1樓：利賦
天津衛：“天”是天子的意思，而“津”是指渡口的意思。天津得到賜名後，於同年設定了軍事部門。“衛”是明朝的軍事建制。當時天津設有天津衛、天津左衛、天津右衛，統稱三衛。
區別：天津是一個城市；而天津衛是一個軍事部門。
天津天津衛發展歷程：
2023年12月23日是天津設衛築城600年的紀念日。天津設衛建城600 年，決不是說天津只有600年的發展史。從秦漢到宋元，歷代在天津地區挖渠開河，運糧建寨，設官建制，發展魚鹽業生產等活動。
由於金、元兩朝，建都北京，天津地位日顯重要。但是天津作為一個具有完整意義的都市卻是從明朝開始的。
2023年，朱棣即位，是為明成祖，年號“永樂”。為了紀念開始發兵的“龍興之地”，朱棣把“直沽”這個曾的“天子渡河之地”賜名為天津。
天津素有九河下梢之稱，海河、南運河、北運河等眾多河流均在天津交匯。海河全長73公里，它穿越天津市中心，東入渤海，早在公元三世紀以前，海河作為天然河流，就成為中國北方人民的水運通道。
2樓：是皮皮拐啊
“衛”是明朝的軍事建制。當時天津設有天津衛、天津左衛、天津右衛，統稱三衛。至今人們經常提到的“天津衛”一詞，和“天津”一詞都是一個意思，只是年代不同的稱呼而已。
天津始於隋朝大運河的開通。在南運河和北運河的交會處、現在的金鋼橋三岔河口地方，史稱“三會海口”，是天津最早的發祥地。唐中葉以後，天津成為南方糧、綢北運的水陸碼頭。
金代在直沽設“直沽寨”，元朝設“海津鎮”，是軍事重鎮和漕糧轉運中心。
地理位置
天津位於海河下游，地跨海河兩岸，是北京通往東北、華東地區鐵路的交通咽喉和遠洋航運的港口，有“河海要衝”和畿輔門戶”之稱。北起薊縣黃崖關，南至濱海新區翟莊子滄浪渠，南北長189公里；東起濱海新區灑金坨以東陡河西乾渠，西至靜海縣子牙河王進莊以西灘德干渠，東西寬117公里。
天津市疆域周長約1290.8公里，海岸線長153公里，陸界長1137.48公里。
東、西、南分別與河北省的唐山、承德、廊坊、滄州地區接壤。對內腹地遼闊，輻射華北、東北、西北13個省市自治區，對外面向東北亞，是中國北方最大的沿海開放城市。
3樓：
天津衛明太祖朱元璋在2023年建立明朝後，為了鞏固王朝權利，將自己的兒子們封為王，分別駐守各地。第四個兒子朱棣被封為燕王，駐守北京。2023年，朱元璋病死。
因為太子早年夭折，所以由朱元璋的長孫朱允文繼位，史稱建文帝。燕王朱棣經過幾十年的苦心經營，在諸王中實力最強。由於建文帝平庸無能，加上自己的政治野心，朱棣在2023年以“靖難”為名，發兵與其侄子建文帝爭奪皇位。
朱棣率兵從天津的前身-直沽出發，偷襲滄州，並經過幾年的戰爭，最終攻陷南京，奪取皇位。2023年，朱棣即位，是為明成祖，年號“永樂”。為了紀念開始發兵的“龍興之地”，朱棣把“直沽”這個曾的“天子渡河之地”賜名為天津。
“天”是天子的意思，而“津”是指渡口的意思。天津得到賜名後，於同年設定了軍事部門。“衛”是明朝的軍事建制。
當時天津設有天津衛、天津左衛、天津右衛，統稱三衛。至今人們經常提到的“天津衛”一詞，就是從此而來。
4樓：匿名使用者
天津，簡稱津，別稱天津衛、津門、津沽、沽上。
都是一個意思，只是年代不同的稱呼而已。
看了一部清朝連續劇，把天津地名說成天津衛，其實就是咱們所說的天津而已。
