1樓：藍藍藍
1、《禮記·經解》商朝 荀子
原文：禮之於正國也：猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：把禮看作治理國家的最重要的「道」，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
2、《酬裴侍御對雨感時見贈》唐代：李白
原文：平生多感激，忠義非外獎。
禍連積怨生，事及徂川往。
譯文：你平生多有使人感激不盡的行為，素有忠義的褒獎。近來卻禍事連連，**人怨，以往事業如流水消失。
3、《左傳·昭公二十五年》春秋末年魯國 左丘明
原文：夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。
天地之經，而民實則之。
譯文：禮是天經地義的，也就是老天規定的原則，大地施行的正理，它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。
4、《九歌·禮魂》先秦：屈原
原文：成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
譯文：祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，傳遞手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得從容自如。春天供以蘭秋天又供以菊，長此以往不斷絕直到終古。
5、《周禮·春官·肆師》漢朝 周公旦
原文：凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。
譯文：凡國家的大事，演習有關的禮儀，而協助大宗伯。
2樓：匿名使用者
關於"禮儀"的古詩：
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。——孟子霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石
人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱貧而無諂，富而無驕。——子貢
不學禮，無以立。——孔子
強本而節用，則天不能貧。——荀況
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
土扶可城牆，積德為厚地。——李白
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易博學於文，約之以禮。——孔子
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。——劉備
3樓：小羽毛球是我
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。———歌德：《親和力》
禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
「不學禮，無以立。」———《論語.季氏》
禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。———拉羅什福科：《道德箴言錄》禮
貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。———茹貝爾：《名言集》
使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品性。———奧維：《名人名言錄》
講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。———孟德斯鳩：《論法的精神》
文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人。———席勒：《審美教育書簡》
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。———約翰.
洛克：《教育漫話》
舉行盛大的葬禮,與其說是向死者誌哀,不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
人們最看重的是特權,哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗（喬·艾琪渥斯）
一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）
有關「文明禮儀」的古詩有哪些？
4樓：我要我的小拖鞋
有關「文明禮儀」的古詩有：
1、《經》
唐 李嶠
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。
五千道德闡，三百禮儀成。
青紫方拾芥，**徒滿籝。
誰知懷逸辯，重席冠群英。
譯文：漢代學術之風盛行，朝廷大義當道。五千個人都能闡述道德，三百人都能講好禮儀。
學士們身穿各色衣服，籠子裡裝滿了**，大家也不理睬。誰的學識最淵博呢？大家一起來吟詩作對。
2、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋 林同
幼也知孝讓，居然合禮儀。
休疑汝尚小，須信我饒為
譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。
3、《絕句》
宋 呂希哲
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。
寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，飢餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。
4、《禮記·經解》
商朝 荀子
禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：文明禮儀對一個來說，應該放在很重要的位置，就像晒直的繩子不能彎曲一樣。
5、《絕句》
宋 王大烈
弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。
便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
