1樓：
●國風·周南
○關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
○葛覃葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
○卷耳采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何籲矣。
○樛木南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
○螽斯螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
○桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
○兔罝肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅免罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。
○芣苡采采芣苡，薄言採之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻頡之。
○漢廣南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
○汝墳遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赬尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
○麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
2樓：
詩經》作者多不可考其中民歌為勞動人民口頭創作
3樓：匿名使用者
詩經中的詩篇多是民歌，作者不可考吧。
4樓：俺夢見蝴蝶啦
我們勤勞智慧的人民大眾!!!
詩經是誰寫的 10
5樓：___耐撕
《詩經》bai的作者佚名，絕大du部分已經無法考證，zhi傳為尹吉甫採集、孔子編dao訂。
《詩回經》在先秦時期答
稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
6樓：匿名使用者
《詩經》是我國第一部詩歌總集，
共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三
7樓：匿名使用者
相傳為孔子編訂，其實不對，應為據考證《詩經》誕生時，孔子僅三歲，雖說是文回聖答，但也不是神童。只是孔子將其作為課本向**傳授，因此將其發揚光大。而詩經的真正作者無從考證。
我們只需知道他是古代勞動人民智慧和汗水的結晶就足夠了。
8樓：手機使用者
詩經 原來是古代人民傳唱的表現民俗的民歌
後來一代代的傳下去
曲子已經漸漸失傳
留下來的只有詞了。
他是古代中國人智慧與民俗的結晶
9樓：匿名使用者
《詩經》作者多不可考。其中民歌為勞動人民口頭創作，由 “行人振木鐸徇於路以采詩，獻之太師，以其音律、以聞天子”。
《詩經》有的是文人“獻詩”而得。
《詩經》的編訂者是太師。孔子“刪詩”說是不可靠的。
10樓：匿名使用者
《詩經》的作者並不固定，它是一部由民間作者的一些經典之作集合在一起的一本合集，所以它的作者不固定！！
11樓：紫薇參星
古代勞動人民集體創作、流傳。
12樓：匿名使用者
詩經不是寫的，是根據民間流傳的的東西編著的回答者：艾珠兒 - 秀才 二級 12-3 21:16*************************這個回答有問題吧。
13樓：匿名使用者
從內容上來說，《詩經》可以分為三個部分：風、雅、頌。
風的作者大多是廣大的勞動人民。現在還有的篇目上註明作者的名字比如“寺人孟子”
雅的作者和頌的作者地位比較高，來自統治階級。
14樓：艾珠兒
詩經不是寫的，是根據民間流傳的的東西編著的
15樓：匿名使用者
對,詩經是一本彙編.
詩經的作者是誰
16樓：天下相思
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
擴充套件資料
產生年代
《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期。
**史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前2023年）以後產生的。
《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。
《大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。
《小雅》產生於西周晚年到東遷以後。
《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以後。
參考資料
17樓：霜寒冰聽殘荷
《詩經》作者佚名，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。
最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。
《詩經》是產生於中國奴隸社會末期的一部詩集。
沒有內容的是南陔、白華、華黍、由康、崇伍和由儀。反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。
《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
名稱由來：
《詩經》大約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提到這個名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’” 。
“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”
司馬遷用的也是這個名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”[3]
因為後來傳世的版本中共記載有三百一十一首，為了敘述方便，就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經》，是由於漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。
特點：《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感，這種創作態度，使其具有強烈深厚的藝術魅力。是中國現實主義文學的第一座里程碑。
《詩經·國風》是中國現實主義詩歌的源頭。在《七月》中，可以看到奴隸們血淚斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸向不勞而獲的統治階級大膽地提出了正義質問：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不守不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮？”
有的詩中還描寫勞動者對統治階級直接鬥爭，以便取得生存的權利。在這方面，《碩鼠》具有震顫人心的力量。
18樓：檸檬麼
詩經沒有唯一的作者，是相當長一段時間內的一個作者群。
詩經，是中國最古老的一部詩歌總集，一部現實主義的詩歌總集，它收錄從西周初年到春秋中葉即公元前1100-600年左右的詩歌305首，其中6首為笙詩，只有題目，沒有詩，故又稱“詩三百”。只有題目共四五百年間的民間歌謠（風）、士大夫作品（雅），以及祭神的頌辭（頌）。按用途和**分“風、雅、頌”三部分，其中的風是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。
《詩經》的主要表現手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。《詩經》表現手法上分為賦、比、興與風、雅、頌合稱“六義”。
《詩經》多以四言為主，兼有雜言。
19樓：米西奧雷叉叉
《詩經》的作者的成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。
20樓：匿名使用者
今天的《詩經》是孔子刪定的
21樓：匿名使用者
《詩經》並沒有固定作者
22樓：手機使用者
不知道，還想問你來，掃興。
詩經到底是誰寫的？
23樓：風停月落休
相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師（負責**之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，佔據詩經的多數部分，如十五國風。
周代貴族文人的作品構成了詩經的另一部分。《尚書》記載，《豳風·鴟鴞》為周公旦所作。2023年入藏清華大學的一批戰國竹簡（清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰勝黎國後慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關係。
24樓：未流逝的時光
詩經沒有唯一的作者，是相當長的一段時間內的一個作者群
25樓：旪默桑
詩經到現在人們都不知道它是誰寫的或者說是整理的
《詩經》和《楚辭》的作者是誰
26樓：
1、《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
2、《楚辭》是屈原創作的一種新詩體，並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。
原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。
后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：
即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
27樓：
詩經作為我國最早的詩歌總結及本名為師，又有詩300 300片等稱謂一一沒有作者
28樓：毀諾城北辰
詩經是一本詩歌總集 是有人收集民間或者各個階層的詩歌組成的 沒有固定的作者
四書五經分別是誰寫的？
29樓：夢色十年
一、四書：
論語：孔子及其再傳
**記錄孔子
孟子：孟子及其再傳**記錄孟子的話
大學：相傳為曾子作，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品中庸：戰國時期的子思
二、五經：
詩經：西周佚名。
尚書：周代先秦諸子
禮記：西漢，作者不止一人，寫作時間也有先有後，其中多數篇章可能是孔子的七十二名關門**及其學生們的作品，還兼收先秦的其它典籍。
易經：西周姬昌。
春秋：春秋時期孔子。
擴充套件資料它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、 地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。
可以說，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而 《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。
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