1樓：雪域籃心
彷彿的古義和今義都是：似乎、好像的意思。
引證：1、魯迅 《集外集拾遺·致＜近代美術史潮論＞的讀者諸君》：“從印畫上，本來已經難於知道原畫，只能彷彿的了。”
2、郭沫若 《創造十年續篇》二：“那信恐怕沒有被 達夫 保留，但寫那信的心境直到現在都還能彷彿。”
3、艾蕪 《人生哲學的一課》：“ 昆明這都市，罩著淡黃的斜陽，伏在峰巒圍繞的平原裡，彷彿發著寂寞的微笑。”
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彷彿的近義詞：
一、似乎 [ sì hū ]
解釋：彷彿；好像。
引證：葉君健 《火花》一：“他似乎是在和寒風及與它結伴而來的冰凍挑戰。”
二、好像 [ hǎo xiàng ]
解釋：有些像；像。
引證：劉大白 《紅色的新年》：“咚！咚！！咚！！！遠遠地鼓聲動了！一更……二更……好像在那兒說：‘工！農！勞動！勞動！！’”
三、類似 [ lèi sì ]
解釋：大致相像。
引證： 巴金 《寒夜》十九：“他這種類似審問的問話使她心煩。”
2樓：美啦點
古義： 1。 似有若無貌;隱約貌。
《淮南子·俶真訓》:“天含和而未降，地懷氣而未揚，虛無寂寞，蕭條霄雿，無有彷彿，氣遂而大通冥冥者也。” 呂祖謙 《臥遊錄》載 晉 陶潛 《桃花源記》:
“林盡水源，便得一山。 山有小口，彷彿若有光。”今本《陶淵明集》作“髣髴”。
2。 好象。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳贊》:
“察其所言，彷彿一端。”《隸續·司空掾陳寔殘碑》 洪适 釋:“史傳雜書、 蔡 集皆作‘仲弓’，惟《太丘壇碑》作‘仲躬’，此碑彷彿亦然。
” 清 和邦額 《夜譚隨錄·夜星子》:“隱隱見窗紙有影，倐進倐卻，彷彿一婦人，長六七寸，操戈騎馬而行。 ”一本作“ 彷佛 ”。
艾蕪 《人生哲學的一課》:“ 昆明 這都市，罩著淡黃的斜陽，伏在峰巒圍繞的平原裡，彷彿發著寂寞的微笑。 ” 3。
梗概;大略。 《後漢書·班固傳下》:“至令遷正黜色賓監之事煥揚宇內，而禮官儒林屯朋篤論之士而不傳祖宗之彷彿，雖雲優慎，無乃葸歟!
” 李賢 注:“彷彿，猶梗概也。 ” 清 馮桂芬 《致李伯相書》:
“ 桂芬 弱冠後南北奔走， 潞 河 淮 揚 寄跡頗久，往事猶記彷彿。 ” 郭沫若 《再談蔡文姬的＜胡笳十八拍＞》:“但賦文只敘述 文姬 在 匈奴 時情況的一些彷彿而止，沒有敘述到她歸 漢 途中或歸 漢 後的經歷。
” 4。 效法。 劉壎 《隱居通議·文章八》引 宋 謝枋得 《江東運司策問》:
“公卿談學問自許 孔 孟 ，談功業自許 伊 周 ，若限田，若鄉飲，若論秀，若舉選，皆欲彷彿 三代 ，此一事乃堪在 晉 人下乎?” 5。 相似;近似。
魯迅 《書信集·致許廣平》:“此地甚暖和，水尚未冰，與 上海 彷彿。” 郁達夫 《龍門山路》:
“它的形勢，和在 郎當嶺 上，看下去的山村 梅家塢 ，有點相彷彿。 ” 靳以 《賣笑》:“他停住腳回過頭來，看見一個和他年歲彷彿的男子，正從一輛嶄新的雪佛蘭車裡走出來。
” 6。 謂有近似或大概的印象。 魯迅 《集外集拾遺·致＜近代美術史潮論＞的讀者諸君》:
“從印畫上，本來已經難於知道原畫，只能彷彿的了。 ” 郭沫若 《創造十年續篇》二:“那信恐怕沒有被 達夫 保留，但寫那信的心境直到現在都還能彷彿。
”。今義：好像，似乎
古今詞義異同的常見型別有哪些
古今詞義變化分為哪五種？
3樓：煙開蘭葉香風暖
一、詞義擴大。
文言文中，某些詞的原有意義比較狹小，後來它的意義有了發展，應用範圍比原來廣泛了，這種現象叫詞義的擴大。如“河內凶，則移其民於河東”（《寡人之於國也》）中的“河”，在古代是專有名詞，指黃河，而現在擴大為用於泛指的通名了。又如“是女子不好”（《西門豹治鄴》）中的“好”，原來專指女子相貌好看，不涉及品德，而現在的“好”可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。
這些都屬於詞義的擴大。
二、詞義縮小
