1樓：k莫尛
天妒英才，紅顏薄命，其實英才和紅顏只不過是更能引起人們的關注罷了，福壽高的那是自然了，福壽淺的就拿這些話安慰一下。
2樓：校靜姝九強
其大意是說：人聰明會減少幸福和壽年，而往往沒有享受幸福生活的人會得到百姓們的擁戴！
心灰盡，有發未全僧這首詩是什麼意思啊拜託了各位 謝謝
3樓：失戀圓舞曲
簡言之，就是lz 的id啊！ 憶江南 宿雙林禪院有感 心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。
搖落後，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。 [安言]：
「雙林禪院」：指今山西省平遙縣西南七公里處雙林寺內之禪院。雙林寺內東軸線上有禪院、經房、僧舍等。
一說在今遼寧省錦縣松山。又北京海淀區紫竹院以東, 阜成門外二里溝 , 有雙林寺舊址。此寺為明萬曆初太監馮保所營建。
據考證，此詞中當是阜成門外雙林寺。 「心灰」：佛教語。
心上的塵埃。指心中的世俗雜念。此處謂心如死灰，極言消沉。
「未全僧」句：容若翻用陸游《衰病有感》「在家元是客，有發亦全僧」詩意。有發卻不能全僧，細品詩意，容若欲放不能放的無奈，煎熬遠勝看淡後的放翁。
「孤檠」：孤燈。檠，燈臺，蠟臺。
「搖落」：凋謝，零落。 「清吹」：
悽清的聲音，代指秋風。「淅瀝」風雨聲。 「金井」：
有雕爛的井，多用於宮廷，園林中井的美稱。井邊多植梧桐樹故常以金井葉代指秋天的梧桐葉。這兩個詞帶出的意境是秋意和愁思。
「薄福」：福分淺。薦，斷送。
傾城，代指美人。此句意是自己和美人之間福分淺，緣分斷送。 全詞寫自己禪院枯坐，耳聽得秋風秋雨消磨，心裡前塵舊事如燈影飄搖。
被一聲禪鍾驚動，心裡似悟非悟，像在秋風原野上一片荒蕪迷惘。意境語調如杜鵑啼血，淒涼到叫人不忍卒讀。 [安語]：
容若的心境遭遇，很容易讓人聯絡起《紅樓夢》裡的賈寶玉，書中寶玉悲傷黛玉之死，千迴百轉之後仍是出家做了和尚（後四十回雖高鶚所續，但前八十回已有暗示）。容若雖未出家，而自謝娘死後，更加盧氏之喪，心緒全灰，也有趨向空門的傾向。所以有索影派人說容若乃寶玉原身，乾隆閱《紅樓》也大笑：
「此乃明珠家事也。」並非空穴來風。而且，就詞意本身看來。
容若心灰意涼也確有撒手紅塵之意。 伊人早逝，愛妻亦薄命，萬般淒涼無助，化在詞中，容若才會有「心灰盡，有發未全僧。」的感慨。
一點相思，三千煩惱絲，想卸去竟是不可言說的重。 情在不能醒。一句於執迷中道破天機。
不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。 人是聰明減福壽，從來薄福送傾城。人若放得開？
看起來會不會比較幸福？ 參考文獻： http:
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滿意請採納
人若放得開
4樓：於安乾
這裡憶江南 宿雙林禪院有感
心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。
搖落後，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。
【未全僧vs憶年時】
盧氏於康熙十六年五月去世後，直到康熙十七年七月才葬於皂莢屯納蘭祖墳，其間靈柩暫厝於雙林寺禪院一年有餘。據《日下舊聞》、《天府廣記》等記載，雙林禪院在阜成門外二里溝，初建於萬曆四年。而《北京名勝古蹟詞典》中記載的雙林寺，卻位於門頭溝區清水鄉上清水村西北山坡。
也有學者根據容若的另一首明顯寫於佛寺的《青衫溼·悼亡》中，「咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。」的句子，認為盧氏厝柩之處離納蘭府第近在咫尺，應該是什剎海附近的納蘭式家廟龍華寺。且不管盧氏的靈柩究竟停放在何處，容若在這一年多時間裡，不時入寺守靈是不爭的事實。
