1樓：匿名使用者
我們傳統文化經歷了上下五千年的沉澱和積累，有著深厚的文化底蘊。在新**迅速崛起，網路資訊發達的今天，傳播我們的傳統文化，並不是一件很難的事情，難傳播的難度在於，很很少人願意花時間去積累和傳承。
在經濟快速發展的今天，很多人不願意花時間去做一些沒有價值的事情，追求的是「快餐」文化，因其更適合人們急功近利的心態。中國傳統文化的傳承是需要時間的，在原汁原味完全，還原和保留需要有一個積累和沉澱的過程，往往很多人在這個過程當中所付出的時間，跟經濟收入是不正比的，幾乎沒有人願意堅持的。
如我們傳統的中醫文化，講究的是「師帶徒」的中醫繼承，從入門的那一刻起，就需要系統的學習所有的中醫知識，從怎麼看病，怎麼抓藥，怎麼從病理到**全部都要全程的學習，還有藥理的辯證，這些都是需要實實在在的本事，認認真真的學習，那麼在整個過程中需所經驗和理論知識，還有一個實踐的積累沒有個5年到10年是沒有辦法成為一個出色的中醫專家的。在我們日常中，願意付出時間去沉澱去積累的人很少，，能真正成為專家的人也是很少，大多都是半桶水就出師了。
今天在我們宣揚的工匠精神，但是很多人往往追求的是一些比較經濟快速達到目標的方法。榫卯是中國老鼠的一個智慧結晶的典型代表。但是目前社會上已經很少見到這種了，因為他耗時耗力，已經逐漸被釘子和膠水所取代，估計以後慢慢的也會消失。
2樓：墨無憂
首先是傳承的問題。我們都知道中國歷史很悠久漫長，在此期間，我們有很多優秀的文化瑰寶。可惜，在網際網路發達的今天，這個學習傳統文化的人越來越少，以至於很多都慢慢地失傳了。
再就是如何在市場上流通下去。如果脫離了經濟基礎，上層建築也很難繼續一段漫長的歲月。因為，會被各式各樣的問題所淘汰。
3樓：南方小潤
我覺得弘揚和傳播這個文化都不難，最難的是讓被傳播的文化真正的被人們接受，有實際的效果。
還有現在很多流行文化的衝擊，很多人對傳統文化了解不夠，現在的人太浮躁了，沒有耐心，這個事情任重道遠。
4樓：商工友話說
因為這些技能往往與時代脫節，年輕人不願意學習，或者說現在年輕人的價值觀觀念高度趨同，沒有人願意付出成本去學習一些脫離於主流之外的事物。
5樓：郭朋成
當今社會要弘揚傳播傳統文化的難度這個難以衡量，畢竟當今社會是一個資訊大**的時代，諸多資訊與古代的傳統文化很可能存在衝突之處，所以想要弘揚傳播傳統文化，就必須摒棄一些當今的資訊。但是顯而易見。拋棄當今的一些資訊是不可能的，所以要弘揚傳播傳統文化是有一定難度的。
弘揚傳播傳統文化難就難在它與我們距離太遠，是經過一代人一代人的薰陶傳下來的，然而當今社會人心浮躁，很少會有人能靜下心來去了解學習傳統文化，所以導致傳統文化越來越難以傳承。
6樓：藍痴
不論是傳統的還是現在的，好的留下，不好的丟掉。
7樓：dj林林
有些人的接受方式，弘揚中國文化，就會受到很多阻撓，有很多外力的一些阻擋，所以傳統文化很好的宣揚是非常困難的一件事情。
8樓：心晴故事
可能最難的就是現在人們的心態問題吧！不過現在**的力量確實是比較巨大，可以通過**來對傳統文化進行傳播。
9樓：此時無少
在當今社會想要弘揚傳統文化，面對的主要問題就是在於各式各樣新鮮科技的產生，讓人們對於那些流傳許久的傳統文化，有一種難以接受的感覺，而且現在人心浮躁是一種普遍現象，很多人都很難去沉下心來，安安靜靜的學習傳統文化背後所蘊含的知識。
10樓：迷人的菜狗
我覺得弘揚傳統文化本身並不難，但是這種事情是需要所有的國人一起加入其中的，只是單純的靠一個團體或者是個人來說是很難進行的。
11樓：敏
傳統文化現在之所以弘揚不起來就是因為現在科技的迅速發展，以及新興產業的崛起，讓大家對傳統文化只有觀賞力而沒有行動力，現在的孩子接受的也都是科學教育，對於傳統文化更是知之甚少，沒有從小培養，傳統文化只會丟失。
弘揚中國傳統文化的作文
12樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:《青年志願者》
傳統文化融入新時期傳統文化是中華民族傳統社會的整體精神價值系統和生活方式。人們對文化的廣義理解為「文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指社會意識形態」。我國的傳統文化的發展歷程經歷了上古殷商的孕育、春秋戰國的奠基、秦漢時期的統
一、魏晉隋唐的變異、宋元時期的定型和明清時期的衰落。春秋戰國時期思想上的解放，使人們對精神財富有了更多的訴求，湧現出一大批傑出且對後世影響頗豐的思想家，出現儒家、道家、墨家、法家等百家爭鳴的探索場面；秦漢的政治統一，出現了「罷黜百家，獨尊儒術」、「三綱五常」、「天人感應」、「君權神授」的思想統一；魏晉隋唐，玄學興起，佛教流行，當西方人的心靈為神學所纏迷而處於矇昧黑暗之中時,中國人的思想卻是開放的,兼收幷蓄而好探求的，以《老子》、《莊子》、《周易》為著作代表，翻開了文化繁榮的輝煌篇章；宋元時期，理學的興起，整合儒釋道，定型了中國文化，《四書集註》對後人影響頗豐；明清時期，中國國力衰弱，列強入侵，這個時期，啟蒙思潮，西學東漸，人們在尋求更多的救國辦法，中西文化的交流是以一種激烈碰撞的形式在進行著。我國的傳統文化的發展歷程可概括為兩個階段，第一階段為鴉片戰爭至2023年以前的質疑、批判和否定，以五四新文化運動時期、文革時期，改革開放以後為代表。
第二階段為90年代以來溫情和敬意，以尋根文學崛起、國學的復興、傳統節日的復歸、孔子學院的興建為代表。
13樓：匿名使用者
弘揚傳統文化需要循序漸進，對於底蘊深厚的京劇的弘揚更是如此。《紅燈記》是現代京劇的代表，其中的經典唱段《窮人的孩子早當家》要求演員具有深厚的京劇功底，能夠充分體現出現代京劇強烈的時代氣息，小學一年級的學生可以學到、悟到多少呢？有關部門可以嘗試性地在中小學校開設一些京劇欣賞課程，讓學生對京劇有起碼的瞭解和感知，而不是一次性地動用大量人力、物力、財力教學生學唱京劇。
