1樓：
1.元朝實行的是民族壓迫政策,將民族分為幾個等級,蒙回是最高等級,滿次之,漢族最低等。元朝的民族政策十分殘忍，只要有反抗者立刻殺掉，動輒滅族屠城。
曾經在蒙古人南下侵宋的時候在華北製造了寬達幾百公里的無人區，裡面的人全被殺光。這和後來侵華日軍也在華北製造無人區的手法極其相似。所以元朝中國個方面的發展都處於停滯階段。
2.滿清在初期也採用了和元朝相似的政策，大肆鎮壓漢族。歷史上就發生過有名的“揚州十日”和“嘉定三屠”。
後來康熙帝即位後逐漸認識到民族問題的重要性，實行滿漢融合的政策，提倡“滿蒙漢藏一家親”的立場。所以清朝發展的較好。而元朝只存在了90幾年，清朝延續了將近300年
於北魏唐朝和元朝相比，清朝民族關係的發展有什麼特點？
2樓：匿名使用者
1.元朝實行的是民族壓迫政策,將民族分為幾個等級,蒙回是最高等級,滿次之,漢族最低等。元朝的民族政策十分殘忍，只要有反抗者立刻殺掉，動輒滅族屠城。
曾經在蒙古人南下侵宋的時候在華北製造了寬達幾百公里的無人區，裡面的人全被殺光。這和後來侵華日軍也在華北製造無人區的手法極其相似。所以元朝中國個方面的發展都處於停滯階段。
2.滿清在初期也採用了和元朝相似的政策，大肆鎮壓漢族。歷史上就發生過有名的“揚州十日”和“嘉定三屠”。
後來康熙帝即位後逐漸認識到民族問題的重要性，實行滿漢融合的政策，提倡“滿蒙漢藏一家親”的立場。所以清朝發展的較好。而元朝只存在了90幾年，清朝延續了將近300年
3樓：匿名使用者
清朝的民族關係應該是歷代少數民族政權中最成熟穩定的，突出表現在即保證了本民族的統治性，內閣各部尚書都要設定滿尚書居首位，也兼顧其他各民族特別是漢族的政治地位，能有力的呼叫各族優秀人才為己用。
與北魏 唐朝和元朝相比清朝民族管理的發展有什麼特點？
4樓：愛你蹦蹦的
1.元朝實行的是民族壓迫政策,將民族分為幾個等級,蒙回是最高等級,滿次之,漢族最低等。元朝的民族政策十分殘忍，只要有反抗者立刻殺掉，動輒滅族屠城。
曾經在蒙古人南下侵宋的時候在華北製造了寬達幾百公里的無人區，裡面的人全被殺光。這和後來侵華日軍也在華北製造無人區的手法極其相似。所以元朝中國個方面的發展都處於停滯階段。
2.滿清在初期也採用了和元朝相似的政策，大肆鎮壓漢族。歷史上就發生過有名的“揚州十日”和“嘉定三屠”。
後來康熙帝即位後逐漸認識到民族問題的重要性，實行滿漢融合的政策，提倡“滿蒙漢藏一家親”的立場。所以清朝發展的較好。而元朝只存在了90幾年，清朝延續了將近300年
七年級下冊歷史問題：**對**的管轄（唐朝，元朝，清朝）
5樓：文庫集錄
唐朝還不有太清楚的記錄,
【元朝】元朝統一藏族地區，扶植薩迦派建立地方政權，同時元朝在青藏高原設立了一系列的軍政機構。開初，元朝在河州設立吐蕃宣慰司，作為管理整個藏族地區的行政機構，八思巴在2023年到2023年還為此在河州居住兩年多。後來因為所轄地面太大，又在康區設定一個宣慰司，到2023年八思巴圓寂後，元朝為了施政的需要，又在衛藏設定一個宣慰司。
這樣，到元朝中期時，整個青藏高原被劃分為三個行政區域：一是“朵思麻”，設吐蕃等處宣慰使司都元帥府（亦稱朵思麻宣慰司），管轄今青海省大部、甘肅省南部及四川省阿壩一帶；一是“朵甘思”，即吐蕃王朝時的“多康”，設吐蕃等路宣慰使司都元帥府（亦稱朵甘思宣慰使司），管轄今青海省玉樹、四川省甘孜、雲南省迪慶和**自治區昌都以及那曲專區的東部；三是衛藏阿里，設烏思藏納裡速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府（亦稱烏思藏宣慰司），管轄烏思藏（即吐蕃王朝時的“衛藏四茹”）及其以西的阿里地區，也即是今**自治區所轄區域的大部。元朝在總稱藏族地區為“吐蕃”之外，在講到藏族地區的各個部分時則常用“朵思麻”、“朵甘思”、“烏思藏”等名稱。