譯文：重新拿起弓箭，再溫習一遍舊時的禮儀，郎君又寫下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完，確實讓人讚歎不已。
5樓：冷眼觀娛樂圈
廣 運 舞
郭 子 儀
於 赫 皇 祖 ， 昭 明 有 融 。 惟 文 之 德 ， 惟 武 之 功 。 河 海 靜謐 ， 車 書 混 同 。 虔 恭 孝 饗 ， 穆 穆 玄 風 。
惟 新 舞
劉 晏漢 祚 惟 永 ， 神 功 中 興 。 風 驅 氛 祲 ， 天 覆 黎 蒸 。 三 光 再朗 ， 庶 績 其 凝 。 重 熙 累 葉 ， 景 命 是 膺 。
保 大 舞
郭 子 儀
於 穆 文 考 ， 聖 神 昭 彰 。 《 簫 》 《 勺 》 群 慝 ， 含 光 遠 方。 萬 物 茂 遂 ， 九 夷 賓 王 。
愔 愔 《 雲 》 《 韶 》 ， 德 音 不 忘。
文 明 舞
鄭 餘 慶
開 邸 除 暴 ， 時 邁 勳 尊 。 三 元 告 命 ， 四 極 駿 奔 。 金 枝 翠葉 ， 輝 燭 瑤 琨 。 象 德 億 載 ， 貽 慶 湯 孫 。
大 順 舞
鄭 絪於 穆 時 文 ， 受 天 明 命 。 允 恭 玄 默 ， 化 成 理 定 。 出 震 嗣德 ， 應 幹 傳 聖 。 猗 歟 緝 熙 ， 千 億 流 慶 。
象 德 舞
段 文 昌
肅 肅 清 廟 ， 登 顯 至 德 。 澤 周 八 荒 ， 兵 定 四 極 。 生 物 鹹遂 ， 群 盜 滅 息 。 明 聖 欽 承 ， 子 孫 千 億 。
和 寧 舞
牛 僧 孺
湜 湜 頎 頎 ， 融 昭 德 輝 。 不 紐 不 舒 ， 貫 成 九 圍 。 武 烈 文經 ， 敷 施 當 宜 。 纂 堯 付 啟 ， 億 萬 熙 熙 。
6樓：匿名使用者
1、青桂春再榮，白雲暮來變。遷飛在禮儀，豈復淚如霰。
出處：《送劉慎虛歸取巨集詞解》
2、漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。五千道德闡，三百禮儀成。
出處：《經》
3、道客巾屨樣，上清朝禮儀。明發作此事，豈復甘趨馳。
出處：《太湖詩·三宿神景宮》
4、禮儀今太叔，史學昔公羊。
出處：《挽金太常》
5、幼也知孝讓，居然合禮儀。休疑汝尚小，須信我饒為。
出處：《賢者之孝二百四十首·張霸》
6、禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
出處：《絕句》
7、去年元會立班時，簪紱光輝與禮儀。今日洺川逢歲旦，延留賓客樂昌期。
出處：《元日》
8、久向東郊住，漸同麋鹿情。遊山岐路熟，見客禮儀生。
出處：《和王衢見寄》
9、獻酬交錯，禮儀卒度，笑語卒獲。神保是格，報以介福，萬壽攸酢。
出處：《楚茨》
10、十三教汝織，十四能裁衣。十五彈箜篌，十六知禮儀。十七遣汝嫁，謂言無誓違。
出處：《孔雀東南飛》
7樓：匿名使用者
禮是人的魂，無魂在世無根
8樓：卿峰保真一
1.《經》詩人: 李嶠朝代: 唐代
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。五千道德闡，三百禮儀成。青紫方拾芥，**徒滿籝。誰知懷逸辯，重席冠群英。
2.《絕句》詩人: 呂希哲 朝代: 宋代禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。
3.《絕句》詩人: 王大烈 朝代: 宋代弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
4.《賢者之孝二百四十首·張霸》詩人: 林同 朝代: 宋代幼也知孝讓，居然合禮儀。休疑汝尚小，須信我饒為。
5.《元日》詩人: 四錫 朝代: 宋代
去年元會立班時，簪紱光輝與禮儀。今日洺川逢歲旦，延留賓客樂昌期。朝雲暖潤輕陰散，晚日融明瑞景遲。遙念皇州春色早，宮花欲發萬年枝。
關於禮儀的詩句
9樓：匿名使用者
1、《荀子.富國》商朝：禮之正於國家也,如權衡之於輕重也,如繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規與直角尺用於量度方與圓。
2、《禮記·經解》商朝 荀子: 禮之於正國也：猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的「道」，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子: 禮之所以正國也，譬之：猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子: 禮之於正國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的「道」，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
5、《群書治要·經解》商朝 荀子: 夫禮之於國也。猶衡之於輕重也。繩墨之於曲直也。
人立身處事必須遵照執行的基本原則。人如果失去了立身之處，就一定會跌倒沉淪。
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
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曲禮 曰 毋不敬，儼若思，安定辭。安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。九歌 禮魂 屈原 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞 姱 1 女倡兮容與 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。奉和皇帝上 一作丘 陳子昂 大君忘自 一作物 我。應 一作膺 運居紫宸。揖讓期明闢。謳歌且順人。軒宮帝圖盛。皇極禮容申。南面朝萬國...
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好學生，不遲到，天天早早上學校，見到老師要問好，不要不理又不睬。文明禮儀童謠 1位粉絲 少先隊員要做到，講文明，講禮貌。唱著童謠去學校，路遇老師先問好。同學相見說聲早，禮儀常規最重要。進校要走人行道，不穿操場和跑道。上下樓梯不亂跑，遵守規則向右靠。看見紙屑勤彎腰，愛護環境莫忘了。上課聽講神不跑，積極...