1樓：匿名使用者
那都是屁話，說什麼葷的就是殺生，如果只是吃菜的話，就等於搶了素食動物的食物，那就是間接的殺生，比直接要了它的命更慘忍
2樓：
因為二百五棒槌。其次是可以減少 腦血栓，減少拉稀，減少放屁臭味。但是某些派系的出家人 雖然挑食，但是絕對不少吃啊，吃的則多賊胖啊，
吃一粒糧食，殺死一棵禾苗，吃植物 與動物爭食。
吃100斤豬肉 ，殺死一頭豬，吃 肉 與土壤細菌爭食。
寺廟裡吃的都很多，飯量很大，而且缺少勞動，所以大多都很胖。全國各種行業 寺廟平均體重絕對進入前十名。
，掩耳盜鈴 自以為是。
忌口最成功的行業是流浪漢，撿垃圾箱裡面的東西吃，而且不挑食，啥都吃，還從來不乞討，所以流浪漢是全國各種行業當中 最瘦的，
出家人為什麼不能吃葷？
出家人為什麼不能吃葷菜啊？這又不算殺生。
3樓：斂黎宜雁芙
要想改變需要互相的理解，當你想要父母理解你的時候，你自己要做到先理解父母，一時的誤會也許立即解決，但時間可以幫助你們解除矛盾。有時候人在生氣的時候聽不進任何話，你要等彼此都冷靜下來，和他們說出你內心的想法，並且告訴他們你需要他們的理解，也同時試著理解父母。這樣更有利於保留你們之間美好的感情。
對你的不良情緒父母會感受到的，切記說話的時候要用商量的語氣，而不是爭道理、論是非。感情還是最重要的，一定不要傷了和氣。
和尚為什麼不能吃葷。
4樓：馬蹄谷
為什麼和尚吃素不吃肉？
5樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
6樓：匿名使用者
也是宗教關係的，一輩子要清茶淡水的，那樣才會心如止水
7樓：海邊藍蓮
葷是動物的油肉，佛家要慈悲，要疼愛沒一個生命，講究輪迴
8樓：財經陰陽眼
因為有戒律，規定不能吃
9樓：白瀛
佛曰：非也！心中有佛即可食！
和尚為什麼不能吃葷
10樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
11樓：馬蹄谷
為什麼和尚吃素不吃肉？
出家人不允許吃葷腥(葷都有什麼腥都有什麼)
12樓：
葷腥含義大有講究，揭祕佛教中的八大戒律，正常人很難做得到！
13樓：大圓餅子臉
葷：是指五葷，即五種疏菜。如大蒜，大蔥，小蔥，韭菜，洋蔥。
腥：是指血腥的肉食。包括一切肉食。
一般學佛人不吃葷腥。居士可以吃三淨肉。
而受菩薩戒就要戒吃一切眾生肉，以及五葷。
食肉會喪失慈悲心，吃五葷有障修行聖道。
14樓：法華三昧
要從字上看出來,葷腥應該分開看,葷是指蔥、蒜、姜之類,腥是指肉，現在應該是用葷腥通指蔥薑蒜和肉類，說葷就包括了肉。
早在釋迦牟尼佛在印度傳法初期的時候,為了接引的方便，沒有規定不準吃肉,後來在大乘經典裡就多次提到不能吃肉,吃肉應該是參與了殺生吧，慈悲心、平等心何在？吃肉也會斷了大悲種子，有些法吃肉也不能成就。總之很多原因不能吃肉，比如《楞伽經》裡就說的比較細，《楞嚴經》裡說的比較斬釘截鐵，可以去看看
15樓：匿名使用者
除了包括肉類，還應該有小五葷(大蒜、小蒜、阿魏、慈蔥、茖蔥)
16樓：蟲籽
葷:有五....煙,蔥,韭,薤,蒜.....因為會傷五臟(指心、肝、脾、肺、腎).
腥:指肉類.包括天上飛的,地上走的,水裡遊的.
