1樓：竹林臥聽風吹雨
根據康德的不可知論，確如樓主所說。我們只有眼耳鼻舌身五種感官，不可能理解具有50種感官生物的生活（正如具有4種感官的盲人無法理解5種感官的正常人所知的生活一樣）…但根據馬克思立論，世界可知，若將世界的知識假設為一條直線，我們可以用無數條線段（即當前不斷的對科學的探索）逼近直線，從而窮盡真理。不敢說哪種是對是錯，吾輩畢竟不敢妄評此類大家，只是覺得時刻用樂觀的態度發現世界才是最重要的，如羅曼羅蘭所說：
世界上只有一種真正的英雄主義，就是在認識到生活的真相後依然熱愛生活。。。首次回答，望採納。
2樓：七月
很高興為您解答。
善友有此一問值得誇讚！從佛家來講即是緣分的彰顯。世上未解之謎以佛家來講都是平淡，相信其他宗教也相似。
世上宗教教義為善皆為正教，並非只有以佛或上帝或伊斯蘭等為主，所以世界之主並非是佛家提出的「佛」或上帝或其他宗教教主。
「一切皆為心。」
佛陀這樣教育後人是有道理也是經過論證的，早在兩千多年前佛陀已經動明六輪迴，十法界。或是其他宗教的術語，術語雖不一，意義卻相同。佛是給我們傳法的，但這個法是真實不虛的，是絕對真實的。
隨著科學的提高，事實將會逐步證明。
如果樓主已經明白了我的意思，再說多都是廢話，推薦您一部電影《黑客帝國》。
我原來太多不明白的事物，鬼神巫師，諸如此類，這本也是緣分彰顯，後來接觸佛法之後漸漸平淡，也明白了。樓主如此一問，真是幫眾生解開一謎呀。善哉呀善哉！
3樓：南寧南子
空谷回聲：
世界的本體、形象、作用、感受等等，是空、是谷、是回、是聲。
上帝、如來，是空、是谷、是回、是聲。
我們的本體是空，我們的形象如山谷，我們的作用如震動在迴盪，我們的感受如聲。
世上只有一個作業系統，它的功能就是迴盪，啟動我們美好的念頭，將會獲得無數的迴應，啟動我們的索求，將會有無數的索求迴應，這就是為什麼上帝說：「施比受有福」，啟動我們的佈施，將會迴應的是無數對我們的佈施。
人生已經交織了無數的迴盪，以至於我們都不記得來到面前的場景是對哪一次行動的迴應。
所以我們要放下過去，從現在開始，啟動美好的願望。
如來佛是西方還是東方的,如來佛是西方還是東方的？
如來就是釋迦摩尼，是尼泊爾人，應該算是東方的吧。佛教所說的東西方並不完全是方位概念，而是一種境界的區分。西天極樂如來佛自然是西方佛，但按照現代以歐洲作為標準的地理方位衡量，佛教是東方宗教，所以算是東方的。如來就是佛的意思，如來佛是一個統稱，就像 老師 一樣，難道我們問 請問老師在那個學校 可以得到答...
阿彌陀佛是如來佛嗎
佛不是人，佛是本質，是真性，是人人都有的，是不著相的。本質都是佛，不生不來，不以肉眼能見。自心本有。修之皆成。遁入無形，即是成佛。佛本無相，不著名相。隨意變化，即是名佛。假名而立，非是特指。佛之真性，因修得用，因智得見，本來有之，猶如真寶，本來不滅，因執假形，故受妄死，若能離形，皆名為佛，如經所言，...
如來佛的另稱號是什麼,如來佛的另一個稱號是什麼
佛教根本沒有如來佛這種稱謂。如來與佛是諸佛通號，每一尊佛都可以稱如來。每一尊佛都有十個稱號，即如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上世 調御丈夫 天人師 佛世尊。如來佛？你聽誰說的？釋迦摩尼的十種稱號是什麼？不光是釋迦牟尼佛，所有的佛都具備這10種稱號 因此，每一佛都可以稱為如來，比如釋迦牟...