這墓碑怎麼看

2023-01-01 02:45:18 字數 4164 閱讀 8045

1樓:初蘊

鹹通(860年十一月—874年十一月)是唐懿宗李漼的年號,共計15年。鹹通十四年七月唐僖宗李儇即位沿用。

紀年鹹通 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 八年 九年 十年 十一年 十二年 十三年 十四年 十五年

公元 860年 861年 862年 863年 864年 865年 866年 867年 868年 869年 870年 871年 872年 873年

我家祖墳有一百多年了!墓碑已經看不見字。怎麼樣才可以看清墓碑上的字?

2樓:ld科

總宣紙拓印下來,或者描出樣子,通過老人的回憶猜,然後再給老人家確認

3樓:匿名使用者

用墨汁和宣紙柘,就能分辯、看清楚碑文了;備好墨汁、宣紙、盤子、毛刷、柘布包專等材料工具屬

,先毛刷把石碑的泥塵刷乾淨,墨水倒進盤子,用一個梱紮好的布包、蘸墨汁均勻的拍粘於碑面上,然後將宣紙整平的蓋上,再用柘布包逐字的柘印出來;石碑過大或不熟手,可區域性的來完成;

請看看這個墓碑怎麼樣?

4樓:

好不好都是立給別人看的!活的時候多多孝敬才是真格的!

5樓:匿名使用者

人都死了,弄個壽星??雕刻的人有病吧

如何看墓地風水

6樓:送福緣

選風水墳墓要注意如下幾點;

1; 龍真,穴才真。2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。

4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!

藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬於我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是誇誇奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。

好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!

千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。

所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很複雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。

7樓:匿名使用者

本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 迴歸自然的原則 現在的城市規劃裡,墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?

包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這裡,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合

一、人機(計算機)合

一、工作第

一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下,居庸疊翠和響潭水庫景畔,得天獨厚的自然風光,不但是理想的人生後花園,而且吸引了很多揹包客和藝術家來這裡採風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究「上風上水」,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。

西北是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。所以,一般地認為昌平區是風水最佳的區域,鳳凰山陵園位於昌平西北,坐西北朝東南,居高臨下,從衛星**上看,陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。 綜上所述,風水的意義在於幫助人們擇吉避凶,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。

至於風水是否會福廕子孫,人旺業興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的,北京城就是一座地地道道的風水之城,所以要了解風水,不能不來北京,陽宅不能不看紫禁城,陰宅不能不看十三陵,而公墓的風水,正如上面所述,不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。

2023年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀,特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外,墓地不能正南北,不能放在蔭的地方。選墓地.

首看方向.常話說得好:坐北朝南.

皇帝位.坐西向東,富貴家.;次看地形.

背靠高山.兩面山丘.正是高椅.

可為人也.面有流水.當可運財.

; 選墓之忌.:一為亂墳崗.二是無林山.

三是水窪地.最怕佔用水稻田。、 風水中的「水」 天地遼闊,到處有山有水,到底應在何處立墳安葬呢?

陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬,應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢?

在風水學術語中人們常見這樣一句話:"入山尋水口,登穴看明堂",就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水,所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。

充份體現了"水是山家血脈精"的道理。 風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:風水之法,得水為上。

藏風次之。 水來處叫做"天門",如果一眼望去看不見來水的源頭,行話就叫"天門開",那麼水去處就叫"地戶",如果一眼望去看不見水流走的景象,行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財",就是說選擇墓地的時候,在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運,而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。

所以如果水來之處較為豁然通闊,則預示著後代財運好,如果水去之處有層層大山攔阻,則預示後代人能守得住財,也就是財不外流之意。水的深淺也有說道,水深則預示財大,水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。

這樣的墓地屬於大貴之地,後代人大富大貴。如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發科甲之地,後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那麼這樣的墓地是下等之地。

如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。

在水流走的方向雖然有山來關攔,但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯,這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊,那麼這塊地的福力就較輕。

如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱,連綿遠去六七十里,這叫山水朝拱有情,這樣的墓地必是大富大貴之地,後代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里,也屬於富貴之地,後代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠去只有一二里地,這樣的地塊最多是個小康之家已。

8樓:匿名使用者

總括來說,找尋吉穴的程式。是首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。

然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處,因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。

但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢,倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。

但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集,所以必不會有吉穴藏在其中的。

看山要看水,有山無水休葬地,山管人丁水管財。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽交合,水是非常重要的。

出水口:出口水最好是彎環屈曲迂迴深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關攔重疊守護水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有離乾艮兌卦水則吉,坎坤震巽卦見水則凶的過路陰陽水法等等.

水法多種,公說公有理,婆說婆有理,出現極其混亂真假難分,一旦用上,就會給主人帶有無窮的災難,輕者破財病傷,重者家破人亡,所以風水學靠的是真材實學的本事,來不得半點虛假,否則會害人害已,危害社會,造成不可挽救的嚴重後果,總而言之,以上這些水法應驗情度極低。

龍真穴正水錯放,富貴不見面,富砂貴砂簇簇來,水口錯用盡成灰,可見水法的重要性,這就說明穴位放水的重要性,龍真穴正富貴地

找到生氣凝聚的落脈之處後,仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的,這就是點穴的功夫,所謂差之毫釐,繆以千里,故點穴不可不慎,否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴,整個過程的成敗得失全繫於此。

我想知道這座墓碑什麼年代的,能不能看出來墓主人什麼身份(形狀為圓

9樓:匿名使用者

可不能盜墓啥的,萬一被殭屍咬了就壞事了……

這圖我怎麼看不懂?有解釋下的麼這圖我怎麼看不懂?有解釋下的麼

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