比如：北平，是北京的舊稱之一。
天津衛稱呼也是這個道理。
天津衛嘴子什麼意思
5樓：匿名使用者
“京油子”，“衛嘴子”，是中國人對北京人和天津人的總體界定，它把北京人和天津人的性格特點做了最根本的概括。
北京人為什麼被人認定是“京油子”，與本文無關，但天津人被人們說成是“衛嘴子”，筆者卻有義務對此做一些深究。因為這本書既然寫的是天津人，那就必須先把天津人的基本性格特點說清楚，否則讀者就無從開啟天津人的心靈門戶，也就無法對天津人有一個準確的瞭解。
最有趣的現象是，北京人是“京油子”，北京人非常反感，而說天津人是“衛嘴子”，天津人卻為此感到非常驕傲。我自己是天津人，在我的感覺裡，大家說天津人是“衛嘴子”，此中並沒有什麼貶義，在某種程度上，這裡面還包含這對天津人的好感。每次到外地，一說自己是天津人，立即，人們就會說：
“呦，衛嘴子。”說大家對我歧視，談不上；說的大家看不起天津人，也上不了這麼搞的綱。儘管有的地方人們常常把中國人分成三六九等，好像中國人之中，也是身價不同的，一說“阿拉上海人”不用花錢就能吃上香餑餑，而一說“我是天津人”。
那就無論花多少錢，你也吃不上熱窩頭。人的身價是不能以地域分的，四海之內皆兄弟也，難道天津人就不在四海之內了嗎?
也有本鄉人士認為“衛嘴子”是貶義詞，是在拿天津人“遭改”。“遭改”者，醜化也，或者比醜化略輕一些，是在開玩笑，調侃。前不久在一個座談會上，我提到“衛嘴子”一說，就有人反對：
“嘛叫衛嘴子，衛嘴子是對天津人的侮辱。”
真那麼嚴重嗎？
天津人能說，愛說，天津人語言表達能力強，這是個優點。善於挖掘語言潛能，更是天津人的生存本能。天津人說話表情活潑，話語幽默，語音動聽，內容豐富。
請問，說天津人是“衛嘴子”有什麼不恭之處？
天津人何以被人們認為是“衛嘴子”，而天津人又何以認為自己就是“衛嘴子”呢？這其中有許多原因，我們不妨做一些**，也好解開這個“衛嘴子”之謎。
“衛嘴子”，可能包括幾個方面的內容：
既然是“衛嘴子”，一定愛說。這一點沒錯兒，天津人是愛說，從小孩兒就愛說，街頭巷尾，常見一些孩子們一起，也不做什麼遊戲，也沒有什麼事情要做，就是湊到一起說天道地，一個接著一個地說，說起來沒完沒了。再大一些，一群一群的青年人，也是愛說，常聽見老人們問孩子：
“你幹嘛去？”要出門的孩子回答他的老人說：“我找誰誰說說話去。
”你看，沒有正經的事情要做，就是說說話。
親朋往來，上海人“來我家白相呀”。“白相”其中有說話的內容，但也可能是打麻將，唱曲呀什麼的。天津人親朋往來，內容單一，“上我家說說話”。“白相”的內容只是說話。
說話，是天津人的一項生活樂趣。沒有指定話題，沒有預定議程，說話就是想說什麼說什麼，說到**是**，絕對東拉西扯，除了政治之外，什麼都可以說。衣食住行，親朋近況，往年舊賬，吃喝玩樂，說起來就是大半天。
天津居民區婦女，天剛明就出來，提著板凳兒，坐在大院裡，也不必有人開頭，才見面就說起來了，一直說道午飯，午飯後稍事休息再出來，再一直說道黃昏，晚上不出來了，看電視劇。
天津人愛說話，首先是因為天津的地理位置造成的。天津地處九河下梢，南運河，北運河，子牙河，大清河和永定河在天津匯合成海河流入大海，此處還有子牙新河，獨流減河，永定新河，潮白新河流入天津。在陸路交通還不發達的過去，天津有了這九條大河，那就已經是一個八方民眾聚會的地方了。
