1樓：蝸牛得快跑
五十步笑百步
戰國時代，諸侯王國都採取合縱連橫之計，遠交近攻。
戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周遊列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到樑國，去見了好戰的梁惠王。
梁惠王對孟子說：「我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什麼原因呢？」
孟子回答說：「讓我拿打仗作個比喻吧！雙方軍隊在戰場上相遇，免不了要進行一場廝殺。
廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是『貪生怕死』。」
孟子講完故事，問梁惠王：「這對不對？」梁惠王立即說：「當然不對！」孟子說：「你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。」
成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以「五十步笑百步」來比喻程度不同，但本質相同的做法。
2樓：李家思
「五十步笑百步」
典故：一個逃兵上戰場因害怕，逃跑了50步，卻嘲笑另一個士兵逃跑了100步。其實他們都是逃兵而已。以小錯笑大錯
諷刺：同樣犯錯的人不用嘲笑或打擊別人所犯的更大錯誤。
戰國時期梁惠王為擴大疆土聚斂財富，不斷髮動戰爭，可他治理下的國家百姓大量逃跑。不明白什麼原因的他詢問孟子，孟子答:「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」 曰：
「不可，直不百步耳，是亦走也。」意思是逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是一樣的——都是逃跑。實際上他們兩人都是臨陣逃跑，實質是一樣的。
現在用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
3樓：
「五十步笑百步」：該成語典故出自於《孟子·梁惠王上》，原文是這樣的：「王好戰，請以戰喻。
慎然鼓之，兵刃既接，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?」意思說：
戰鬥中有兩個打了敗仗的士兵，向後逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的。實際上他們兩人都是臨陣逃跑，實質是一樣的。
現在用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
在現實生活中，我們做事情要看事情的本質，不要被表面現象所迷惑。
孟子用五十步笑百步的比喻要說明什麼道理
是說，兩個人都做錯了事情，做錯事少的一個人來笑花做錯事多的人，進而諷刺那個做錯事少的人總是很容易看到別人的缺點，卻不知道自己的缺點，愚昧無知！告訴你，你也有同樣的毛病，只是可能更為含蓄一點 比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。孟子用 五十步笑百步 的比喻要說...
或百步而後止或五十步而後止古今異義詞
或 或 在此句中相當於 有的人 有的 人 現在的意思是 1.也許，有時，表示不定的詞 許。者 2.稍微 不可 緩。不可 忽。不可 缺 或百步而後止，或五十步而後止 是什麼文言句式 或百步而後止，或五十步而後止 是固定句式 或 或 相當於 有的人 有的 人 或百步而後止，或五十步而後止 是什麼文言句式...
「飯後百步走，能活九十九」正確嗎
飯後百步走，能活九十九，是真的嗎？飯後百步走，能活九十九 其實，這種說法不太科學。從人體消化生理功能來說，飯後胃正處於充盈狀態，這時必須保證胃腸道要有充足的血液 進行初步消化。飯後應該適當休息一下，既能減少其他部位的血液流量，又能保證胃腸道能得到更多的血液 量，使胃內食物得以充分消化。因此，飯後百步...