故鄉的作者,故鄉的元宵的作者資料

2021-05-02 17:15:08 字數 5418 閱讀 6750

1樓:針長

故鄉的作者是魯迅先生

2樓:流淚的冰魂

魯迅有一篇短篇**,聞一多也有一篇現代詩,唐一鳴也有首歌叫故鄉

3樓:

《故鄉》是現代文學家魯迅於2023年創作的一篇短篇**。**以「我」回故鄉的活動為線索,按照「回故鄉」——「在故鄉」——「離故鄉」的情節安排,依據「我」的所見所聞所憶所感,著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實;同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造**與人之間的冷漠、隔膜,表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。該**入選初中語文,人民教育出版社九年級(上冊)。

故鄉的元宵的作者資料

4樓:李李李

《故鄉的元宵》的作者是汪曾祺。

汪曾祺,江蘇高郵人,2023年3月5日出生,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。 被譽為「抒情的人道主義者,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。」 [2]  汪曾祺在短篇**創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。

作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

拓展資料:2023年秋,汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。2023年夏,從上海經香港、越南到昆明,以第一志願考入西南聯大中國文學系。

2023年,任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。2023年冬,用毛筆寫出了《羊舍一夕》。2023年,發表的《羊舍的夜晚》正式出版。

2023年1月,《異秉》在《雨花》發表。2023年12月,在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。

2023年5月16日上午10點30分因病醫治無效去世,享年77歲。

有關汪曾祺旅遊景區:汪曾祺紀念館、汪曾祺文學館、汪曾祺故居。

5樓:琉璃瓦上冰

《故鄉的元宵》的作者為汪曾祺

汪曾祺,2023年3月5日生於江蘇省高郵市,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。 被譽為「抒情的人道主義者,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。」 汪曾祺在短篇**創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。

2023年秋,汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。2023年夏,汪曾祺從上海經香港、越南到昆明,以第一志願考入西南聯大中國文學系。2023年,任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。

2023年冬,用毛筆寫出了《羊舍一夕》。  2023年,發表的《羊舍的夜晚》正式出版。2023年1月,《異秉》在《雨花》發表。

2023年12月,在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。

汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折,受過各種不公正待遇,儘管如此,他汪曾祺始終保持平靜曠達的心態,並且創造了積極樂觀詩意的文學人生。賈平凹在一首詩中這樣評價汪曾祺:「是一文狐,修煉成老精。

"汪曾祺博學多識,情趣廣泛,愛好書畫,樂談醫道,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。他一生所經歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣,例如啟蒙救亡、奪取政權、反右鬥爭、"文革"、改革開放等等。但他深感現代社會生活的喧囂和緊張,使讀者形成了嚮往寧靜、閒適、恬淡的心理定勢,追求心靈的愉悅、淨化和昇華。

資料拓展:

《故鄉的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。文中描繪了故鄉元宵節一系列形式多樣的民間節日活動,為我們營造出其樂融融的節日氛圍,從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息,展現了鄉間的自然與純美。

從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉的遊子對鄉土文化的懷戀,以及對故鄉的愛,同時也感受到他對年之過去的惋惜,快樂的日子雖有,可總是很短暫的,我們要享受那幸福時光,但也要學會珍惜,不要讓自己的人生留下遺憾。本篇文章詳略得當,教學時別有一番情趣,耐人尋味。

6樓:啊啊老大

《故鄉的元宵》的作者是汪曾祺。

汪曾祺,漢族,江蘇高郵人,2023年3月5日出生,逝世於2023年5月16日。中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。畢業院校為西南聯合大學,代表作品有《受戒》《沙家浜》《大淖記事》 《黃油烙餅》《葡萄月令》。

主要成就:

1.**被視為詩化**

2.《大淖記事》獲全國短篇**獎

3.《沙家浜》深受觀眾的喜愛

拓展資料:主要作品

1.短篇**

《受戒》、《大淖記事》、《雞鴨名家》、《異秉》、《羊舍一夕》

2.**集

《邂逅集》、《晚飯花集》、《茱萸集》、《初訪福建》

3.散文集

《逝水》、《蒲橋集》、《孤蒲深處》、《人間草木》、《旅食小品》、《矮紙集》、《汪曾祺小品》

4.藝術小品集

《汪曾祺:文與畫》

《晚翠文談》

6.劇本京劇

《沙家浜》(主要編者之一)

7.京劇

《范進中舉》

8.文集

《汪曾祺自選集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》

7樓:張敦揚小男神

汪曾祺,江蘇高郵人,2023年3月5日出生,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。」汪曾祺在短篇**創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。

作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

《故鄉的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。文中描繪了故鄉元宵節一系列形式多樣的民間節日活動,為我們營造出其樂融融的節日氛圍,從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息,展現了鄉間的自然與純美。

從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉的遊子對鄉土文化的懷戀,以及對故鄉的愛,同時也感受到他對年之過去的惋惜。

8樓:餜拫餜拫餜拫椋

阿拉拉拉拉褲痛快淋漓jjkkkklljjkkkkll

《故鄉》的作者是?它選自?

