1樓：匿名使用者
華佗所寫書名為《青囊書》，是一部記錄了華佗畢生所學的醫書。《青囊經》為秦初黃石公所著的風水之書，全書包括上中下三卷。
2樓：匿名使用者
《青囊經》是明朝傅青主（就是傅山）寫的。
3樓：
秦朝的學者：黃石公。是一部風水經書。
4樓：匿名使用者
華佗（約公元145—208），東漢末醫學家，漢族，身高約合現今1.61米。字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人。
據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二〇八年）。這考證很可疑。因為《後漢書華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。
據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。
當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白骨蔽平」。這就是當時社會景況的真實寫照。
目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。 不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上。
《後漢書華佗傳》說他「兼通數經，曉養性之術」，尤其「精於方藥」。人們稱他為「神醫」。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。
但不能說，他的醫學經驗因此就完全湮沒了。因為他許多有作為的學生，如以鍼灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，把他的經驗部分地繼承了下來。至於現存的華佗《中藏經》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。
但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。參考資料： http:
青囊經是華佗寫的還是郭璞
5樓：匿名使用者
青囊經是秦末黃石公寫的！是風水文化重要的基石。全文400多字，闡述了陰陽風水之道。
後世聖賢楊公看完著有青囊奧語，天玉經等書。郭璞寫的是《葬經》是風水的鼻祖，風水概念就是他首創的！跟華佗沒關係的
6樓：匿名使用者
作者黃石公，是公元前約二百二十年間秦朝的學者
7樓：
華佗，郭璞只是對《青囊經》很有研究而已
有誰知道關於青囊經的事情嗎？越詳細越好，華佗寫那本
8樓：憶色人
華佗（約公元145—208），東漢末醫學家，漢族，身高約合現今1.61米。字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人。
據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二〇八年）。這考證很可疑。因為《後漢書華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。
據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。
當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白骨蔽平」。這就是當時社會景況的真實寫照。
目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。 不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上。
《後漢書華佗傳》說他「兼通數經，曉養性之術」，尤其「精於方藥」。人們稱他為「神醫」。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。
但不能說，他的醫學經驗因此就完全湮沒了。因為他許多有作為的學生，如以鍼灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，把他的經驗部分地繼承了下來。至於現存的華佗《中藏經》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。
但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內容。參考資料： http:
為什麼華佗的《青囊經》未能流傳下來
9樓：請教教主
主要原因是書被燒了
華佗被曹操關進監獄後，監獄中有個獄卒，姓吳，人們稱他為"吳押獄"。他敬重華佗的為人，每天拿酒食給華佗吃。華佗非常感激，告訴他說：
"我快死了，遺憾的是我的那本《青囊書》還沒有傳到世上。現在你的深情厚意，無可報答；我寫一封書信，你可派人送到我家，取來《青囊書》贈給你，這樣你就可以繼承我的醫術了。"吳押獄非常高興地說：
\"我如果得了這本書，就不幹這個差使了，去醫治天下病人，使先生的醫德繼續流傳。"華佗當即寫了書信交給吳押獄。吳押獄到了金城，拿到了《青囊書》，回到獄中，華佗檢看後就把書贈給了吳押獄。
吳押獄拿回家藏起來。十天之後，華佗死在了獄中。
吳押獄買棺葬了華佗，辭了差役回家，想拿出《青囊書》學習，卻見他的妻子正在那裡焚燒那本醫書。吳押獄大吃一驚，連忙搶奪過來，可是全書已被燒燬，只剩得最後一兩頁。吳押獄非常生氣，怒罵他的妻子。
他的妻子說："縱然學得與華佗一般神妙的醫術，又能怎樣？最後像華先生一樣死在大牢之中，要他何用！
"吳押獄唯有連連嘆氣。因此《青囊書》沒有流傳下來。
華佗寫了什麼書
10樓：匿名使用者
華佗的主要作品：《青囊經》（已佚）
華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。
晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
11樓：歷波峻
《青囊書》
操即差人星夜請華佗入內，令診脈視疾。佗曰：「大王頭腦疼痛，因患風而起。
病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可**。某有一法：先飲麻肺湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。
」操大怒曰：「汝要殺孤耶！」佗曰：
「大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色；今大王小可之疾，何多疑焉？」操曰：「臂痛可刮，腦袋安可砍開？
汝必與關公情熟，乘此機會，欲報仇耳！」呼左右拿下獄中，拷問其情。賈詡諫曰：
「似此良醫，世罕其匹，未可廢也。」操叱曰：「此人慾乘機害我，正與吉平無異！
」急令追拷。華佗在獄，有一獄卒，姓吳，人皆稱為「吳押獄」。此人每日以酒食供奉華佗。
佗感其恩，乃告曰：「我今將死，恨有《青囊書》未傳於世。感公厚意，無可為報；我修一書，公可遣人送與我家，取《青囊書》來贈公，以繼吾術。
」吳押獄大喜曰：「我若得此書，棄了此役，醫治天下病人，以傳先生之德。」佗即修書付吳押獄。
吳押獄直至金城，問佗之妻取了《青囊書》；回至獄中，付與華佗檢看畢，佗即將書贈與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。旬日之後，華佗竟死於獄中。
吳押獄買棺殯殮訖，脫了差役回家，欲取《青囊書》看習，只見其妻正將書在那裡焚燒。吳押獄大驚，連忙搶奪，全卷已被燒燬，只剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。
妻曰：「縱然學得與華佗一般神妙，只落得死於牢中，要他何用！」吳押獄嗟嘆而止。
因此《青囊書》不曾傳於世，所傳者止閹雞豬等小法，乃燒剩一兩葉中所載也。後人有詩嘆曰：「華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。
惆悵人亡書亦絕，後人無復見青囊！」
12樓：
華佗雖然沒有留下什麼專著，但他的學生吳普、李當之等人，部分繼承了華佗的經驗和知識，編寫了《吳普本草》、 《本草經》等醫書，對祖國的醫學發展起到了一定的積極作用。
13樓：封間小寶
他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來
14樓：匿名使用者
《青囊書》,被吳衙役老婆所燒
華佗三本醫書是寫什麼的
15樓：mk念卿
華佗只有一本醫書《青囊經》。寫的是自己豐富的醫療經驗，是一部醫學著作，可惜沒能流傳下來。
人物簡介：
華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。
並精通內、婦、兒、鍼灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
2.醫學成就：
（1）外科手術：華佗是中國歷史上第一位創造手術外科的專家，也是世界上第一位發明麻醉劑「麻沸散」及發明用鍼灸醫病的先驅者、創始人。
（2）五禽戲：華佗繼承和發展了前人「聖人不治己病，治未病」的預防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態的健身操——「五禽戲」。
（3）麻沸散：華佗首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為「外科鼻祖」。他不但精通方藥，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。
3.人物評價：
華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
16樓：匿名使用者
華陀有三本醫術嗎？不過好象留下來的就只有半部《青囊經》了。寫的當然是醫學知識
17樓：大古屋
沒有失傳，有手寫本為證！
18樓：沃朝
好象在史書里根本就沒這個人怎麼會有醫書
華佗的醫學著作是什麼?
19樓：匿名使用者
留給在監獄看管他的人,不過因怕牽連被獄警的老婆燒了,只剩幾張了.
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