1樓：匿名使用者
1全部形而上學唯物主義以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。
形而上學唯物主義把一切運動歸結為機械運動，用力學的觀點解釋一切現象；否認自然界是一個相互聯絡的統一整體，否認事物內部因矛盾而引起的發展變化，認為自然界和人類社會實質上是不變的，即使有變化，也不過是量的增減或場所的變更，沒有質變，也沒有飛躍；離開人的社會性，不瞭解認識對實踐的依賴關係，把認識看作是直觀的、消極的、被動的反映，把抽象的理性、天性、情感等屬於社會意識的現象當成社會發展的決定力量。
因而，形而上學唯物主義有唯心史觀的觀點。
2樓：遊戲紅塵的唐僧
因為在總結自然科學成就上的基礎上，豐富和發展了唯物主義，但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性。手機打字真累，下次不回答這些了…
3樓：匿名使用者
心與物本為一體,唯心與唯物只是方便之詞.何時唯心,何時唯物呢?大的來說統治階級視社會安定之狀而定,一般說來不會具體化,同時運用教多.
[如:唯心方面,樹各類典型,定規範等;唯物方面,發展經濟,提高人民的物質生活等,].小的來說,視人的當時境況而定.
當人的生活安逸,不為三餐而奔波就會唯心,即求於心理上的食糧,需要精神上的東西就較多[如:信仰上的,嗜好上的等].反之人就會偏求於生活的溫飽而唯物即利字當先,為求利而不擇手段,甚至於違法亂紀.
因此,有人類就有唯心與唯物,均為同根體,何來誰先後.我中有你,你中有我,人為立名詞,亂心而矣!
4樓：
因為怎麼看科學都具有相當的侷限性，不可能解釋一切
所以只剩下唯心主義一條路可選
為什麼近代形而上學唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的侷限性
5樓：匿名使用者
近代形而上學唯物主義，它承認世界的物質性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界上的事物和現象之間的普遍聯絡與變化發展，而歷史觀賞的唯心主義亦是如此，只看的見過去，而不在乎現在的世界。
6樓：匿名使用者
馬克思主義科學歷史觀產生前，唯心史觀在社會歷史理論中長期佔統治地位，其原因有三個方面： 認識根源 社會歷史觀的認識物件是人類社會，它與自然現象有很大不同。自然界的變化純粹由無意識的、盲目的自然力量所引起，在社會歷史中活動著的則是賦有思想和意識的人，社會生活中的任何領域、任何事件都和人的有目的的活動相關。
人們的認識如果停留於人的活動的表面動機上，就會得出「意見支配世界」的結論。 歷史根源 在資本主義大工業出現以前，生產規模狹小，生產力水平低下,生產發展速度緩慢,人們之間直接的經濟聯絡封閉在非常有限的範圍，並且被政治等級的外衣所掩蓋，使社會的本質關係、歷史發展的物質動因不能充分顯露出來。在奴隸制和封建制社會，超經濟剝削佔優勢，被剝削者直接感受到的是剝削者個人意志的支配，這也是歷史觀上的精神決定論能夠廣泛傳播的重要歷史原因。
階級根源 剝削階級長期在經濟上、政治上居於統治地位，壟斷著精神生產及其成果,勞動群眾則在經濟上受剝削，政治上、文化上處於無權的地位。剝削階級及其思想家從自己的階級利益出發，必然要歪曲社會歷史，誇大精神作用，貶低物質生產和從事物質生產活動的勞動人民。
形而上學唯物主義的主要侷限有
7樓：為看見
第一：機械性，它把一切運動歸結為機械運動，企圖用力學的觀點解釋一切現象，甚至把人和動物都看成受力學規律支配的機器，因此形而上學唯物主義也稱機械唯物主義；
第二：形而上學性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本質上是不發展變化的；
第三：直觀性，它對待世界、認識，都缺乏實踐的觀點；
第四：不徹底性：它只在自然觀上堅持唯物主義，在歷史觀上則陷入唯心主義，把精神看成是社會發展的決定力量。
為什麼形而上學唯物主義是歷史觀上的唯心主義
8樓：雞飛蛋打半兵衛
主張二元論；上帝和物質都是決定力量。
簡單說；在自然觀上
表現為對自然的唯物主義認識的不徹底性。
在社會觀上歷史觀是表現為徹底的唯心主義。
9樓：匿名使用者
唯物=唯心
物質和精神是一性的~~科學已經證明:人產生情緒時』確實是有物質分泌出來~人在思考時』確實形成一個像腦波』電波之類的東西出來~~
現在用儀器在氣功師身上測到了次聲波、超聲波、電磁波、紅外線、紫外線、伽瑪射線、中子、原子和微量金屬元素等成份，這些不都是物質存在的東西嗎？它也是物質。任何東西不都是由物質構成的嗎？
另外的時空不也是由物質構成的嗎？怎麼能說是迷信呢？