這許多天南地北的人就到一起，第一件事，就是要互相溝通，用什麼溝通？自然是用語言。這一下，天津人就要說話了，先要說說在自己是從**來的，再要說說自己的家鄉是個什麼樣子，然後再聽你說說你們家鄉是什麼情形，還要聽你說說你為什麼到天津來，這樣你說我說，綜合到一起，那就是天津人一起在說。
也是一種有趣的現象，陸地上的人見了面，未必全都要說話，但是兩隻船遇到一起，那是一定要相互說上幾句。所以，依附於土地的人，就沉默；而生活於行船上的人，就愛說話。
唐代詩人崔顥，寫過一首叫作《長幹行》的詩，詩中寫到在兩隻相互駛來的船上，一男一女的對唱。那女子先問：“君家何處住？
妾住在橫塘；停船暫借問，或恐是同鄉。”然後那男子就回答說：“家臨九江水，來去九江測；同是長幹人，生小不相識。
”唱得真是何等的美麗溫婉。
兩船相遇，一個女子和一個陌生男人尚要說上兩句話，而一條大船由南而上，另一條大船自北而下，每條船上又是商人，又是船家，還有縴夫，這樣的兩行人等對面相見，你想想，他們能彼此不說一句話嗎？就是一個人說上一句，那也是很壯觀的場面了。天津人的愛說話，其淵源，可能也就在這裡了。
九河下梢，八方居民雜處，天津人需要相互溝通，需要自我表白，需要申訴，所以，天津人就需要不停地說。在這一點上，天津人和北京人不同，住在北京，全都是老門老戶，人們每天見面，只要點一下頭，就算是把一切該說的全說到了，沒有說到的，彼此也就無需再問了。而上海人則又是一種活法，上海人怕別人對自己的事情知道得太多，所以上海人一不需要訴說，二又不能詢問，這樣彼此就免去了好多的話，相互匆匆地見上一面，能看上一眼，也就是夠交情了，多說了，就沒意思了。
天津人被稱為“衛嘴子”，還有第二個原因，那就是天津人見多識廣。從九條大河來的人，也算得上是來自五湖四海了，後來再加上開埠通商，辦洋務，天津又成了一個開放城市。小時候，常聽見市井間的城民謠，那沒有腔調的民謠裡唱著：
“你吃過洋白麵嗎？你喝過自來水嗎？你打過特律封嗎？
你坐過四輪電嗎？”由此，人們不難看出天津人見識確實比外地人要多得多。洋白麵，自然就是進口的白麵，那時候天津米麵鋪賣的是美國“兵船”牌的進口面，還不是後來以加拿大小麥為原料在國內加工製成的麵粉；四輪電就是有軌電車；特律封就是**；自來水麼，現在雖然沒有什麼新鮮的了，但是那時，這也和喝大河裡的水不同，仍然是一種區別。
天津衛有這麼多新鮮事，見到外地人，天津人能不向他們炫耀炫耀自己的見識嗎？所以，和外地人在一起，天津人就是愛說，天津人成堆兒的地方，那就更是說得沒完沒了。這樣，天津人就落了個“衛嘴子”的綽號，應該說是名副其實。
天津人所以成為“衛嘴子”的另一個原因，那就是天津人說完的話，隨後自己也就忘掉了。九河下梢嘛，大家在船上說的話，說完之後，開船走了，誰也不會去調查，自然也就不怕有人追究。天津人和北京人不同的地方，就在於北京人說的話，有人去核對，你說前門樓子上邊長了一顆梧桐樹，立即就有人說他剛從那裡來，怎麼就沒有看見你說的那棵梧桐樹？
你再說別的，也就沒人信了。天津人就不同了，天津人什麼都敢說，說過之後，一走了之，就是有人調查出真相來了，再找這個說話的人，你也是找不著到了。所以，天津人有一句老話，叫作：