9樓:

作者是魯迅。

最初發表於一九二一年五月《新青年》第九卷第一號。

10樓:匿名使用者

作者 魯迅 原名周樹人

魯迅**《故鄉》原文

11樓:天下相思

我冒著嚴寒,回到相隔二千餘里,別了二十餘年的故鄉去。

時候既然是深冬;漸近故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。

我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗,說出他的佳處來,卻又沒有影像,沒有言辭了。

彷彿也就如此。這只是我自己心情的改變罷了,因為我這次回鄉,本沒有什麼好心緒。

我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋,已經公同賣給別姓了,交屋的期限,只在本年,所以必須趕在正月初一以前,永別了熟識的老屋,而且遠離了熟識的故鄉,搬家到我在謀食的異地去。

第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著,正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經搬走了,所以很寂靜。

我到了自家的房外,我的母親早已迎著出來了,接著便飛出了八歲的侄兒巨集兒。

我的母親很高興,但也藏著許多淒涼的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不談搬家的事。巨集兒沒有見過我,遠遠的對面站著只是看。

這時候,我的腦裡忽然閃出一幅神異的圖畫來:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。

這少年便是閏土。我認識他時,也不過十多歲,離現在將有三十年了;那時我的父親還在世,家景也好,我正是一個少爺。那一年,這祭祀忙不過來,他便對父親說,可以叫他的兒子閏土來管祭器的。

我的父親允許了;我也很高興,因為我早聽到閏土這名字,而且知道他和我彷彿年紀,閏月生的,五行缺土,所以他的父親叫他閏土。他是能裝弶捉小鳥雀的。

我於是日日盼望新年,新年到,閏土也就到了。好容易到了年末,有一日,母親告訴我,閏土來了,我便飛跑的去看。他正在廚房裡,紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈。

第二日,我便要他捕鳥。他說:須大雪下了才好。

我於是又很盼望下雪。閏土又對我說:「現在太冷,你夏天到我們這裡來。

我們日裡到海邊檢貝殼去,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。」

我素不知道天下有這許多新鮮事:海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷,我先前單知道他在水果店裡出賣罷了。

阿!閏土的心裡有無窮無盡的稀奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子裡高牆上的四角的天空。

可惜正月過去了,閏土須回家裡去,我急得大哭,他也躲到廚房裡,哭著不肯出門,但終於被他父親帶走了。他後來還託他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛,我也曾送他一兩次東西,但從此沒有再見面。

現在我的母親提起了他,我這兒時的記憶,忽而全都閃電似的蘇生過來,似乎看到了我的美麗的故鄉了。我應聲說:「這好極!他,——怎樣?……」

一日是天氣很冷的午後,我吃過午飯,坐著喝茶,覺得外面有人進來了,便回頭去看。我看時,不由得非常出驚,慌忙站起身,迎著走去。

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣。

我這時很興奮,但不知道怎麼說才好,只是說:「阿!閏土哥,——你來了?……」  我接著便有許多話,想要連珠一般湧出……但又總覺得被什麼擋著似的,單在腦裡面迴旋,吐不出口外去。

我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。我問問他的景況。

他只是搖頭。母親問他,知道他的家裡事務忙,明天便得回去;又沒有吃過午飯,便叫他自己到廚下炒飯吃去。

下午,他揀好了幾件東西:兩條長桌,四個椅子,一副香爐和燭臺,一杆抬秤。他又要所有的草灰,待我們啟程的時候,他用船來載去。

又過了九日,是我們啟程的日期。閏土早晨便到了,我們終日很忙碌,再沒有談天的工夫。來客也不少,有送行的,有拿東西的,有送行兼拿東西的。

我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候,我還暗地裡笑他,以為他總是崇拜偶像,什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望,不也是我自己手製的偶像麼?

只是他的願望切近,我的願望茫遠罷了。

我在朦朧中,眼前一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

一九二一年一月。

擴充套件資料

賞析:1、魯迅回憶中的「故鄉」是一個美好的世界,這個世界實際是少年魯迅美好心靈的反映,是少年魯迅與少年閏土和諧心靈關係的產物。

2、但是,這種心靈狀態不是固定的,這種心靈關係也是無法維持久遠的。社會生活使人的心靈變得更加沉重,使人與人之間的關係變得複雜起來。

3、當成年的魯迅重新回到「別了20餘年的故鄉」時,這個回憶中的「故鄉」就一去不復返了。在這時,他看到的是一個由成年人構成的現實的「故鄉」。 

故鄉的元宵的作者,故鄉的元宵的作者資料

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