確實，京劇是國粹，但傳統文化沒有優劣高低之分，每一種傳統文化都鐫刻著中華歷史的烙印，弘揚傳統文化真正的題中要義是讓傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中，真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭鳴的「盛景」。
弘揚中國傳統文化是當務之急，中國傳統文化最講究的是「和而不同」，所以，弘揚民族文化並不是要一刀切，而是要因地制宜和循序漸進。
中國傳統文化 剪紙
14樓：乙醚三七
剪紙，用剪刀、刻刀等在紙張等片狀材料上做出的鏤空藝術，且這項藝術已經列入非物質文化遺產名錄。
河北蔚縣地區剪紙比較有名（當然其他地區也很不錯）。
剪紙歷史：唐代剪紙已處於大發展時期，明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。
剪紙題材：動物、人物、植物、故事、神話、傳說剪紙刻法：陽刻、陰刻、陰陽刻
象徵意義：託物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄託人們對美好生活的嚮往，對吉祥幸福的期盼。比如「連（蓮）年有餘（魚）」，「五福（蝠）臨門」
15樓：芬芳夢靈
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有
的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易黴爛的材料，在我國東南部地區氣候溼潤，再加上當地每年
五、六月的梅雨天，時間一長紙張製品就黴爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣儲存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候乾燥，紙張也不易黴爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有「暖水濯我足，剪紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的「對羊」，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。
唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。 宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈綵、茶盞的裝飾。
宋代民間剪紙的運用範圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒製使陶瓷更加精美；民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。 明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，舉凡民間燈綵上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。
而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙紮花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標誌，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。
她們從前輩或姐妹那裡要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。 中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象徵意義。
中國人該不該過洋節？
16樓：何秋光學前數學
其實外國人過洋節就跟我們中國人過春節一樣是一種文化。在於中國人該不該過洋節，我覺得首先我們是一個包容的國家、開放的國家可以容納一切外來文化，但這並不意外著盲目的迷外。
有甚者在聖誕前夕的平安夜，平時一元左右的一顆蘋果被賣到幾元、十幾元、幾十元甚至成百上千，由於過洋節刺激而形成的這種盲目的不理智的消費觀念顯然也是不可取的，它是一種奢靡的、浮誇的一種生活態度，像這樣的洋節過得多了勢必會形成一種驕奢淫逸、安圖享樂的生活態度特別是在青少年群體中。而這種消費觀念和人生態度與我們傳統的勤儉節約、篤實寬厚、修己慎獨的美德也是相背而行的。
在這種盲目的過洋節的事情背後是我們國人對於傳統節日文化信仰的一種缺失，也是一種無知的表現。要想自己的文化不被侵略我們要堅持過自己的傳統節日、堅持自己的文化自信。
在當今社會傳統文化的傳承與創新誰更重要
傳承bai 中華du傳統文化，是中華文明成果根本的zhi創造力，是民族歷史上道dao德傳承 回各種文化思想 精答神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體 以儒家 莊子,墨子的思想 道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化 1 華夏文明 2 是中國56個民族文...
弘揚傳統文化演講稿,弘揚傳統文化演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們 大家早上好 古人描繪的美好生活，仙鶴長鳴，版神鹿奔躍，日月輪迴，權世代不息。中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族.優秀傳統文化演講稿800字 中國古代文學與中國傳統文化的價值 中華民族有...
弘揚傳統文化下聯邱淑坤 做弘揚傳統文化的使者
出句 弘揚傳統文化 對句 傳承華夏文明。邱淑坤是奈曼旗僅有的幾名特級教師之一，退休後不難找到一份高薪工作的她卻一頭扎進了公益事業，幾乎把所有精力都用在了弘揚傳統文化事業中。2013年6月，退休後的她接受了兄長的邀請，成為了奈曼旗傳統文化教育推廣協會的創會元老之一，同時擔任協會 道德講堂 的一名講師。...