“哪兒說，哪兒了。”這就話的意思，就是說天津人自己說話，從來不負任何責任。說到什麼地方，就是什麼地方；說到什麼程度，就是什麼程度。
你們誰也別和天津人“較真兒”，天津人說的話，水分多。
這樣，天津人就給人留下了一個不好的印象，大江南北，舉國上下，全對天津人有一種看法，覺得天津人說話不牢靠。但是對於天津人來說，語言的真實性並不重要，語言自身的價值在於它本身的能量。說得明白些，就是看你能不能把死人說活了，能把死人說活，就是語言的力量，說不活，語言就毫無意義。
天津人真的能把死人說活了嗎？看來倒也未必，歷史上的幾位大說客，沒有一個是天津人。諸葛亮舌戰群儒，那是一個能把死人說活的人，可是諸葛亮是山東人。
西周時，主張“連橫”的張儀是山西人，另一個主張“合縱”的蘇秦則是河南人。自然，那時候，也沒見天津出過什麼有名的說客。就是到了明清時期，和洋人辦交涉時，也沒見談判桌上有過天津人，由此可見，天津人的能說，說的全都是“閒白”，真正關乎國家命運，人類前途的話題，天津人一概談不來。
天津人常常說自己說的話“沒正文兒“，那就是說天津人的愛說，也不過就是說些沒有多少用處的閒話罷了。
那麼“衛嘴子“又有什麼價值呢？
做生意。當然也做不成大生意，真正的石油，軍火生意，天津人是做不成的。但是做小本生意，天津人是高手。
過去天津有一種職業叫“跑合”，也就是後來所說的 “經紀人”，全中國中數天津人最多；而全中國的皮包公司，天津人開的則只比上海人少一些。
只到現在，無論走到**，只要是幾個人湊到一起說起來沒完沒了，那一定是天津人；而一些人在一起，大家聽一個人說話的，那個說話的人也一定是天津人。火車上，輪船上，旅館裡，只要有了天津人，就一定熱鬧非凡。所以，“衛嘴子”有“衛嘴子”的價值，那就是可以活躍氣氛，可以促進友誼，可以使人先相互信任，更可以使人們感到開心。
長途旅行，能過和天津人結伴，那是一種福氣，無論是多遠的路，只要天津人一“白話”，不多的時間，就到了地方了。到這時，你真捨不得和這位天津人分手，分手後，要再想聽他“白活”一段，那就不知要到哪年哪月了。
——摘自林希《其實你不懂天津人--揭祕“衛嘴子”》
天津為什麼叫天津衛，天津為什麼叫天津
原因 天 是天子的意思，而 津 是指渡口的意思。天津得到賜名後，於同年設定了軍事部門。衛 是明朝的軍事建制。當時天津設有天津衛 天津左衛 天津右衛，統稱三衛。人們經常提到的 天津衛 一詞，就是從此而來。明朝開國皇帝朱元璋登基後，將他的兒子們分封為王，駐守在全國各地。其四子朱棣被封為燕王，駐守於北平，...
天津話 哏兒 是什麼意思，天津話怎麼說
哏兒在天津話bai中，du是很有趣的意思。天津人zhi 是很幽默dao的。天津人在日常版生活中是很容易發現權有趣好笑的事物的。所以說 哏兒 就在他們的生活環境中，無時無刻不伴隨著他們。比如看到很可笑的事情，天津人就會說，真哏 哈哈，哏兒死我了。再比如，聽到別人說道有趣幽默的事情，天津人就會說，確實是...
天津都有什麼區
天津市下轄16個區。常見的劃分辦法如下 市內六區 和平區 河西區 南開區 河東區 河北區 紅橋區 四郊 東麗區 西青區 津南區 北辰區 五縣 薊州區 靜海區 寶坻區 寧河區 武清區 濱海新區 拓展資料 天津海昌極地海洋世界景區由南極企鵝島 神秘北極村 海底隧道 遠古海洋 鯊魚港灣 珊瑚海 白鯨灣 柳...