由於元代藏族地區又被歸入“西域”的範圍，元朝總稱西域各族為西蕃（或寫作西番），藏族被看作是西蕃之一，所以有時又習稱藏族地區為“西蕃”，有時又異寫為“西番”，這是在地名上第一次在稱呼藏族的“蕃”字的前面加上表示方位的“西”字。這種非正式的把“吐蕃”改換成“西蕃”、“西番”，是後來出現“**”一詞的第一步，但是“**”卻並不是從“西蕃”或“西番”演變來的。
【明末清初】明末清初衛拉特蒙古固始汗聯合藏傳佛教格魯派統治青藏高原，因此清朝興起時是通過固始汗與藏族地區建立關係的。蒙古語稱藏族為土伯特，並稱安多一帶藏族為唐古特（源於蒙古在成吉思汗時代即開始稱西夏為唐兀）。清朝早期的文獻稱藏族為“圖白忒”或“唐古特”，清順治帝時稱藏巴汗為“圖白忒部落藏巴汗”，稱**喇嘛為“圖白忒部落**喇嘛”，這裡的“圖白忒”即源於蒙古語的“土伯特”，而蒙古語的“土伯特”又源於“吐蕃”，即源於藏族的自稱bod。
到康熙帝時，清朝與藏族地區的關係進一步加深，清朝逐步瞭解到藏族地區各個部分在政治、社會、民族等方面存在許多差異，各部分的名稱也不相同。除繼續用“圖白忒”統稱藏族地區外，清朝將**喇嘛、班禪喇嘛所居之地沿用藏族的習慣稱為“烏思藏”、“衛藏”，後來又由“衛藏”一詞演變為“**”。
參考資料:http://baike.baidu.com/view/2684.htm?fr=ala0_1_1
6樓：匿名使用者
唐朝時期文成公主，金城公主入藏，加強了唐與**的關係：元朝加強對**的管轄，**成為元朝的正式行政區，清朝順治接見五世**，康熙接見五世班禪，2023年，設駐藏大臣，與**班禪共同管理**事務
7樓：修語夢
唐朝時文成公主與松贊干布和親，兩者“和同為一家”（並立，關係較好）元朝時在**設行省，正式歸**管轄
清朝時冊封**和班禪，並設駐藏大臣共同管理**詳見http://baike.baidu.com/view/2684.htm?fr=ala0_1_1
8樓：梔子的悲傷
元朝 設宣政院
清朝 冊封** 班禪 設駐藏大臣
9樓：匿名使用者
唐朝：設立安西都護府和北庭都護府管割吐蕃（今**）
元朝：設立宣政院管割吐蕃（今**）
清朝：冊封“班禪額爾德尼”和“**喇嘛”與駐藏大臣一起管割吐蕃（今**）
10樓：
1.唐朝的時候，**叫吐蕃。唐太宗以開明的民族政策對待周邊的少數民族，當時文成公主嫁給了吐蕃的松贊干布，後來金城公主嫁給了尺帶珠丹，唐與**是“和同為一家”了。
2.元朝時，實行行省制度，設立了宣政院管理**。
3.清朝時，順治和康熙對**的喇嘛、班禪都進行了冊封，在2023年還設立了駐藏大使一同管理**，還確立了金瓶掣籤制度。大大加強了對**的管轄。
以上的史實都可說明：**自古以來就是中國不可分割的土地。
11樓：七瞳
不知道自己翻書麼，書上有
唐朝的政治，經濟，思想文化與民族關係
1 政治方面 bai知人善任du,虛懷納諫.皇帝充分發揮臣zhi僚作用,減少了政策的dao失誤.其根內本目的在於實容 現唐朝的長治久安.革新政治.唐初部分沿用隋制,但又有改革,沿用的部分隋制是因為那些制度不僅適應隋朝,在隋朝發揮了一定作用,而且在唐朝也能適應,有利於鞏固封建統治.鑑於隋亡,制度又有所...
說出與唐朝關係密切的少數民族，說明唐朝與其中民族是如
回紇 突厥 吐蕃 契丹 烏蠻。唐朝與吐蕃 文成公主入藏和親，傳播中原文化技術給吐蕃。說出與唐朝關係密切的五個少數民族，說明唐朝與其中一個民族是如何 和同為一家 突厥族，回紇 吐藩 靺鞨 南詔 個人認為最最密切的還是鮮卑，李唐祖先版 叫大野虎 隋唐時期 權，我國東北的松花江 黑龍江流域，生活著靺鞨族。...
上述材料反映了唐朝與哪個民族的友好關係
上述材料反映了唐朝與哪個民族的友好關係?唐朝和這個名族 合同為一家 的另一史實是什麼?外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家.天下百姓,普皆安樂.尺帶珠丹致唐朝皇帝的上書 吐蕃 藏族 吐蕃人是藏族的祖先,很早生活在青藏高原一帶.文成公主入藏,密切了唐蕃經濟文化交流,增進了漢藏之間的友好關係...