詞義的縮小，是指詞的古義，隨著時代的變化逐漸變得狹小的現象。如，“金就礪則利”（《勸學》）中的“金”，原來泛指一切金屬，而在現代漢語中專指**。如“丈夫亦愛憐其子乎？
”（《觸龍說趙太后》）中的“丈夫”，是指成年男子，“生丈夫，二壺酒，一犬”（《勾踐滅吳》）中的“丈夫”則是指男孩，在古代，不管是成年的還是未成年的，是已婚的還是未婚的男人，均可稱丈夫，但在現代漢語中“丈夫”一般僅指已婚女子的配偶。再如“行李之往來，共其乏因”（《燭之武退秦師》）中的“行李”，在古文中既可以指出使的人，也可以指出門所帶的包裹箱子等，在該句中就是指出使的人，而在現代漢語中僅僅指出門所帶的東西。這些都是詞義的縮小。
三、詞義弱化。
詞義弱化是指詞義程度的減弱。比如大家熟悉的“飢餓”中的“餓”字，古義是指嚴重的飢餓，已達到受死亡威脅的程度，如《孟子》“餓其體膚，空乏其身”中即用“餓”的古義，而現代漢語中“餓”是指一般的肚子餓；如“怨恨”的“怨”字，古義即“恨”，而今天的“怨”由古義“恨”減弱為“不滿意、責備”的意思，如“任勞任怨”；再如今天的“疾病”一詞中的“病”，和“疾”一樣，都是指一般的生病，而古義中的“病”卻和“疾”有別，是指大病。這些詞的詞義在今天看來，程度都減弱了。
四、詞義轉移
古漢語中一些詞義，隨著歷史的發展，由原來表示的物件，轉移到表示另外一種物件，古今之間的差別較大，沒有明顯的聯絡，這就叫做詞義的轉移。文言詞彙中這種現象較為常見。如“棄兵曳甲而走”（《寡人之於國也》）中的“走”，古義是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。
“以暴露百姓之骨於中原”（《勾踐滅吳》）中的“中原”，古義指原野，而在現代則指中原地區。還有大家熟悉的“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負的男子，現在則專指為革命事業獻身的人；“犧牲玉帛，弗敢加也”（《曹劌論戰》）中的“犧牲”，古義指祭祀用作祭品的豬牛羊等，是名詞，今義轉移為為了某種目的而捨去自己的生命或權利，是動詞。這些，都是典型的詞義轉移現象。
五、感**彩變化
古今詞義在演變歷史程序中，褒貶意義相互轉化的現象，叫做詞義的感**彩變化。如“能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“謗”是“批評議論”之義，而今天的“謗”卻是“惡意中傷”之意，已由中性詞轉變為貶義詞。還有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位地下，“鄙”是指知識淺陋，並沒有貶義，現在的“卑鄙”則指品質惡劣，已變為貶義詞。
古今異義是不是一詞多義的一種？
4樓：在蒼穹的彼方
古今異義詞
的意思是：同一個詞，古代的意義和現在的意義不一樣初二學的《桃花源記》裡面有很多 比如：
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）絕境（古義:
與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：
指食物味道好）交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)不足（古義：
不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：
不足掛齒 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：口液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：
地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）扶（古義：沿、順著；今義：
攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
