1樓：匿名使用者
《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
2樓：匿名使用者
九歌 禮魂 屈原
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱[1]女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陳子昂
大君忘自（ 一作物 ）我。
應（ 一作膺 ）運居紫宸。
揖讓期明闢。
謳歌且順人。
軒宮帝圖盛。
皇極禮容申。
南面朝萬國。
東堂會百神。
雲陛旗常滿。
天庭玉帛陳。
鍾石和睿思。
雷雨被深仁。
承平信娛樂。
王業本艱辛。
願罷瑤池宴。
來觀農扈春。
卑宮昭夏德。
尊老睦堯親。
微臣敢拜手。
歌舞頌維新。
君子行 齊己
聖人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進飼蠹骸h儔匚
3樓：匿名使用者
哪位寫古詩的作者，馬上寫幾首有關於文明的古詩吧~~`~
文明禮儀的古詩有哪些？
4樓：小紅豆兒
1.《經》詩人: 李嶠 朝代: 唐代
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。五千道德闡，三百禮儀成。青紫方拾芥，**徒滿籝。誰知懷逸辯，重席冠群英。
2.《絕句》詩人: 呂希哲 朝代: 宋代禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
3.《絕句》詩人: 王大烈 朝代: 宋代弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
4.《賢者之孝二百四十首·張霸》詩人: 林同 朝代: 宋代幼也知孝讓，居然合禮儀。休疑汝尚小，須信我饒為。
5.《元日》詩人: 四錫 朝代: 宋代
去年元會立班時，簪紱光輝與禮儀。今日洺川逢歲旦，延留賓客樂昌期。朝雲暖潤輕陰散，晚日融明瑞景遲。遙念皇州春色早，宮花欲發萬年枝。
文明禮儀的詩句有那些？ 5
5樓：百度文庫精選
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文明禮儀有哪些？禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：
一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
一、個人禮儀(一)儀表：儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係。1、衛生：清潔
6樓：匿名使用者
1、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋代·林同
幼也知孝讓，居然合禮儀。
休疑汝尚小，須信我饒為
譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。
2、《絕句》
宋代·呂希哲
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。
寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，飢餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。
3、《禮記·經解》
商朝·荀子
禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：文明禮儀對一個來說，應該放在很重要的位置，就像晒直的繩子不能彎曲一樣。
4、《孟子.離婁下》
春秋·孟子
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
譯文：君子把仁儲存在心裡，把禮儲存在心裡。仁人愛人，有禮的人尊敬人。愛人的人，別人就一直愛他；尊敬人的人，別人就一直尊敬他。
5、《禮記.曲禮上》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
譯文：禮崇尚往來。施人恩惠卻收不到回報，是不合禮的；別人施恩惠於已，卻沒有報答，也不合禮。
7樓：伊蓮夏荼
1、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——西漢·戴聖《禮記·曲禮上》
譯文：禮崇尚往來。施人恩惠卻收不到回報，是不合禮的；別人施恩惠於已，卻沒有報答，也不合禮。
2、不學禮，無以立。——先秦·孔子《論語·季氏篇第十六》
譯文：不學禮就不懂得怎樣立身。
3、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。 ——先秦·孟子《孟子.離婁下》
譯文：君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別人也經常尊敬他。
4、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——先秦·荀子《荀子·禮論》
譯文：所謂禮，就是截斷長的接續短的，減少有餘的補充不足的，表達敬與愛的文明，並養成堅持仁義的美德。
5、惡言不出於口，忿言不反於身。——西漢·戴聖《禮記·祭義》
譯文：自己不說對人無禮、中傷的話，別人就不會以忿怒怨恨的話傷及自己。
8樓：陸航雙子
有關「文明禮儀」的古詩有：
1、《經》
唐 李嶠
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。
五千道德闡，三百禮儀成。
青紫方拾芥，**徒滿籝。
誰知懷逸辯，重席冠群英。
譯文：漢代學術之風盛行，朝廷大義當道。五千個人都能闡述道德，三百人都能講好禮儀。
學士們身穿各色衣服，籠子裡裝滿了**，大家也不理睬。誰的學識最淵博呢？大家一起來吟詩作對。
2、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋 林同
幼也知孝讓，居然合禮儀。
休疑汝尚小，須信我饒為
譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。
3、《絕句》
宋 呂希哲
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。
寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，飢餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。
4、《禮記·經解》
商朝 荀子
禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：文明禮儀對一個來說，應該放在很重要的位置，就像晒直的繩子不能彎曲一樣。
5、《絕句》
宋 王大烈
弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。
便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
譯文：重新拿起弓箭，再溫習一遍舊時的禮儀，郎君又寫下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完，確實讓人讚歎不已。
擴充套件資料：
中國古代文明禮儀：
中國古代文明禮儀有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為文明禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生文明禮儀。實際上文明禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類文明禮儀包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類文明禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。在文明禮儀中，喪禮的產生最早。
喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的文明禮儀。
9樓：部落王朝
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞無禮是無知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡土扶可城牆，積德為厚地。
—— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ***
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基中國禮儀代代傳
孔融讓梨敬父母
黃香暖被教育人
中國禮儀不能忘
爭做禮儀小標兵
10樓：碧蓮盛曹醫生
還是有很多的，具體如下：
李白的「土扶可城牆，積德為厚地。」
李商隱的「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。」
白居易的「奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。」
蘇軾的「天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。」
另外，也有些古文是描寫文明禮儀的，比如說：
孔子的「不學禮，無以立。」
張衡的「不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。」
劉備的「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」
11樓：小小的鳥鳥
道德禮儀，非禮不成。
禮出於俗，俗化為禮。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動
禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也
有關「文明禮儀」的古詩有哪些？
12樓：我要我的小拖鞋
有關「文明禮儀」的古詩有：
1、《經》
唐 李嶠
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。
五千道德闡，三百禮儀成。
青紫方拾芥，**徒滿籝。
誰知懷逸辯，重席冠群英。
譯文：漢代學術之風盛行，朝廷大義當道。五千個人都能闡述道德，三百人都能講好禮儀。
學士們身穿各色衣服，籠子裡裝滿了**，大家也不理睬。誰的學識最淵博呢？大家一起來吟詩作對。
2、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋 林同
幼也知孝讓，居然合禮儀。
休疑汝尚小，須信我饒為
譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。
3、《絕句》
宋 呂希哲
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。
寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，飢餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。
4、《禮記·經解》
商朝 荀子
禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：文明禮儀對一個來說，應該放在很重要的位置，就像晒直的繩子不能彎曲一樣。
5、《絕句》
宋 王大烈
弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。
便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
譯文：重新拿起弓箭，再溫習一遍舊時的禮儀，郎君又寫下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完，確實讓人讚歎不已。
文明禮儀伴我成長的童謠，文明禮儀童謠
好學生，不遲到，天天早早上學校，見到老師要問好，不要不理又不睬。文明禮儀童謠 1位粉絲 少先隊員要做到，講文明，講禮貌。唱著童謠去學校，路遇老師先問好。同學相見說聲早，禮儀常規最重要。進校要走人行道，不穿操場和跑道。上下樓梯不亂跑，遵守規則向右靠。看見紙屑勤彎腰，愛護環境莫忘了。上課聽講神不跑，積極...
文明禮儀的詩朗誦，文明禮儀的詩朗誦
一 禮儀是什麼 禮儀是恭謙，行為要規範 禮儀是束縛，日久成習慣 禮儀是形式，互敬成自然 禮儀是約定，照做成經典 禮儀是程式，活動有規律 禮儀是律已，時時被激勵。禮儀是約定，照做成經典 禮儀是程式，活動有規律 禮儀是律已，時時被激勵。二 禮是人的魂 禮是人的魂，無魂在世腳無根 禮是一杆秤，無秤難知輕與...
文明禮儀作文500 以上，文明禮儀作文500 600字以上
中華民族自古以來都是一個講究品德教育 個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。有一次，我們家來了許多客人，而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好，對他們不理不睬，好像他們不存在似的。媽媽一看我這個樣子，趕忙對我說 快向叔叔阿姨問好呀！我含含...