。封建社會的實質根據大陸理論界的理解就是:

1、土地私有

2、土地是社會最主要的生產資料

而從戰國時代開始,中國奴隸制社會的土地制度「井田制」瓦解,土地開始成為私有,土地也成為最主要的生產資料。秦朝到清朝期間,中國的**組成方式及結構都是為了適應和維護「土地私有、土地是社會最主要的生產資料」這個生產方式的,所以我們就認定當時的中國社會形態是封建社會。

6樓:如匪浣衣

這兩個結構裡的封建意思不一樣

7樓:匿名使用者

寒!秦至清一直實行封建制。誰告訴你秦至清沒有實行封建制?

自秦漢至明清,中國古代行政區劃經歷了由郡縣兩級制到州郡縣**制再到省道府縣四 級制的演變,這

8樓:屬狗的月份

b本題考查古代中國的**集權。

中國古代行政區劃層級的不斷增加,本質上反映了**與地方的權力博弈。中國從秦朝開始就是一個**集權制國家,隨著管理疆域的不斷擴大,郡縣兩級管理體制越來越不能滿足對廣闊疆域的管理需要,管理層級也不斷增多,**對地方的管理不斷細化。此外,中國曆代多次出現的地方割據現象也使**絲毫不敢放鬆對地方的控制,這也在很大程度上推動了**對地方控制的不斷加強。

故本題正確答案為b。

中國的國魂是什麼

9樓:匿名使用者

人有人魂,國有國魂,國魂是人魂的總和,人魂集結為國魂。人魂和國魂,也就是文化,是價值觀、思想和道德。個體人的行為,要受文化的支配和制約,以國為總體的人的行為,也要在一定文化的指引和制約下進行。

現代中國正處於社會大變革的程序中。中國為什麼要變革,變革的方向和目標是什麼,我們又將如何進行變革?

這些問題,是經濟的,是政治的,也是文化的。為了使中國的變革與人類總體大趨勢相一致,同時又注意中國的民族性特點,我們必須認真地反思舊有的文化,建立新的文化。其核心和實質,就是確立與現代人類總體文化相統一的現代中國文化,也就是重塑中國魂。

中國曾有過輝煌的國魂,它是兩千餘年中華民族生存和發展的思想基礎,也是中國立於天下的精神支柱。這就是以儒家學說為主導的古代中國文化。它聚而為系統的概念體系,散而為官與民的價值觀、思想和道德;它記憶體於億萬中國人的思維與行為,外化為各種典章制度;它凝合了億萬中國人,貫穿於人們的社會生活和社會結構;它使中國人確立了基本的精神和規範,它在世代延續中存留。

這是中華民族文明發達並領先於全人類的標誌和重要因素,既是我們祖先們的驕傲,也是留給我們這些後人的遺產和包袱。

由於中國古代文化的保守性——它是農業社會的產物,並以對商業的抑制而阻擋從農業向工業的變革,以官僚政治阻擋民主政治的發生,中國社會自秦漢至明清,兩千餘年雖有政權的更換,並無制度和結構的變革。而到近代,西方國家在其資本化的靈魂,亦即資本主義文化的指引下,迅速發展經濟,變革政治,擺脫落後,並很快超過曾讓西方人可望而不可及的中國,進而侵略、欺凌中國人,迫使中國人皈依其文化時,中國的先進分子才意識到自己不僅有亡國亡種的危險,還有七魂的可能。他們開始對自己的經濟、政治制度進行批判,進而對自己的文化進行反思。

這是一個痛苦的歷程。失落、訪惶、求索、奮進、創新,在近一個世紀的時間內,中國無數的先進分子,艱難地探索著,鬥爭著。這是文化的革命,其成就也是巨大的。

我們引入、借鑑了西方文化的合理部分,並對古代中國文化進行了驗證和分析。這是非常必要的一環,也是重塑中國魂的必經階段。現在我們的任務,是在對前一階段文化革命全面總結的基礎上,進行系統的建立以社會主義為核心和主體的現代中國文化,同時對傳統文化及西方文化做必要的批判、改造和借鑑的工作。

10樓:匿名使用者

就是捍衛祖國,保護祖國,讓中國更加發達,和各國保持良好的關係,停止戰爭

11樓:匿名使用者

中國人的精神第一個就是紳士性 第二種精神就是強烈的同情心

12樓:我是傻農夫

國魂就是像魯迅一樣的人。為了民族的興旺而奔走,為民眾的疾苦而呼好。我們中國正是有這樣的國魂,才能一路走來不至於亡國

自秦漢至明清,中國古代行政區劃經歷了由郡縣兩級制到州郡縣**制再到省道府縣四級制的演變,這體現了

為什麼中國古代的的大一統王朝壽命都不超過

13樓:優揚

劉邦開創了王侯將相寧有種乎的先例,就這麼簡單

中國封建制度是從秦朝開始的嗎?

