道光皇帝為什麼說林則徐「誤國誤朕」?是誤國誤朕還是民族英雄

2022-01-21 23:06:05 字數 3235 閱讀 7251

1樓:匿名使用者

林則徐是民族英雄

有人說林則徐禁菸的初衷不是為了人民的健康,而是為了不造成銀荒兵弱的局面,本質上是為了國家考慮,而不是從老百姓的角度考慮問題,我覺得,此言差矣!2023年,林則徐在江蘇已經開始禁菸了,這個時候清朝的**是入超地位嗎?林則徐是有感於**外流才禁菸的嗎?

不是!他認為江蘇之所以世風日下,風氣敗壞,全因鴉片害人,於是下令江蘇禁菸。

林則徐的禁菸運動確實激怒了英國人,也是第一次鴉片戰爭的導火索,但是第一次鴉片戰爭的責任不在林則徐身上,而且林則徐虎門銷煙以後,知道英國人可能要打過來,於是做好了珠三角地區的防務工作,英國海軍覺得珠江口防備森嚴,於是北上挑釁,來到廈門,發現廈門的防務也很嚴,又北上到定海,終於在定海找到了開戰的良機。林則徐派人快馬加鞭,500里加急告訴道光皇帝,中英已經開戰了,提醒各地做好防備,無奈馬再快,快不過英國的**。

第一次鴉片戰爭,中國之所以戰敗主要原因不在於中國的**落後,當時的清**只是把鴉片戰爭看作是東南沿海的一次騷亂而已,道光皇帝並不是沒有信心打敗英國人,而是怕花銀子,打仗是要耗費銀子的,康乾盛世積攢的銀子都被乾隆奢侈的花完了,後世之君常常捉襟見肘,銀子不夠花。而且當時道光皇帝已經發動全國總動員了,各地的軍隊正趕赴東南沿海,但是速度太慢,趕到當地,戰爭已經結束了。想想看,英國人是遠道而來,後勤補給是個問題,只要全國總動員,千裡海疆全面封鎖,舉一國之力還打不敗英國遠征軍?

道光皇帝由於當時的認知,他不會認識到中英《南京條約》是多麼的喪權辱國,而是把它看成是對英國的恩賜,是用一些小恩小惠來結束一場戰爭,在他看來是最好的選擇,戰爭再打下去,還不知道要花多少銀子呢。我們試想一下,如果當時的馬戛爾尼訪問中國,向乾隆皇帝行了三跪九叩之禮,那麼乾隆當時就有可能把東南沿海的某個島恩賜給英國人作**。

道光皇帝指責林則徐誤國誤朕,並不是對林則徐的評價,而是當時一時激憤之言,林則徐過於強硬,激怒了英國人,導致鴉片戰爭,害的清朝花去了國庫很多銀子,這是道光皇帝罵他的原因。

…清朝官方自己都撤消了對林則徐的處分,我們今天何必苛責林則徐呢?中國出一個民族英雄不容易,希望我們都要好好的珍惜,人無完人、金無足赤,世界上哪個國家的民族英雄沒有缺點?但是為什麼他們不去翻案?

2樓:京城「老炮兒

道光皇帝指責林則徐誤國誤朕,是當時一時激憤之言,他認為林則徐過於強硬,激怒了英國人,導致鴉片戰爭,害的清朝花去了國庫很多銀子,實際上道光很認可林則徐的。

3樓:千羽蝶

林則徐是民族英雄,即使沒有虎門銷煙,帝國主義還是要瓜分中國,

虎門銷煙只是導火索,不是根本原因

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為什麼說「一個民族的文學,是這個民族的歷史」?

4樓:十指橫愫

文學家是一個時期的代表,反映出一個國度或者民族

文學能反映出一個時期的歷史,所謂的歷史背景

5樓:匿名使用者

文學 是指以語言文字為工具形象化地反映 客觀現實 的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

一部部的文學就構成了歷史

6樓:匿名使用者

當然是有道理的。

像第二屆茅盾文學獎獲獎作品《平凡的世界》。《平凡的世界》是中國著名作家路遙創作的一部百萬字的長篇鉅著;這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇**;全書共三部;作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上,通過複雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會衝突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路;讀來令人蕩氣迴腸,不忍釋卷;被譽為「茅盾文學獎皇冠上的明珠,激勵千萬青年的不朽經典」。

為什麼說「一個民族的文學,是這個民族的歷史」

7樓:阿柒文件

一個民族的文學是由這個民族的人民經過很長時間的摸索,奮鬥所創造出的,它是這個民族歷史的程序

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活.

所以每個民族的文學都反映了每個民族特定時期的社會狀況和人們的思想潮流,比如詩歌,我國最早出現的一種文學體裁,源於原始人的勞動呼聲,是一種有聲韻、有歌詠的文學,可以很好的反映出創作年代的背景,人民思想,社會生活等.

因為語言文字有工具性和人文性,所以大凡文學作品,有實際反映記載世事的,如史書,也有根源於現實高於現實的,如詩歌**散文,當然也有脫離現實的,那些作品大多不是主流.所以綜上可見,文學與現實是不分家的,最典型的例子就是《史記》,史家之絕唱,無韻之離騷.這就是史實和文學的最高結合.

涉及民族、歷史、宗教、文學的事件(追加分)

8樓:清銘樹

焚書坑儒,藍玉案,胡惟庸案

9樓:無盡意

唐朝玄奘法師西行求法,整個歷程,與他的成就著作等,就涉及你說的那四個方面!

10樓:幽藍情海王子

這種事件在中國歷史很多的,如玄奘法師西遊,鑑真東渡,班超,班固出使西域(張謇也是)。鄭和七下西洋,等等都是在中國歷史上轟動一時的。

一個民族的文學,是這個民族的歷史 是因為什麼?

11樓:匿名使用者

文學是根據現實生活創造出來的,雖然經過加工,但仍然是現實生活的反映,並且突出了這個民族最核心的精神。

各個時期的文學積累起來,基本就構成了這個民族的歷史輪廓。

12樓:深藍牽夢

一個民族的文學是由這個民族的人民經過很長時間的摸索,奮鬥所創造出的,它是這個民族歷史的程序

13樓:不知難之葉小仙

歷史是官方史官寫的,而文學則具有草根性,它更深的紮根於人民,反映了人民的生活和想法,無論是大家名門,還是平常百姓,都構成了其元素。也正是因其貼近平常百姓的生活,才更有別於其他民族,獨樹一幟,這是其民族性。同時,不同時代有不同的特徵,這是其歷史性。

全原創,望採納。謝謝。

14樓:唯真

文學源於生活,但又高於生活。即使如此,文學也是生活的另一種反映形式,對於生活,每個人都有不同的理解,所以有人成為了史官,有人就成為的作家,而他們的作品就聯合反映了這個時代的歷史。

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