他在雙林寺裡寫下的悼亡詞，除了《雙調望江南-宿雙林寺禪院有感》兩闋之外，還有《尋芳草-蕭寺記夢》、《青衫溼-悼亡》和《清平樂-麝煙深漾》。
根據第一闋《憶江南》詞中「淅瀝暗飄金井葉」的句子，大致可以推斷出此詞應當作於康熙十六年秋天，盧氏已經過世好幾個月了。結句中的「薄福」是薄福之人，是作者的自稱；「傾城」當然是指盧氏，中間那一個「薦」字，原意是指祭祀時的犧牲，《左傳·隱公三年》謂：「可薦於鬼神，可羞於王公。
」在這裡容若把名詞翻作了動詞用。
盧氏的確是已經不在人世了，他不敢相信，不願相信，可事實竟是如此殘忍冷酷地擺在他面前。風疏雨驟，草木搖落地秋日黃昏，他眼裡看見的都是蕭索零落，耳邊聽到的惟有淒冷清涼，只覺得了無生趣，恨不能把自己放在祭壇上，相隨她於地下。
容若的心境遭遇，很容易讓人聯絡起《紅樓夢》裡的賈寶玉。書中寶玉悲傷黛玉之死，千迴百轉之後仍是出家做了和尚（後四十回雖高鶚所續，但前八十回已有暗示）。容若雖未出家，而自謝娘死後，更新增盧氏之喪，心緒全灰，也有趨向空門的傾向。
所以有索影派人說容若乃寶玉原身，乾隆閱《紅樓》也大笑：「此乃明珠家事也。」並非空穴來風。
而且，就詞意本身看來。容若心灰意涼也確有撒手紅塵之意。他只得銜著憾恨，容若不止對愛情忠貞不二，對父母也十分孝順。
高堂在上，弱子在下，他其實連為妻徇情的自由都沒有，只能日夜獨自活在沉重的哀思裡。
伊人早逝，愛妻亦薄命，自身萬般淒涼無助，千頭萬緒化入詞中，容若才會有「心灰盡，有發未全僧。」的感慨。一點相思，三千煩惱絲，想卸去竟是不可言說的重。
情在不能醒，一句於執迷中道破天機。
不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。
人是聰明減福壽，從來薄福送傾城。人若放得開？看起來會不會比較幸福？
挑燈坐，坐久憶年時。薄霧籠花嬌欲泣，夜深微月下楊枝。催道太眠遲。
憔悴去，此恨有誰知？天上人間俱悵望，經聲佛火兩悽迷。未夢已先疑。
——《望江南 宿雙林禪院有感》
趙秀亭《納蘭叢話》(續)：「 性德有雙調《望江南》二首，俱作於雙林禪院。……此二詞，顯然為悼懷盧氏之作。
其可怪者，何為屢棲佛寺 又何為每至佛寺輒生悼亡之感 久久尋思，始得恍然，蓋盧氏卒於清康熙十六年 (2023年) 五月，葬於十七年七月，其間一年有餘，靈柩必暫厝於雙林禪院也。性德不時入寺守靈, 遂而有懷思諸作。《望江南》第一闋有『暗飄金井葉 』句，當為清康熙十六年 (1677 年) 秋作；第二闋有『憶年時』句，則必作於清康熙十七年 (2023年) 。
據《日下舊聞》、《天府廣記》等載，雙林禪院在阜成門外二里溝，初建於萬曆四年。」（引自2023年第4期《承德民族師專學報》）
容若宿於寺舍僧房，不但不能遺忘世俗情孽，反而在清淨中更勾起對亡妻的刻骨懷念，他的「有感」並非一朝踏破情關。而是在這種似悟非悟的心灰意冷中繼續自我深陷，對前情更不能忘。
據2023年發現的納蘭致好友張純修的手簡中寫道：「亡婦靈柩決於十七日行矣，生死殊途，一別如雨，此後但以濁酒澆墳土，灑酸淚以當一面耳。嗟夫悲矣！
」 可知盧氏落葬以後，容若的心情並沒有平復的跡象。
第二闋亦寫自己禪院枯坐，時日飛轉，已是翌年，耳聽得秋風秋雨消磨，心裡前塵舊事如燈影飄搖。被禪鍾經聲驚動。耳中所聽，眼中所見都是悽迷情景，更增添了惆悵。
內心似悟非悟，像站在秋風原野上一片荒蕪迷惘。全詞意境語調如杜鵑啼血，聲聲切切淒涼到叫人不忍卒讀。
程垓《滿江紅》詞中有「薄霧籠花天欲暮，小風吹角聲初咽」之句，容若將「天欲暮」改作「嬌欲泣」傳神而生動，把薄霧下沾露的花枝那股嬌怯可憐，彷彿美人帶淚的樣子活現紙上。明寫物，暗為寫人，此三字之易，已重造一番意境。
「未夢已先疑。」一句詞到，意到，然，詞未盡，意也未盡，是此詞筋骨。