悉（古義：都；今義：熟悉）
鹹（古義：全；今義：一種味道）
既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向）
果（古義：實現；今義：果實，結果）
5樓：尋求真理的海洋
並不是這樣的，古今異義表示同一個詞語，在古代和近代有兩個截然不同的意思。例如【妻子】古義表示妻子和兒女的意思，而今代表示是男子的配偶。
6樓：匿名使用者
就是說一個詞古時的意思和現在的意思不同
7樓：坐在陽光中
準確來說是一個詞放在古代和現代意思不一樣
8樓：百度使用者
是呀，古代一個意思，現在一個意思
9樓：匿名使用者
是其中的一種，也有意義完全變了的詞
10樓：青雪楓蟻濤
1，一詞多義
⑴負①秦貪，負其強（依仗，憑藉）
②臣誠恐見欺於王而負趙（辜負，對不起）
③相如度秦王雖齋，決負約不償城（違背）
④均之二策，寧許以負秦曲（使……承擔）
⑤廉頗聞之，肉袒負荊（揹著）
⑵使①秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）
②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）
③乃使其從者衣褐（讓）
④大王乃遣一介之使（使臣）
⑶引①引趙使者藺相如（引見，延請）
②左右欲引相如去（拉）
③相如引車避匿（牽，拉，引申為掉轉）
⑷徒①秦城恐不可得，徒見欺（白白地）
②而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過）
⑸幸①而君幸赦臣（幸好，僥倖）
②而君幸於趙王（寵幸）
⑹以①以勇氣聞於諸侯（憑）
②願以十五城請易璧（用，拿）
③嚴大國之威以脩敬也（來，連詞）
④則請立太子為王，以絕秦望（用以，用來）
⑤吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也（因為）2、古今異義
⑴拜為上卿——拜，授予官職
⑵欲勿與，即患秦兵之來——患，憂慮，擔心
⑶請以咸陽為趙王壽－壽，向人敬酒或獻禮
⑷臣所以去親戚而事君者——去，離開；親戚，近親及姻親⑸請指示王——指示，指給……看
⑹於是相如前進缶——前進，上前進獻
⑺宣言曰：我見相職必辱之——宣言，揚言，到處說⑻布衣之交——布衣，平民
古今詞義的發展變化差異有幾個方面
11樓：簫灑舞劍
古今詞義發生的變抄化主要有三襲種情況：基本詞彙變化相對比較小；不少的詞意義發生了變化。這種變化的情況有兩類。
有的詞義變化很大，古今意義懸殊，很多意思已經沒有了。 從變化的結果看，一個詞的意義範圍會有擴大、縮小、轉移、易位等種種的變化。在詞義變化的過程中，指稱義素和區別性義素呈現出變換、遺傳、擴大和緊縮等不同的形態。
對詞義的變化作義素分析，有助於更深入地瞭解變化的過程。通過本章的從學習，學習者應當認識掌握詞的本義的重要性，在古書的閱讀中逐步學習對詞義變化作初步的分析。
故事的古今詞義有什麼不同
故事的古義 指的是先例，舊事。例 苟以天下之大,而從六國破亡之故事。故事的今義指的是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述...
古今漢語發展在詞義上有什麼特點
簡單說 古已有之,今又造字 同一個詞在不同時期用不同的字來表示就形成了古今字,較前使用的叫 古字 較後使用的叫 今字 古今字分兩類 甲類等義的 即古字與今字字義完全相同 如凷 塊 野 灋 法等.乙類不等義的,即古字與今字字義不完全相同,如莫 暮 景 影 闢 避等.甲類古今字是一對一的關係,今字的產生...
簡答題從實踐辨識的角度分析,古今詞義的變化和差異主要表現在哪些方面？請舉例說明
如果一同簡答題從實踐辨識的角度分析古今詞義的變化和差異，這個現在有現在的這個很多詞語還沿用了古古代傳統的一些詞彙的一個意思。古代漢語試卷簡答題 簡述古今詞義的差異表現在哪些方面 古今詞義的差異，表現在以下四個方面 第一，某一詞的古義在現代漢語中消亡，而消亡的古義與現代漢語中還存在意義十分接近，僅有微...