辯析主體和客體就是主觀和客觀

2021-08-09 22:54:11 字數 793 閱讀 4397

1樓:依良闕卿

這一觀點是不對的。主體與客體、主觀和客觀這兩對範疇之間有聯絡,但不等同。主觀指人的意識、認識、思維,客觀即事物的客觀存在,如自然界、人類社會等。

主觀和客觀的關係相當於意識和物質、思維和存在的關係,主體和客體則是認識論範疇,主體是從事實踐和認識活動的人,客體指與主體發生聯絡,進入主體認識和實踐範圍的客觀事物。

兩對範疇的聯絡表現在:主體有主觀性,有意識和目的;客體首先是客觀存在,才能成為主體認識和改造的物件。

兩對範疇的區別在於:主體只有和客體相聯絡才稱為主體,離開客體就無所謂主體。而客觀存在可以是不依賴於主觀、主體的。

客觀事物與客體是兩個有區別的範疇:客觀事物只有和主體發生聯絡才成為主體的客體。當客觀事物尚未進入人的認識領域時,它還只是自在的客觀存在,並不是認識的客體。

只有與認識的主體發生了物件性關係時,客觀事物才具有客體的意義;另一方面,認識的客體不一定是客觀事物。當人的認識活動指向人的精神活動時,認識的客體是精神客體。精神客體本身不屬於客觀

2樓:惠桂蘭紫香

主觀,表現的是從主體自身出發,自身的思想出發。如主觀唯心主義,就是認為「我」「心靈」是世界的本原。

而主體,相對於客體而言,是活動的主動者,廣義是全部的人。但具體來說譏罰罐核忒姑閨太酣咖,是從事不同活動的人。

主觀一定是主體的主觀,但主體可以主觀(從自身出發)可以客觀(從外在事物、客觀事物出發)。

客觀與客體的關係與上者大同小異。

唯一需要注意的是,客體可以是人,也可以是物。這端看我們作為活動物件。如人和人的交往中,人對樹木的砍伐中,客體就不同。

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