14樓:男人於洋

是秦朝,秦朝是我國第一個封建社會。至於樓上說的夏朝,那是我國第一個奴隸制社會。在秦朝之前是不可以稱為封建社會的,春秋戰國時期是奴隸制向封建社會過度的時期,出現封建雛形,至秦朝正式形成。

經濟特點:這個說法有很多。中學課本上是比較籠統的說法,以下的說法:第一,傳統經濟思想始終把自給自足的自然經濟看成是最理想的經濟生活模式。

第二,傳統經濟思想的自然經濟觀點的表現,是它的輕商、賤商和抑商原則。第三,在政治與經濟關係問題上,總是強調政洽的首要地位.關於國民經濟巨集觀管理的理論,成為中國傳統經濟思想的主要內容。

新興地主階級,產生於封建社會初期,也就是奴隸社會和封建社會轉換的時期。特點:新興地主階級是在生產力的發展和封建生產關係的逐步形成的過程中發展起來的。

它的**或前身有兩個:一部分是從奴隸主階級轉化過來的。他們逐漸改變了他們對奴隸們的剝削形式,採取了新的剝削形式,因而產生了新的生產關係,由此轉變成為地主。

另一部分是從新興商人或手工業農業小生產者上升起來的,他們是比較急進的新興地主階級。

15樓:芠軟

中國的封建是由周朝開始,秦朝結束。西漢再次開始,但很快又結束了。

秦朝並非封建制度,因為秦朝是**集權制度。

另外,說夏朝封建也沒錯,畢竟夏朝就有諸侯國了。

16樓:

夏以前,原始社會

夏商周,奴隸社會

秦漢三國晉五代十國隋唐南北朝宋元明清以及金遼都是封建社會。

封建經濟的特點就是自己自足!

新興地主階級特點及形成時間沒有具體的時間,大約是春秋後期以及戰國時期。

17樓:匿名使用者

是的,秦以前是原始社會與奴隸社會,之後就是封建社會了

18樓:李惜秒

當然是秦朝了~那個說夏朝的趕緊回去再上幾年學吧,不要來這裡誤人子弟~

19樓:_話說我很強大

不是,夏,是我國第一個封建社會

簡述自秦漢至明清時期我國古代文學的主流形式有哪些

20樓:衡水游龍

1、自秦漢至明清時期我國古代文學的主流形式分別是:漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清**。

2、漢賦:漢賦是在漢朝湧現出的一種有韻的散文,它的特點是散韻結合,專事鋪敘。從賦的形式上看,在於「鋪採摛文」;從賦的內容上說,側重「體物寫志」。

漢賦的內容可分為5類:一是渲染宮殿城市;二是描寫帝王遊獵;三是敘述旅行經歷;四是抒發不遇之情;五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。

賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間,一般文人多致力於這種文體的寫作,因而盛極一時,後世往往把它看成是漢代文學的代表。

3、唐詩:唐詩泛指創作於唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響,對於後人研究唐代的政治、民情、風俗燈都有重要的參考意義。

4、宋詞:宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一,宋代盛行的一種漢族文學體裁,標誌宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短,便於歌唱。

因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。它始於樑代,形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載:

「自開元(唐玄宗年號)以來,歌者雜用胡夷里巷之曲。」宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠,在古代漢族文學的閬苑裡,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲鬥豔,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之盛。

後有同名書籍《宋詞》。

5、元曲:元曲又稱夾心,是盛行於元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲,有時專指雜劇。 雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。

元代發展成戲曲形式,每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。

流行於大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。 散曲,盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。

內容以抒情為主,有小令和散套兩種。

6、明清**:明清是中國**史上的繁榮時期。從明代開始,**這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷,在文學史上,取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。

清代則是中國古典**盛極而衰並向近現代**轉變的時期。我國**在魏晉南北朝時期初具規模,志人志怪,為明清**的繁榮準備了條件。元末明初,在話本的基礎上,產生了長篇章回**《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。

清代**基本是文人的創作,雖有歷史﹑傳說等素材的借鑑,但作品多取材於現實生活,較充分地體現了作者個人的意願,在結構﹑敘述和描寫人物各方面也多臻於成熟的境界。乾隆年間產生的《聊齋志異》和《紅樓夢》,分別把文言**和白話**的創作推向頂峰。

對中國社會發展變化的看法,中國社會主要矛盾的變化及其意義

我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。必須認識到,我國社會主要矛盾的變化是關係全域性的歷史性變化,對黨和國家工作提出了許多新要求。我們要在繼續推動發展的基礎上,著力解決好發展不平衡不充分問題,大力提升發展質量和效益,更好滿足人民在經濟 政治 文化 社會 ...

秦漢唐宋元明清分別多少年中國在夏商周秦漢唐宋元明清朝代人口依次為多少孰能知也

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中國社會「兩頭小中間大」是指,近代中國社會的階級結構是「兩頭小中間大」「兩頭」是指什麼

這是多選題,acd加在一起,才是正確答案。理由如樓上提供的中國社會是一個兩頭小中間大的社會,無產階級和地主大資產階級都只佔少數,最廣大的人民是農民 城市小資產階級以及其他的中間階級。任何政黨的政策如果不顧到這些階級的利益,如果這些階級的人們不得其所,如果這些階級的人們沒有說話的權利,要想把國事弄好是...