只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如:點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列數目~~
只要是存在的都是科學~包括神佛(高階生命)~(但是』神佛比我們科學多多了)~~執著去掉了~負擔就輕了~能量就可以顯現~就是覺者了』(神佛)~
只要是存在的都是科學~包括神佛~(但是』神佛比我們科學多多了)~~(可以輕易的完成一個世界末日~比如:諾亞方舟』瑪雅遺蹟文化…)~
10樓：姚姚
把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。因而具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限
為什麼近代形而上學唯物主義具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性？另外什麼叫形而上學？
11樓：衛桖鮃
形而上學指的是認知方面過於片面的唯心想法,主觀認為而不是從客觀上來進行判斷理解.通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物（在馬克思主義哲學中，這一含義的形而上學與辯證法相對立）。
二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。 形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性在於對於一個問題,我們無法用知性思維來進行判斷,就比如研究先有雞還是先有蛋的問題,不可知的觀點讓人跳不出非此即彼的思維怪圈，會陷入矛盾、混亂,因此在近代無法理解的客觀世界,就歸與形而上學.
為什麼近代行而上學的唯物主義最終會陷入歷史唯心主義的泥潭
12樓：匿名使用者
唯物主義的第二種形態是機械唯物主義，即形而上學的唯物主義。它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的（17--19世紀上半葉）代表者費爾巴哈的人本唯物主義。這種唯物主義一自然科學為依據，對唯物主義的論證比起樸素唯物主義有許多進步，但又缺乏把世界看成是相互聯絡的整體觀念。
機械性，形而上學性，以及歷史觀中的唯物主義是它的主要缺點。
歷史唯心主義是關於人類社會發展的非科學的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律，也叫唯心史觀。與「唯物主義」相對。哲學的兩個基本派別之一。
主張精神是世界的本原，世界是精神的產物或表現，精神決定物質；人的認識是先天就有的或在頭腦中自己產生的。其基本形式有兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
近代機械唯物主義，也就是形而上學唯物主義，在自然觀上是唯物的，但在社會歷史觀上是唯心的，認為是人的意識支配社會的發展，在社會歷史觀上把「意識」看成第一性的，而不是物質。因此，唯物主義會陷入歷史唯心主義的泥潭。
13樓：
思想這東西是絕對不能僵化的，一旦僵化想要強行搜尋出一條道路，就只能臆測或者靠想了！！！
14樓：匿名使用者
深奧啊，即使我是一個優秀的高二理科生，我真的不懂啊！
樸素唯物主義與形而上學唯物主義的區別
樸素唯物主義是古代人對世界的認識，雖然已經是唯物主義，但是把物質歸為具體的物質 花草樹木之類的 形而上學是近代唯物主義，把物質歸為原子，都是是不完全的 樸素唯物主義就是把世界具體化，比如五行在古代曾被認為是世界本源，或水是專萬物的本源。屬而形而上學則片面的看問題，如惠施說的 日方中方睨，物方生方死 ...
笛卡兒的形而上學和形而上學唯物主義一樣嗎？？還有！什麼是思辯哲學
形而上學 一種哲學研究,其目的在於確定事物的真實本質,也就是確定存在物的意義,結構和原理.形而上學唯物主義是形而上學的一部分。形而上學的種類 1.柏拉圖主義 其本質在於區分兩種世界,即現象世界和真正實在的不可見的世界.2.亞里士多德主義 亞里士多德認為形式體現在物質之中,他認為哲學家的任務就在於瞭解...
古代樸素唯物主義物質觀 近代形而上學唯物主義物質觀 辯證唯物
共同點 都來是唯物主義，認為世 源界是物bai質的 不同點 古du代樸素唯物主義將世zhi界簡單的看dao成幾種物質構成如東方的金木水火土五行之說，西方的世界由水構成的說法 近代形而上學的唯物主義將世界機械的看成全是由原子構成 辯證唯物主義 世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的。古代樸素唯物主...