知道因果,信了因果還會幸福

2022-09-05 09:05:23 字數 2621 閱讀 9087

1樓:匿名使用者

佛教的因果規律指的是因、緣、果相互生成、影響和轉化的規律,也就是起因、變化的條件(緣)、造成的結果,而後因此結果生成新的因、緣、果。在佛法中,強調的是因緣果三者構成的關係鏈,因和緣,是事物發展的必然規律,因果,指的是因緣果報一個整體過程,在佛法中沒有什麼「註定」的概念,是個變化和無常的概念,由於緣(各種內外影響的條件)的存在,使因生不同的果,果又影響新的因。有些因果是自然界的自然執行,有些是我們的行為活動產生,而一切果都可由於我們的主動作為而改變。

因緣果的規律在佛教中有貫通三世的說法,所以總讓不解的人以為只有前世因、今世果,和今世因、後世果的推理。這種推理忘記了一個重要的問題:緣。

由於有這個「緣」,也就是外界條件的變化,使得事務發展不是恆定的,而是變化不定的,所以是沒有定數;也是因為「緣」的存在,使得果報是貫通的,有些在今世受報,有些在來世受報,但更多的其實就是在今生今世便能夠嚐到果報。而誤解佛法的才會總把問題推給來生。

也就是說,佛法的目的是讓我們從現在來看待過去的作為,而後注意未來的行為。過去、現在、未來,這才是所謂三世的意義,並沒有侷限在過去生、現在生、來世生的三世。佛法指點我們,因是自己種下的種子,緣是自己發現和利用的橋樑,果是因與緣的和會。

只有靠自己,才會成就自己的願望。 我想,這就是幸福的緣起。

2樓:匿名使用者

不但要知道因果,還要認罪悔改,有不好的地方就改正。最終去接受那位創造因果規律的救世主,望他拯救你脫離苦海,到時將會得到永恆的幸福。

3樓:世間法多浮雲

發菩提心,深信因果,但不昧因果。

心住清淨平等,常與覺悟相應,自然遠離顛倒,遠離一切煩惱。阿彌陀佛!

4樓:茶杯

知道了因果還要知道怎樣改變命運才會幸福

5樓:匿名使用者

你有此問,說明你還不曉得因果為何物。

信佛,信因果,在真正的因果面前,人的力量是微不足道的是什麼意思

6樓:劉永虎

信佛。就要相信本質。是苦。是甜。別在意。因果分三果。種田得生。種本得緣。種果得收。

有誰相信因果輪迴?

7樓:加內沙

現在甜,就會有苦,現在苦,以後就會幸福? 這並非佛陀教導。 佛陀教導一切無常,無常即苦。 一切都是苦以及苦的根源。唯獨佛法。

祀得皈依三寶

人在面臨危險時,會去尋找很多的保護,如山嶽、森林、園苑、樹神和神舍。

但這些都不是安隱的保護,也不是最佳的保護,如此的保護無法使人脫離諸苦。 (偈 188/ 189)

皈依佛法與僧團的人,可以透過智慧明白四聖諦:苦、集、滅和滅苦的八正道。

這才是真正無上安全的皈依和保護。如此皈依的人,可以脫離諸苦。 (偈 190/ 191/ 192)

8樓:匿名使用者

人若不修(以法修;法是培育本命成長的元素)死後變成鬼須輪迴;自然的生老病死,自然的會有地獄使者/黑白無常來帶走的....鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生....

9樓:開啟方便路

你相信就好,現在人重知識,輕道德倫理,希冀利用知識獲取更大利益滿足貪慾,造成世風日下。

中國人為什麼相信因果報應?

10樓:奇米佳

因果報應,惡因得惡果,這個邏輯看似通順,實則暗藏卑鄙,如果每個人都這麼想的話,惡果將——不會到來。

因為這個邏輯成立的前提是——反抗。

期望報應的人不讓自己的孩子反抗,而是寄希望於別人家的孩子去反抗,去冒險,去送死……而自己的孩子只負責分享成果,繁衍更多的後代,這種想法一旦變成一種文化傳播開來,那麼整個民族將會——麻木不仁。

這是亡國思想。

幾乎可以確定,這種思想必定盛行於元清。

也許你會說,現實中真的有報應呀!

是的!!但是,你稍微調查一下就會發現,日本鬼子漢奸特務是反抗者打走的。

如果沒有那些反抗者,咱們的國家依然是——滿洲國。

11樓:匿名使用者

中國人最相信因果報應也是最應該得報應的

12樓:殘疾人阿君

中國人大部分是不相信因果報應的,其實:因果定律是宇宙中最基本規律,這種規律會在物質上迴圈體現,萬物都是在因果定律中運動的,誰都逃不了因果,不管你做什麼事情它都有相應的結果再等著你,不管你做的事情再隱祕沒人知道這事情是你做的,它還是會有個結果再等著你,至於這個結果什麼時候來誰也不知道,但它會有的,總有一天報應會來的,

13樓:匿名使用者

無能兒都這麼說。打不過別人就詛咒別人。。。。

14樓:煩惱即菩提

這是最公平的定律,所以人們信他。

15樓:匿名使用者

相不相信,因果都存在

你們相信輪迴嗎?相信因果嗎?為什麼? 10

16樓:方濤情感話題

人生真的有輪迴嗎你相不相信

17樓:法藏

禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形!

18樓:楚飛蘭

不信,自力更生我早已看淡

什麼叫緣起微細因果難可了知

意思是真正的要想懂得佛教特有的因果,除非開悟,否則都是根據這一理論的主觀判斷。這樣來說,雖然判斷的主流和方向是正確的。但是和我們的生活實際的問題還有很大程度上懸殊。緣起也是同理。講的都是像似。緣起是什麼意思?緣起 梵語 prat tya samutp da 巴利語 paticca samupp da...

我自從接觸了佛的後知道都是有因果報應的,但是我還是想殺生

仁兄 你能認識到小時候殺過很多的小動物,並看見了佛書上的因果報應,應該說你是很有善根福報的。我小時候也和你一樣的,殺過大量的小動物,看過佛經以後,直到十多年後的今天,依然每每想起來一些就懺悔一些,每次唸佛做功課的功德都回向給能讓你心裡感到不安的那些生靈,直到你的心裡想起來沒有害怕不安或者不自在的感覺...

誰知道趙樸初佛教中因果相續是什麼意思

世間中因緣所生的一切法,固然是生滅無常的,而又是相續不斷的,如流水一般,前前逝去,後後生起,因因果果,沒有間斷,這是就豎的方面來說的。從橫的方面看,因果的品類有種種無量的差別。種種品類差別的因果關係固然錯綜複雜,但其間又有井然的法則,一絲不亂。一類的因產生一類的果,如善因得善果,因與果相符,果與因相...