禪語梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺得心裡似輕似重，這一生際遇似真似假。
若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。
你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。
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5樓：匿名使用者
當愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時，我們會發現，愛的本身就是一波震顫的絃音，一種花香的彌散，持久，熱烈，而又延己及人．從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人。這是從施愛者靈魂深處飄散出來的溫暖，它甦醒著精神世界中一行疲憊的足跡、一顆受了冷漠的心靈，然後，得了愛的人會在自己的心田擦亮火柴般地用一份溫暖．去照耀另一顆心，儘管有時是那麼微弱。
我想找一些優美的句子 急！ 謝謝
6樓：碧馨冰雪
淺戀夏夜，習慣一個人捧一杯溫淡的白開水，半倚半坐地呆在陽臺的欄杆旁遠遠地眺望山外的風景。情深無緒時，聯想王維「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照」的思想感情，觸物深深傷懷，知是難與王維情愫相比。
事實，這夜天上無明月，心中惆悵無處可託，又付以文字。
朦朧夜空，在雨後，更只剩一輪朦朧紗月。周圍盡是烏雲遍佈，難尋星跡。輕輕虛嘆，人潮散盡又一人獨駐高樓，看羞月，任夜風寒透雙肩。
張目遠望，心中美景全喪失，空餘萬里惆悵，在昏暗燈光下蠢蠢自動。秀風久吹雲搖曳，眸微亂，朦朧下不知幾多憂愁立心頭。
還記少年，快樂逍遙，總不知時日遠去；眼神清澈，單純中只瞻仰遙遠的青年。年少夢多總天真，天真意境總迷人，迷人皆遙指青年。好攬夕陽，常是黃昏初綻，久立紅塵路口看塵滾，還喜幾多新鮮幾多趣，托腮又思多年後。
邁出半步，見楓葉紅遍萬山遍野，以為前路必然是佳境連連，投身前去的心思又湧動。遇見青年人，眸裡卻已洞悉燈紅酒綠，鮮花成海，掌聲連天。那情，那景，少年心說：
醉生夢死應猶可
人恆有夢，今日夢淺，願能回落少年時。門前風雨悽悽，只怕此夢太飄渺，回期終邈遠。看眼前一輪嘴裡含糊茫茫月，還念前路更茫然。
悔恨當初，人未成，心已達。只可惜，覺悟晚矣。浮心若失，還應知人去樓空，花落隨風，人物各非。
7樓：春城綠花
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
8樓：健
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
人是天生聰明嗎，人的聰明與否是天生的嗎
知道了解自己的人是最有智慧的人。智慧 是一套嚴密的知識體系而被稱為神祕的成果，當然與人類已經擁有的知識體系密切相關。它告訴我們 靈活的人類是一種具備靈魂充滿靈性與情感的生命，是擁有認知能力 思維能力 判斷力 記憶力 想象力 忍耐力與審美能力等在內的高階智慧型生命。這種成就是神精心造成的結果，靈魂進入...
聰明人喜歡人是怎樣的,聰明人喜歡一個人是怎樣的
就是用自以為聰明的方法與不喜歡的人打交道！所以難得糊塗啊！我一般喜歡人看見他都不在看他了 在愛情面前變成一個白痴 我是愛你的，你是自由的。七夕表白話 1 依據馬斯洛需求bai理論看，你就du是我的最基本的生zhi存需dao求，沒了你我沒心情賺錢。內 2 人間本不該容令我這麼欣喜的，但是你來了。3 這...
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