17樓：香q銅鑼燒
葷一般是指肉類，蛋類。腥指魚類。只要是肉，或肉榨的油
18樓：匿名使用者
我奶奶就是不能吃葷腥的~
每次吃了她就會吐`
19樓：匿名使用者
葷腥唸經沒有效果，除了心不誠之外，還有一個外界環境問題，吃葷腥，吃五腥護 法神是不會來的。 五腥包括; 蔥，蒜，洋蔥，韭菜，生薑（姜可以少吃，不能超過食物的主要原素）為什麼不能吃臭味的東西，因為所有臭味的東西都帶有刺 激性。有刺 激性的東西都會刺 激人 體的大腦細胞，引發人的食慾和性 欲。
「如果護 法神聞到了刺 激的味道他就無法成就念誦者的道業。」
你們要記住：在人間做一些事情能不能圓 滿成功，在緣而不在能。 主要是緣分，而不是能不能做。
如果想 做一件事，不論你做多少努力，有多大的能力，也未必能成功。因為人間的福 報是因緣和合而成的。你有這個因才能促成這個緣。
如果有一個正因正緣合成那事情一定能成功。要記住想要讓事情圓 滿成功，首先要仔細想一想你的因緣是否成熟，而不是你有沒有能量能力辦成或解決。
要記住，時時要念念無常。就是腦子裡要經常想世間沒有長久的東西，沒有長久的東西它就不是真的。世間本來就是無常無我，即沒有長久的，也沒有我，所以不要執著。
災 難臨頭要方寸不亂，要有信心，縱然是定業它也能轉。 定業，就是算命能算出來的事情，即稱為「命」。譬如：
算命說你多少歲有一個關，這就是定業。定業是可以改的，但一定要有信心。如多做好事，許大願,多佈施，狂唸經就一定能改變。
所以，縱然是定業它也能轉，但是要勤於唸佛，然後不要求神問卜。學佛的人少佔卜，要好好修，要相信菩薩能改變你的業力。
另外給你們講，要真的不動心，一個人嘴巴里講我不動心，看見錢我不動心，而心裡卻不這樣想，嘴巴里講的和心裡想的是兩回事。你們說有幾人能做到不動心。如一個人走在馬路上有錢飄到你的腳下，你撿不檢呢？
你動不動心呢？看見有利可圖的事情你能做到不動心嗎？動了心接下來就會受這個果報。
可以動這個心，但是果報來了你怎麼辦？如果不動心你就入聖流了，如果碰見人間的任何事，你真的不動心，你就是個高尚的人到了聖 人階段了。如果能做到八地菩薩才能無相無功用。
因只有八地菩薩才有真正的定力，才真正不動。 所以，佛亦凡夫到聖流，即往上流是一步步走過來的。今天本來很小氣的人，現在不小氣了。
本來不懂得施捨的人現在懂得佈施了。施捨就是克服自己的貪。因為舍是最好**你貪的藥，能捨就不會貪了，有貪心的人是不捨得佈施的。
這就是說用什麼方法來克服自己身上的毛病惡 習。
境界不論怎樣轉，心一定不能轉。
境界來了，就是指身上不好的東西來了或環境不好了。怎樣消除自己的雜念，不動心。
第一要慧觀。要用智慧**，要明白一切事物都是暫時的永遠不會長久。用智慧看問題得到的就是智慧。
第二，觀地獄苦。當你要做什麼不好的事情時，就要想到果報以後會下地獄，要學會剋制自己。譬如：我欺 騙人家，對人家不好，接下來就要想到在地獄將受什麼苦。
第三，觀惡 鬼苦 。惡 鬼就是那些在鬼道嘴很小，肚子很大，非常飢餓都很可憐的靈性。
第四， 持咒懺悔 。即唸經。當腦子亂想心裡煩時，要專心念經用心懺悔，煩惱自然就消除了。
只有誠心誠意的用心來念經才能離開業障，離開惡 魔，離開所有給你帶來煩惱的東西。 唸經時思想要集中，不然就達不到效果。如果在念經時思想亂想一會想這個，一會想那個，念出的經 文就會散亂，心也散亂。
所以唸經要用心來念。
唸經沒有效果，除了心不誠之外，還有一個外界環境問題，吃葷腥，吃五腥護 法神是不會來的。 五腥包括; 蔥，蒜，洋蔥，韭菜，生薑（姜可以少吃，不能超過食物的主要原素）為什麼不能吃臭味的東西，因為所有臭味的東西都帶有刺 激性。有刺 激性的東西都會刺 激人 體的大腦細胞，引發人的食慾和性 欲。
「如果護 法神聞到了刺 激的味道他就無法成就念誦者的道業。」
唸經竅門：1）心氣合一。唸經的時候你的心和你的氣要合為一體
2）聲氣合一。 你的聲音和你的氣場要合為一體。
3）身心和一。 你的身 體和你的心要合為一體。即三合一
和尚為什麼只吃素菜不出葷菜？
20樓：反毀滅a17_嵶
不是說咩,上天有好生之德,我佛慈悲~~~~這些不都是那些和尚是的口頭禪咩,所裡囖,他們不殺生
21樓：斤斤
因為葷菜大多都是動物身體或身體一部分的來的，他們不殺生所以也不吃這些葷菜，他們認為吃葷菜是罪惡的。戒律要球他們這麼做。
22樓：權雅韶
因和尚戒殺生啊！葷的一般都要殺生，所以，要吃素，不殺生！
為什麼佛教不許食葷辛
23樓：匿名使用者
主要是吃葷腥就要殺生，有違不殺生的戒律；還有不知道是不是跟佛祖就是吃了人家佈施的肉食而肉身入滅有關。反正佛教早期是不禁葷腥的
和尚」為什麼也叫「出家人，出家人為什麼叫和尚
出家人是相對於在家人士而言的。出家人 出家人者 謂持出家威儀相貌，棄捨俗境，受持禁戒 如法乞求，清淨自活。因為呀不在自己的家裡呆 從家裡出來了 出家人為什麼叫和尚 出家人多稱為 和尚 和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。和尚是古代西域語言的音譯，源頭是梵語，本義...
出家人吃素都吃什麼
楞嚴經 裡講蔥，蒜這些 五葷 生吃生嗔恨心 肝火王，易發脾氣 熟吃生淫慾心，而且吃 五葷 很臭穢身邊的 神，天神很討厭這種味道。我們佛 如吃 五葷 對自己的修行有很大障礙！以上這些言語，大安法師在講經裡面都有講的，師兄可以聽一聽。出家人吃素的內容是除了 葷 腥 酒之外的其它植物性食物。1 葷 是指 ...
出家人受戒是什麼意思
受戒 佛教徒通過一定的宗教儀式接受戒律。簡介 1.受訓戒。漢書 薛宣傳 長吏莫不喜懼，免冠謝宣歸恩受戒者。東周列國志 卻說宣王雖說勤政，也到不得武 書受戒，戶牖置銘 雖說中興，也到不得成康時教化大行，重譯獻雉。2.佛教信徒出家為僧尼，在一定的儀式下接受戒律。唐 姚合 贈盧沙彌小師 詩 年小未受戒，會...